推荐几篇有哲理的杂文

大学生苏苏的《情书》、《老爸》写得真挚而秀美；卢素玉的《留恋田园》描绘了现代人对田园的向往；闵凡利的《闲赋在家的日子》，既有哲理也有激情；纪广洋的小哲理杂文《自己过去》给人以启发；娜拉的《麻花辫》和《槐花香》优美而抒情，《独一无二》则是篇小哲理文；张玲的《粥的温存》写得十分独特，情感丰沛，将小女人的情怀描写得很美；赵二的杂文《安徒生与天真》，冯磊的杂文《摸摸圣人屁股》、《究竟哪些人可以安然地活下来》、《皇帝首先是一种信仰》、《找骂》则有颇为突出的个人见解，行文流利，也可能有一点偏激。

急 哲理美文

活的是心情--------很多时候，人总是面临两种期待：自己对自己和别人对自己的。两种期待都在塑造我们的人格，尤其是后一种。当我们在他人特别是互动的另一方的期待下如此这般的创造和扮演自己所选择的角色是，他人的期待就成为我们塑造人格是的一部分：有人必须做出忍气吞声的样子以完成下属的工作：有人必须时刻气宇轩昂以维护偶像的气质

身边有信佛的朋友，是什么样的感受？

单位有一男同事，49岁，两口子都信佛，但是2020年10月份的时候，他老婆因为乳腺癌去世了。

他们两口子信佛已经很多年了，特别虔诚，听他说，他们两口子常年吃素，一点儿肉也不吃，鸡蛋也不吃，就吃青菜。

自从我同事的老婆去世后，有别的同事觉得他年龄也不算大，就想再给他张罗一个对象，可是，我那同事刚提一句给他介绍对象的事儿，就被他婉言拒绝了，他说他以后不会再结婚了，他对美女已经没兴趣了，以后就打算一个人过日子了。

他在家里也经常烧香拜佛，有的时候，同事们一起聊天时，他说他每天晚上都会打坐到凌晨两三点，然后再睡觉，到早上八点照常上班。

我们就问他，那么晚睡觉不困吗？他说一点儿也不困。

我们这附近有一个寺庙，他偶尔也会去那里修行两天。

也许信佛的人都心存善念，乐于助人。

有的时候我们一起在食堂吃饭时，因为是自助餐，他经常提醒我们不要浪费粮食，吃多少就打多少，而每次吃饭，他都吃的特别干净，一点儿也不剩，那个碗干净的就像洗过的一样。

他还会按摩，谁要是腰酸背痛，他就抽空免费给同事们按摩，谁要是有事找他帮忙，他也是二话不说，有求必应。

同事们在一起时间长了，难免会有个磕磕绊绊，不愉快什么的，但是他从来不会，也不会计较自己是否吃亏，即使是大家都不爱干的工作，他也会抢着干了。

写在最后:

身边有这样一个信佛的朋友，我觉得非常舒服，相处起来也非常融洽，他的那种心存善念，乐于助人，也感染着我们，和他相处，不必功于心计，只要坦诚相待就好。

我信佛，但我跟平常人一样，不说没人能看出来的，修佛就是修心，不是流于形式和表面。

修佛的目的就是为了超脱生死，躲避深山自我清修吗？

人生本来就是一场修行，那你知道修行的目的是什么吗？或者说，真正的修行到底是为了什么? 事实上，修道（或者修佛，学佛）的目的是让人回到本性，真正的修行是为了解脱，用佛教的话来说是了生脱死，或者是最终涅槃解脱。因此，修道修行修炼的目的，就是为了获得健康（身心二方面）和智慧（般若），大家一定要觉悟自心，修行（学佛修道）的目的，就是为了让我们跳出六道轮回，成佛作祖而究竟涅槃的。

人生就是一场修行，修行贵在修心，最后战胜自己。真正的修行，是为了降服自己，我们都要学会一切向内求，明心见性，做自己的主人，多要求自己，别要求他人，定期反思自己，修正自己，沉淀自己，慢慢从人格上、道德上完善自己。所以，人活着，一定要明白，真正的修行，是为了降服自我，也只有降服自我，我们才能真正的活出自己，才能赢得美好的人生。

我们时刻都要记住，修行的目的，去恶从善，所谓善心善念，就是让自己心灵产生变化，在对待人生、对待世界的时候，能够更加宽容一些，更加慈爱一些，更加快乐一些。正如佛经所云：过去心不可得，现在心不可得，未来心亦不可得。一切皆在心境，心好了，一切都会好，心善了，一切皆美好。所以，古人说：破山中贼易，破心中贼难，人生就是和自己和解的一个过程，要降伏自心，修正自心，观照自心，清净自心。

修行的最初目的，是为了寻求解脱烦恼，而到最后才发现到，真正的修行不是为了去除烦恼，而是在找回真正的自己，一切众生皆有佛性，修行就是找到回家的道路而已。虽然说，躲避深山可以自我清修，或者自我磨练，但修行是在生活中寻找的，是在生活中磨练成长的，是在生活中帮助成就大众，或者是行善积德当中成就的，修行就是：修一颗善心善念，修一份慈悲心，修一份同情心，修一份善良的心，若是别人遇到困难的，你是不是会帮助别人？若是你心中能升起（生起）帮助别人的心或者行动，这就叫修行。（王寿云）

本文是《菩提之树--释迦牟尼佛传》的作者回答

修佛法就是“该吃吃该喝喝，遇事别往心里搁”就是“随缘了业，无驻于心”。说的简单，做到很不容易。

无驻于心。

建议读一读心经和无量寿经，