《道士塔》
我好恨!
恨我没早生一个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露
的旷野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗离开如云的战阵决胜负于城下
对于这批学者,这些诗句或许太硬。
但我确实想用这种方式,拦住他们的车队。
对视着,站立在沙漠里。他们会说,你们无力研究;那么好,先找一个地方,坐下
来,比比学问高低。什么都成,就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。
我不禁又叹息了,要是车队果真被我拦下来了,然后怎么办呢?我只得送缴当
时的京城,运费姑且不计。
但当时,洞窟文献不是确也有一批送京的吗?其情景是,
没装木箱,只用席子乱捆,沿途官员伸手进去就取走一把,在哪儿歇脚又得留下几
捆,结果,到京城时已零零落落,不成样子。
偌大的中国,竟存不下几卷经文?比之于被官员大量遭践的情景,我有时甚至
想狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。
被我拦住的
车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让他停驻在沙漠里,然后
大哭一场。
我好恨!
《壮士》
与一般的成功者不同,壮士绝不急功近利,而把生命慷慨地投向一种精神追求。
以街市间的惯性目光去看,他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如
此,他们也就以一种强烈的稀有方式,提醒人类超拔寻常,体验生命,回归本真。
他们发觉日常生活更容易使人迷路,因此宁肯向着别处出发。
别处,初来乍到却不
会迷路,举目无亲却不会孤独,因为只有在别处才能摆脱惯性,摆脱平庸,在生存
的边界线上领悟自己是什么。
《中秋》
我有一间小木屋,仿佛是童话里的一朵鲜蘑菇,依附在百年老树上,撑着一把小伞,为我
遮挡深冬的寒流仲夏的雨。
我在小木屋里追忆、思考,假如人间的善恶爱憎无法分
明,我宁愿飘浮在永恒冷寂的太空。
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