关于人生哲理的书籍

1.《我们终将遇见爱与孤独》
作者：张德芬
自从看了张德芬的《遇见未知的自己》之后，就踏上了灵修之路，生活还是有各种风波和考验，但是因为懂得了向内看，和知道了要对自己的幸福负起全责，所以每次都能顺利过关。最近在感情这个课题上受挫，读了张德芬的这本《我们终将遇见爱与孤独》之后，明白了是因为自己的“太在乎”，然后开始试着放手，自己快乐轻松了不少。
2.《风中的纸屑》
作者：周国平
周国平可谓是“金句王”，这本书都是一些只言片语，但却饱含人生的哲理和智慧。很值得一读！
3.《时间看得见》
作者：王潇
这本是她的新书，跟她过往的书籍相比。这本书更加注重方法论，而大量的参考文献可以看出王潇的诚意。在造梦到圆梦之间，她给出清晰而又详细的方法，还包括了思考的步骤，这是最难能可贵的，这就注定了它的价值远超于一般的励志书籍。
4.《内心优雅，自有力量》
作者：霍思荔
看过李筱懿的《灵魂有香气的女子》之后，就对这些民国女子的爱恨情仇故事深深着迷，从他们的人生当中，总结了经验，明白了道理，但愿自己能够顺利通过爱情这个考验。这本书跟李筱懿的那本很像，只是角度有些不同，如果没有看过瘾的，可以选择这本来看看。
5.《为何家会伤人》
作者：武志红
读这本我哭了好几次，因为它深挖了我童年那些创伤，并从专业的心理学角度来一一剖析，虽然很痛，但是痛就是疗愈开始。读了这本书后，更知道如何和爱的人相处，以及如何面对孩子，尽量让自己的爱处于健康的频率。

人生哲理的书籍

1、《1984》

　　乔治・奥威尔/著 北京十月文艺出版社/上海译文出版社

　　潇雨：本书以集权主义统治下的大洋国为背景，描绘了一个恐怖，镇压，压抑人性的年代，在这个年代中，任何人欲会被压制，任何自由化身为奴役。本书给我的感觉是，我们的尊严不值什么钱，可它是唯一我们真正拥有的东西，是我们最后一寸领土，但在那一寸领土里，我们是自由的。

　　呼啦四个圈：这本书最令人记忆深刻三句话是“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”。这本书可谓是一部预言书，后来像斯大林统治下的苏联就是其典型代表。高度集中专制国家的描绘警示着后人。这是一部思想性和现实性很强的书籍，值得推荐。

　　雷一：（这是一部）预言式政治讽刺小说，虚构中见证真实，这是多么富有远见的作者的眼光，望望身边，有许多相似的情景。书并不是指出需要人们质疑一切的阴谋论，此书的伟大之处在于为人们选择提供了一些参考。

　　花未眠：《1984》、《动物农场》＋乔治・奥威尔＋出版社不限 理由：真实、彻底地揭露了集权主义的本质，改变人三观的书。

　　2、《乡土中国》

　　费孝通/著 北京大学出版社/上海人民出版社

　　洪凌啸：我要推荐费孝通先生的《乡土中国》一书，该书成书于1940年代，但于今天看来，仍然是了解中国，了解中国社会的不二经典之一。无论是最为知名的“差序格局”、“团体格局”、“社会圈子”理论，还是费老概括提出的“横暴权力”、“同意权力”、“长老权力”、“时势权力”四种权力理论，无不深深地闪耀着费老对中国社会、中国社情的犀利洞察与扎实调研。最令人钦佩的当属费老的问题意识以及对现象背后权力运行机制洞若观火的观察力。费老往往从不起眼的小事、常识出发，追寻背后的制度根源。谁能料想，常常挂在嘴边的“男女有别”背后竟隐藏着传统社会对安定的追求；谁能想到“商业是在血缘之外发展”这一振聋发聩的观点。另外，费老对待学术问题不盲从，不跟风，他仔细分析了“人治”、“法治”的说法，指出“人治”实际上是“礼治”，背后是习惯在作祟，而“法治”则对应着规定。最后，费老深厚的国学底蕴令人折服，文中对传统典籍的引用信手拈来，令后辈学人汗颜。

　　小李飞刀：这是一本了解中国社会，了解中国文化的书籍。本书浅显易懂，虽然诞生了几十年，但对中国社会观察把握之深刻，似乎未有能超越的。

　　昏鸦：这部书是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作

人生哲理的书籍汇总如下

1、《人生的智慧》，2、《中国哲学史》，3、《纯粹理性批判》，4、《理想国》，5、《形而上学》，6、《社会契约论》，7、《悲剧的诞生》，8、《西方哲学史》，9、《存在与虚无》，10、《人性论》。

1、《人生的智慧》
“ 世界是我的意志，世界是我的表象。” 完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯・曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部着作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”

2、《中国哲学史》
冯友兰所着的”中国哲学史“两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史，陈寅恪曾评此书，以为“取材谨严，持论精确……今欲求一中国哲学史，能骄傅会之恶**，而具了解之同情者，则冯君此作庶几近之”，“此书作者取西洋哲学观念，以阐紫阳之学，宜其所系统而多新解”。

这部哲学史的基本架构已为中国哲学史界普遍接受，其中的许多观点，如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派，二程思想不同，分别为心学、理学之先驱，又如程朱异同、陆王异同、朱王异同等等，均为前人所未发，后人所不能改，已成为学术界的定论。故此哲学史是中国哲学史学科的奠基之作。

全着分为子学时代和经学时代两篇，子学时代介绍了孔子、墨子、孟子、战国、老子、公孙及儒家的哲学文化，经学时代介绍了董仲舒、朱子及清代的哲学文化。