怎样把“大漠孤烟直，长河落日圆。”改为散文

一、怎样把“大漠孤烟直，长河落日圆。”改为散文

黄沙滚滚，嘴唇早已干裂，迢迢千里，孑然一身。茫茫大漠，浩瀚无边，却仿佛在远处与地平线交接，托起了橙黄的天空，也染上了天的颜色。荒凉的边塞，只有一缕孤独的烟缓缓从烽火台升起，久久的直立着，像是一根直通上天的杆，不曾、不愿散去，似乎还有什么不舍或者，束缚；再这般荒凉之地，四周一望无际，空旷却让人悲伤，只有横贯沙漠的黄河依旧波涛汹涌、绵延不绝，伸至远方，天边的落日，圆圆的，没有正午的热烈、刺眼，刹那间，居然感觉有了些许温暖，却又在瞬间，倍感苍凉。军旅，战争，边塞，荒漠，没有古堡、没有落日之下那的人，也没有胡笳声，只有风沙，有的，只是听得骇人的风沙声。是该开始了吧，摆脱这悲凉，奋斗，然后，早日还乡……

二、岳阳楼记改散文600字

宋仁宗庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，在楼上雕刻唐代和当今贤士名人的诗词歌赋。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那岳阳的好景色，全在一座洞庭湖上。包含着远方的山脉，吞吐着长江的流水；浩浩荡荡，宽阔无边；早晨湖面上撒满日光，傍晚又是一片昏暗，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

像那连绵细雨纷纷而下的时候，一整月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和游人不能通行，桅杆倒下、船桨折断；傍晚天色昏暗，只听得见老虎的怒吼、猿猴的悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情，满眼看去都是萧条冷落的景象，感伤到了极点，悲伤极了。

又如春风和煦阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）。

三、把静夜改成散文200字左右

转帖： 月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点。人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。 透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处。模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?

四、把《三峡》原文改为散文 400字。急啊

第一次到三峡的时候，我被眼前的美景陶醉了。

从三峡的上游顺流而下，两岸山连着山，没有一点儿中断的地方，重重的悬崖和层层的峭壁，使我联想到，不是正午或午夜，太阳或月亮上升最高处时，这里恐怕还看不到它们哩！

而到了夏天，江水源头有大量冰雪融化的水流下来，把岸边的小丘陵都漫过了，于是往上和往下的航路因此就被阻绝了，这时江面上只见滔滔的江水，却看不到来往的船只了。但有时，皇帝的命令需要急速传达时，又不得不冒险乘船而下了，因为皇上的命令，是谁也不敢违背的呀！以至于有时早上从白帝城出发，晚上就到了江陵，这中间的一千二百多里路，就算是乘着御风，骑着快马，也没有这等速度。

到了春天、冬天的时候，那雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。而且在两岸极高的山峰上，生长着各种各样的怪怪的柏树，还有悬在其中的瀑布，从中飞漱下来，这样，水清，树荣，山高，草盛，真是有太多的趣味了。

每到了初晴的日子，或结霜的早晨，又能看到另一种景色了：树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常会有猿猴在高处放声长叫。那声音持续不断，异常凄凉，在这没人的山谷中传开，悲哀婉转，很久才消失。所以这里的渔人在常唱的一首歌中描绘道：巴东三峡中，巫峡最长，猿猴叫上几声，泪水便沾湿了衣裳！

第一次到三峡的时候，我被眼前的美景陶醉了