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大雁南飞：每到秋天，北方的严寒气候不再适合大雁生存，大雁便会飞往温暖的南方。
稻子熟了，黄澄澄的，像铺了一地金子。 稻田旁边有个池塘。池塘的边上有棵梧桐树。一片一片的黄叶从树上落下来。有的落到水里，小鱼游过去，藏在底下，把它当作伞。有的落在岸边，蚂蚁爬上去，来回跑着，把它当作运动场。
果园里，苹果红了，柿子像一个个小灯笼挂在枝头，梨树上果实累累，像是许多小葫芦在说：“秋天来了，秋天来了!” 花园里菊花开了，桂花也开了，菊花梳着它那美丽的头发，桂花还散发出淡淡的清香。秋天真是一幅美丽的图画!
秋风吹来，枫叶像许多漂漂亮亮的蝴蝶，从树上纷纷扬扬地飘落下来；柳树和梧桐树阿姨也脱去了绿罩衫，换上了黄外套；松树爷爷却还穿着绿罩衫；菊花姐姐正迎着秋风开放；地上的小草东一块，西一块，不像春天那样茂密，也不像夏天一样碧绿；旁边的池塘里，荷花妹妹早已消失了
秋天哲理的散文，我觉得你要看一下郁达夫的QQ一些乡愁有一些愁绪在里面。
关于秋天的哲理散文
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珍惜秋天（散文）
也许是惯读古人的诗文吧，我向来都觉得秋天过于悲凉和萧杀。在古人的眼里，秋天的一切景物都充满离愁别恨，弥漫着凄凉和悲切。因此，那落魄文人柳永叹道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”元朝才子马致远的一曲《秋思》:“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”写尽了古人眼中的萧瑟、苍凉的秋景，也道尽了古人颠沛流离、飘泊无依的凄情。不知先祖们是否生来就有悲秋之感，抑或秋天本来就是悲凉凄切的，总之，秋天在人们心中总是萧杀、冷酷、无情的。且看古人所造的“愁”字吧，古人造字的方法有象形指事会意形声诸法，而以会意形声最为普遍。“愁”字假如是会意字，那应该是秋天之心即为“愁”，或者是心之秋天而为“愁”；如果“愁”字是形声字，而表示“忧虑”之意，读作“chou”之声的应该不至于一个“秋”和一个“心”吧，为什么先祖们偏偏要这个“秋”和这个“心”呢？直到今天，人们还在唱“谁道秋下一心愁”（歌曲《秋蝉》）。因此，古今文人心中和笔下的秋风秋雨，秋色秋声，秋水秋月，秋雁秋蝉等等，无不是孤苦、忧郁和苍凉的寄托和象征 ；因此，就有了“蝉声断续悲残月，萤烛高低照暮空”和“江声月色那堪说，肠断金沙万里楼”的惆怅，有了“常恐秋节至，焜黄花叶衰”和“心绪逢摇落，秋声不可闻”的叹息。
然而，近读一文人的一篇文章后，我却改变了对秋天的看法。这位哲人或作者在文章中把人生的童年、青年、中年和老年分别比喻成为一年中的春、夏、秋、冬四个季节，我觉得十分贴切，也符合中国的文化传统。的确，阳春烟景，万物昭苏，充满了生机，饱绽着活力，颇像一个人的少年时代，但初春发育的幼芽，毕竟未曾饱经风雨，没有受到折磨，还不免有些娇嫩、稚拙。待到炎阳播火的夏日，滚滚鸣雷赶着一阵阵疾雨，“绿遍郊原白满川”，正是万物茁壮成长的时节，有如人生处于青壮之年。大时代的弓弦呼唤着年轻的臂力，风帆鼓满，豪气冲天。秋天是成熟的季节，收获的季节，人到中年正是如此。经验丰富，阅历深广，情怀由浪漫、激烈而至于深沉、阔大，处事由狙犷、焦灼变为成熟、稳健，像封存日久的佳酿，品味甘醇的水果一般。如果说，青年生活于未来，老年生活于过去，那么，中年则生活于现在，更注重实际了。在人的一生中，老年虽为收敛时期，是生命的黄昏，却也意义充盈，丰富多彩，像一年的冬天一样。冬天是透明的，蓝天澄明高爽，白云轻淡悠闲，“落木千山天远大，澄江一线月分明”。冬天可以使人透视宇宙万般，冬天使人清醒。由于它接受了春的绚烂、夏的蓬勃、秋的成熟，因此，冬天也是充实的。与此相似，作为生命交响曲的第四乐章，老年也尝过了生命旅途中的欢欣和烦恼，期待与失望，颂赞与非议，慰藉与苍凉，领悟着哲学意义上的宁静与超然，称得上是人生的冠冕。在七色斑斓的黄昏丽色中，继续演奏着生命真实的凯歌，直至生命火化闪灭，落叶归根，重返大地母亲的怀抱，清溶于苍茫无尽之中。
在一年四季之中，我最欣赏的是明艳的秋天。我爱它的丰盛、充实、成熟、圆满。林园漫步，处处光华耀眼，硕果盈枝，或丹红，或金黄，或绛紫，沐浴着艳美的秋阳，清香四溢，供人们肆意赏玩，尽情采撷。我爱秋天的清凉明澈，深沉淡泊，这远远胜过春天的喧嚣、浮躁，夏日的炎热、张狂。唐代诗人刘禹锡有一首寓有深刻哲理的《秋词》：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”他说，面对苍凉萧瑟的秋色，人们会觉得思想沉静，心境澄明，清爽入骨，精神振奋，而那千娇百媚、浓艳繁华的春色，却会挑动人沉酣迷乱，浮躁轻狂。秋天由炎炎夏日的繁华、激越转入宁静、安祥，使人思想深邃，头脑清醒，有助于沉静的思考一些问题。比如每当我们面对白云、黄叶、雁阵、澄潭的无边秋色时，都联想到，任过中年也应该像秋天那样，“收拾雄心归淡泊”，“绚烂之极归于平淡”。
淡泊，是一种人生哲学，一种生存方式，也是一种审美文化。它的内涵十分丰富，大体上涵盖了平淡、冲淡、素淡和散淡等多方面的意蕴，反映出一个人内在的襟怀与外在的风貌，但集中地表现为一种人生境界，精神涵养。
人生由雄心勃勃，豪气冲天而转为面对现实、淡泊宁静是成熟的标志，这种成熟是一个过程，也是一个磨练。我觉得这个磨练的过程很像登山。年轻时节身体充盈，心高气盛，又满怀着好奇心，不知艰难险阻为何物，谈笑风生，奔突跳跃，攀登了一个又一个制高点，最后立足顶巅，凭栏四顾，但觉江天寥廓，大野苍茫，不仅快然自足，心神为之一爽。但是，“却顾所未经，苍苍横翠微”，特别是望中并没有想象中的奇观胜景，也解释不清楚攀登中那样风风火火、沸沸扬扬的心理基因，于是兴奋中夹杂着几丝迷惘。这种心态颇似中年过后的情景。下山时的步履总是平缓、悠闲的，时时以一种“过来人”的淡泊情怀，扫视着那些也是风风火火、沸沸扬扬的登山热客，对他们的磅礴气概和热切心情，似乎领略了一些却又并不真正的理解。因此，我觉得人生犹如登山，而只有到达山顶，领略无限风光以后才能领悟人生的真谛。
人生是美好的，无论你处在少年、青年、中年和老年时代。“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自而为佳节。”春兰是美的，而秋桂同样也是美的。“春宵一刻值千金”，我们珍惜春光的时候，更应该珍惜秋天。“春天瘁复荣，秋草黄已碧”，一个中年人，无论自己曾否有过辉煌的青春岁月，那一切已属往昔，应在平淡宁静的心境中去总结昨天，把握今天，面对明天。不要因青春不再岁月蹉跎而懊悔，也不要为明镜催白发老之将至而悲叹。朱熹老先生也曾说过：“万物都有待尽之日，岂有吾人可得长生不死之理？”是的，每一个人都只有一次人生，而不同的人完全可以让生命呈现出不同的相对长度。如何设法使生命永远成为一团烈火，一股清泉，燃烧着理想，流注着憧憬，让生命的每一天都向着各种新的可能性敞开，永不封闭，永不凝滞，这的确是一个引人深思的话题。然而“生无所息”，“生命无常”，由少壮而老迈，由动健儿衰颓，“芳枝新叶催陈叶，流水前波让后波”，新陈代谢，生老病死，人生固然。而能在精神上超越死生的拘牵，那样，自然就会放得下对世间利害、得失和人事升沉、荣辱的执著，养成悠然的心境，达观的意识了。而能够达到这样的心境和意念，只能是经历了人生磨难领悟了人生真谛的中年人。
“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”是的，秋天没有春日的万紫千红，却以其淡泊和成熟而“胜似春光”。因为中年生活于现在，注重于实际，所以珍惜中年人有限的时光，就是要面对现实，把握今天，“成事立业在今日，莫悔昨日弃今朝！”