关于月的散文

一、关于月的散文

感触月亮

我常以为月亮是不属于城市的，月亮属于乡村，属于乡村的宁静：夜色浩淼，月光如水，树木深然如岸，村庄如渔船，点点灯光如夜捕的渔火，澄净的空气，夜间的潮湿，无边的天籁，飞逝的流萤，偶尔的婴啼，清凉的心怀，让月光的柔情绵密起来。

城市的月亮照在城市的上空，少有树木的掩映和月上梢头，而且城市的风也是热燥燥的，城市的噪声更是闹吵吵的，水泥钢筋铸成的深林，硬朗的线条遮挡着分割着，月亮或黯然神伤，或独守一偶，只能孤独的流泻着寂寞。城市月亮的叹息，城市人听不到；城市月亮的忧伤，城市人无心分担，城市的月亮只能凄然的挂在中天。

今晚我忽然发现了一缕明亮的月光，从我那没有开灯，没有拉上窗帘的窗户外流泻进来，月光进屋了。屋子里好寂静，木质地板泛着月光，如清凉纯净的水流动着，我浸在月光里，身心无比清爽，这时候一种奇异的宁静来到心间。我抬头仰望着挂在窗棂上的月亮，天空是宁静的，城市的喧嚣和嘈杂不见了，原来城市的月亮也是很美的呀！看着月亮，不由得想起了有关月亮的那些故事......

二、名家描写月亮的散文有哪些

月亮还在，越来越瘦。

月上柳梢头，看着难受。

月亮还是那个月亮，我还是那个我，心情没有了以前的欢畅，莫名的爬满忧伤。就两个月的时光，我和你，相见时难，相处更难，无话可谈。

尴尬盘桓，面面相觑，彼此小心翼翼，字斟句酌，生怕一不小心就将还冒着火星的柴火熄灭。从前的肆无忌惮，无拘无束，信口开河，没有了痕迹，没有了底气。

我们都说没什么，都说还是涛声依旧，氛围的感觉，却是越来越让沉默占据。

在两个月里，工作量特别的大，人际关系特别的错综复杂，事情特别的多 ,千丝万缕的纠结，千思万虑其中，灵魂像出了窍的游离和恍惚。你的火热遭遇我的冷淡，散发着痛苦和怨恨还有恼怒。你的浪漫遭遇了我无情的冰冷，散发着忧伤和失望还有慌乱。你猜测着，你怀疑着，你甚至盛气凌人的下着通牒。我愈来愈无助，愈来愈孤苦，愈来愈沉默。

你渐渐的不再等待，你渐渐的习惯了不再等待。感情的缺口，不知不觉打开。

我冷酷的外衣下，藏着深深的爱，比以前更爱。我把所有的爱，沉甸甸的加在了你的身上，嘴里还是寡淡，多了的份量只是累计附加在心上。神情的落寞很无奈。

始终相信，你是我最美的相遇。

茫茫人海里，滚滚红尘中，不多一分不少一秒，就那样心照不宣的站在了彼此的眼前，撩开美丽的情缘。

一起面朝大海，春暖花开。

春暖花开，俞觉飘飘。诗情画意，比翼双飞。

我承认在你之前，如你所说的那样，有着爱情的前科累累。你说你是一张白纸的白衣天使，专门拯救我的灵魂而来，医治我的伤痕累累。你说也许是前生亏欠的债，今生今世没有条件的来偿还。

我深深的感动，深深的许下承诺。

我的承诺没有改变，没有动摇，只是身体累的不想动，疲惫的不想说话。

你不懂，你说你没有办法懂。

也许更好的人更适合你，这样想的时候，我的沉默变本加厉。

想成全你，只要你快乐，就快乐着你的快乐。

你仍然拉着我的手，尽管有人向你伸出手。

徘徊在十字路口，回首。誓言里的永不放弃，永不分手，疼痛着难受。

月亮还在，越来越瘦。

三、描写月的散文

朱自清 《荷塘月色》 林清玄《月到天心》 二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。 偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。 如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。 乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。 每一种月光下的事物都有了光明，真是好！ 更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。 走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。 直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。 长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上 ，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。 这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》： 山近月远觉月小，便道此山大于月； 若人有眼大如天，当见山高月更阔。 确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》： 月到天心处，风来水面时； 一般清意味，料得少人知。 月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。 我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？ 所以回到自己，让自己光明吧！