四十不惑，你悟出了什么道理？

谢邀，这喻在当代己不确。古人谓三十而立，四十不惑，五十知天命，这是古时的生活经验所总结的人生阶段，重析四十不惑，谓人生到四十岁，已过生活的最困难期，该是学业有成，事业稳定，结婚生子，处事有方，待接练达，知多识广，心智成熟。当然，在人的成长中，到四十岁时，对家庭的老偶少的责任，事业仕途的掌控，事物的认识处理，与社会外界的关係联系，等都有成熟的能力担当，大多处世之道与文化知识，都能理解明白，而对未知事物，有自学能力去探究请教，这是对的总结。讲此言当代己不确。其一，现在四十，非古代四十，不是将近老年，而是多数尚在末定成稳而奋斗之时，大多学业可成，也能成家，但立业不足，这业也不是古时的一亩三分地，和有生意行业，当伙计，有简单住处那般容易，现搞农业要多种机械和农药化肥，城市打工容易，但成家多需房，车。立业更难。况且有不少读书出来的独生子女，即成家婚姻不稳定，立业还肯老的不少，更无力或无心对家尽责，对老尽义务。其二，生活提高，社会发展很快，新事物层出不穷，其衣食住行，己不是古时平面化，简单化所解，现在仅交通己是立体的水，陸，空。且仅陸上即有车，火车，高铁之多种，其处理事已非仅四十之人能独办的了，如生意有练条，分工合作，供为上游，售为下游，中为生产，以电话和䋞络联系，多机构，不同专业配合才成事。其三，知识类别与专业太杂太多，非古时能写会算即夠，无设备及专业老师，自学难以掌握，即是会用电腦打工，但其变化，外文专用词汇，及链接防毒，升级换代，复杂而需终身学習。以上说明，当今四十不是无惑，尚有惑，其学贯中西，更需学贯终身，才能求职立业，而加之前所寿命与古有别，四十心智不熟，家庭不稳的尚不少，故说四十不惑在当今己不确。

已定职业方向，惑以无用，大局一定。不惑是假，活到老学到老。处于无奈者数多。

什么是“心灵鸡汤”？它和真理有什么区别？

鸡汤浮光掠影，以掠人耳目为主，最终浮光掠影，没有风云记忆，。但真理，历经检验磨难，是永存的，。

“心灵鸡汤”一词源于闻名世界的顶级励志大师杰克•坎菲尔德编辑创作的《心灵鸡汤》系列，它是指用大众化的较为精炼的语言，对人的情绪进行的主观色彩浓厚的精神鼓励或精神抚慰，意在稳定情绪，营养心灵，陶冶性情。在当前竞争激烈、时间紧张的情况下，需要疏导、管理各种情绪，而通俗、简短的心灵鸡汤正好满足了大众的需要，所以，目前心灵鸡汤在社会上特别是在网络里较为流行。甚至有些人把心灵鸡汤奉为真知灼见，视为人生的真谛；有些人则嗤之以鼻、姑妄听之。到底心灵鸡汤和真理有什么区别呢？下面笔者分析如下：

一、内涵本质不同：

真理是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，在客观条件相同的情况下表现为唯一性和反复性、必然性，它的反面是谬误。而心灵鸡汤是对人精神世界主观性的鼓励或抚慰，在客观条件相同的情况下，受主观情绪的影响会有各种各样的鼓励或抚慰方式，它甚至可以很模糊笼统。二者在内涵方面有本质不同。

二、评判标准不同：

不管人们发现与否，真理是客观存在的，人们只能在实践中认识、发现真理，不能任意创造、改变真理，人们对同一事物的真理性认识具有排它性，只能有一个真理，所谓在真理面前人人平等。而人们可以根据情绪主观创造花样繁多的心灵鸡汤，心灵鸡汤不是客观存在的是主观创造的，因人而异，因事而变，一千个读者就有一千个哈姆雷特。真理和心灵鸡汤的评判标准不同，一个是客观存在，一个是主观创造。

三、检验标准不同：

真理具有主观和客观的统一性，实践是检验真理的唯一标准。毛泽东说过 “在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。”而心灵鸡汤的检验标准是主观情绪的共鸣，只有在心灵的对话、情绪的对决后，达到了抚慰或鼓励的效果，才能营养心灵。真理和心灵鸡汤的检验标准一个是客观性的实践，一个是主观性的情绪，二者迥然不同。

四、认识范围不同：

真理的认识范围是对所有客观事物及其规律的认识，包括自然科学、人文科学等人类所能触及的方方面面，它林林总总、包罗万象。而心灵鸡汤的认识范围是单一的心灵关怀，鲜有涉足自然科学等方面。真理和心灵鸡汤的认识范围一个是宽泛的大视角，一个是狭窄的小视野，二者认识范围的广度有天壤之别。

上述笔者 对“心灵鸡汤”和真理的区别的分析，也只是一家之言，网友们可能有很多不同看法，欢迎留言评论。