求作文 写一篇议论文 大约能写八百字的

感悟春天感觉疲惫的时候喜欢远眺，欣喜地发现远山仿佛已找回青翠的记忆。半山处的几簇淡粉，透着淡淡的羞涩。感觉快乐的进修不自觉会仰起头，天空好似高了许多，清澈的监仿佛是用水洗过一样，浮云慵懒而惬意地躺着。这是我生命中的第十八个春天。人们总说春的美好与易逝，令人倍感伤感。夏是激越与勇敢的，冬是沉稳而宁静的。而秋似乎也有与春同样的宿命，以落英，归雁为伴，被冠上飘零落寞的情感。但不是有诗云“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”吗？既然先哲们已经向我们传递了充满喜悦的信息，我也斗胆改一改春的寓意。春的美好不仅在于草长莺飞，纸鸢满天的生机；不仅在于她的美丽可爱惹人怜惜；更在于她的短暂激发人们珍惜时光享受生命的热情。特别是对我们这群即将完成成长，走向理广阔天地的大孩子们来说，这个春天是特别宝贵而难忘的。不用被周围的一切动摇，对一件事物的看法认识，决定权在你手上。所以如今我面对高三繁重的学习任务，我都会坦然而幸福。那是我的生活和我的未来，能把这些担子放在自己肩上，感受自己一点点更加强大，更加自信，真的很棒。我对春的持法，会由我的感受决定。对待生活，支点永远被我放在肩上。那么美好的季节，我也会想给自己放个小假，让疲惫的身心深呼吸一下鹇的气息。放风筝吧，可是那时有时无的大风和很混乱的风向搞得我焦头烂额，风筝在天上左摇右摆，摇摇欲坠。我开始学着身边的老爷爷通过调节手中的线索控制风筝，让它能够更好地借助风的力量向更高处攀去。原来如此简单，因为我紧紧攥着风筝的线，就可以掌控。河提边有一个“全副武装”正在学骑脚踏车的小男孩，他好象很不顺利，保护得那么好但仿佛也摔得很疼，因为他骑上车却没有注意到手握的车友头，方向一直偏着，想不摔也难。我走到有些沮丧的他的身边，朝他举了举我手上的风筝线：“弟弟，你要握紧车龙头，把方向调正确，很快就能学会了。就像姐姐手上拿着风筝的线，风筝不就乖乖听姐姐指挥了吗？”孩子抬头望着我，眼里欣喜的眸光闪动，一如刚才的我。面对我的生活，有的进修觉得自己很无能为力，全成功过后回头看，才发现是那时的自己努力得不够。风筝生命的支点，是握在我手里那一根细细的线； 脚踏车的支点，是掌握方向的你应该稳稳把住的龙头。生命的支点，我说不出它会是什么，但我会始终把它放在肩头，感受它的重量，完成我的奋斗，走向明天。我是个出生在春天的孩子，我会认真地度过生命中这第十八个春天，向她交出一份透着淡淡芬芳的答卷我愿顶天立地四川也人有一首诗这样写到:（《扁担》）横竖/都是一段人生；/生活的支点/永远/在我们自己肩上。这真是一首好诗。把人生比喻扁担，的确是不乏天才气质的想像力。人生，在不同的诗歌里有不同的比喻，有的比做一团麻，的有比做一场赛跑。为什么诗人在这里要把它比作扁担？原来，诗人强调的是人生的承担。而承担的支点部位就是诗中所说的“肩”。是啊，人生的扁担不管有多重，我们都要用肩膀来扛着。像卡夫卡那样，哪怕如铁般的栅栏；像鲁迅那样，哪怕像黑暗的闸门；像杜甫那样，哪能怕如无边的落木；像耶稣那样，哪怕如沉重的十字架。用肩扛着人生，并不是苟且偷安的活着，也不是为了活命而活着。过一种有意义的人生，追求意义所在的活着才是真正的承担。这里，我要说，有些伟人用我们并不易理解的方式承担着人生。屈原知道，他活着的意义是在于追求美与善。他活着的历史就是承担的历史，就是用肩担着国家振兴的重担。但是，他最后主动选择了死。他的死也许还有多种理解，但我也可以理解，他是不愿行尸走肉般地活。也就是说，一旦他知道自己的肩将因君王的昏庸而变得毫无使处时，死，是明智的选择。这不是逃避承担，反而是成全他生而勇于承担的美名。的确也是，被贬江湖，如果是一个不愿承担的审美主义，他完全可以忘情于自然，悠然独化地在月下花间，过着颐养天年的日子，直到寿终正寝、回归入土。于是，回归自然的田园诗人与屈原相比，虽然，文学上的成就可能差强人意，但放在用肩承担，用身躯抵制邪恶这个天平上，他的重量就相当得轻了。现在的我，乃一介书生。高考的压力如今冬的大雪一样铺天盖地地落在我的肩上。于是，我的肩似乎就理所应当的成为分数的支点。于是，我似乎就有理由两耳不闻窗外事，一心只读考试书。于是，我似乎就有理由头悬梁锥刺股，只把所谓获取考试成功的秘方之药往脑子里灌。但是，我却要说：不。人的肩膀不只是为自己承担功名利禄，也不只是为家人来背负五斗大米，也不