杨街之是什么样的人？

‍‍杨街之（有的书中杨”误作’'羊，也有写作阳”的），北魏著名散文家，北平（今河北满城）人，约生活北齐天保（550 -559)年间。《魏书》、（北史》均不立传，生平事迹不甚可考。有的说他曾任北齐时期城郡太守，也有的说他官至秘书监。从本书卷首书名和卷中自述来看，曾任北魏抚军府司马，担任过奉朝请，后升秘书监，而且亲身经历了北魏中后期的全盛与变乱。后任北齐期城（今河南泌阳县）太守。北魏自太和十九年（495年）迁都洛阳后，大修佛寺，金刹拥有僧尼二百万，寺院多达三万处”，东魏武定五年（547年）杨街±重返洛阳，目睹洛阳多年战乱、城郭崩毁凄凉景象，抚今思昔，感慨之余，著《洛阳伽蓝记》。梵文的伽蓝”，意思是“众园”或僧院”，即佛教寺院。

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‍‍杨炫之生于北平，北魏永安年间为奉朝请。历期城太守、抚军府司马。东魏孝静帝武定五年（547年）杨炫之经过洛阳，感于多年战乱之后洛阳之残破，撰《洛阳伽蓝记》五卷，历叙佛寺兴废，寄托亡国悲慨；语言洁净明快，描写生动精致，“其文裱丽秀逸，烦而不厌，可与郦道元《水经注》肩随”。

魏末为秘书监，曾上书孝静帝。但正史上对他记载很少。《洛阳伽蓝记》是记述北魏洛阳佛寺的地理著作，北魏杨炫之撰，成书于东魏武定五年（547）。“伽蓝”即梵语“僧伽蓝摩”之略称，意为“众园”或“僧院”，乃佛寺之统称。杨炫之，生卒不详，北平人，博学多才，以文章传家，与佛界人士多往还，亲睹洛阳佛寺兴衰，感慨系之，乃撰此记。全书共五卷，按地域分为城内、城东、城南、城西、城北，记述佛寺七十馀处。其体例为先写立寺人、地理方位及建筑风格，再写相关人物、史事、传说、逸闻等，在对诸多佛寺形制规模的描摹和始末兴废的勾勒中，反映了广阔的政治经济背景和社会风俗人情，如尒朱荣之乱，皇室诸王的奢侈贪婪，南北朝间的交往，北魏全盛时期洛阳手工业、商业的繁盛，民间艺人的卓越技艺和演出盛况等，深受历代史学家的重视。作者之因此写这部书，不单是为了记录北魏佛教全盛时期的概貌，也是为了记叙当时社会的富庶，追溯祸乱的由来，悲叹繁华的消失。

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