文／苏荷
在《诗经 国风 召南》篇中有一首诗歌叫《行露》，诗歌如下。
意思是说：路上露水很重，我也想起早赶路？无奈担心露水太重了。谁说鸟雀没嘴呢？那你为何要啄破我家的房子？谁说你还没家？为何要诉诸公堂，就是抓我到官府，结婚这事肯定不成！谁说老鼠没牙？为何要钻头我家墙？谁说你还没有家？为啥要对薄公堂？即使把我逼到公堂，我也不从你这人。
诗歌中男主和女主都在诗歌中有所体现，到底是以男主的口吻讲述的，还是以女主的口吻的讲述的，历来有两种说法。
一说是一个男子侵凌一个女子的事件，女子据理力争，反抗强暴，《毛诗序》记载说：“召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，强暴之男，不能侵凌贞女也”，其意思是说这是召伯在审理起男子侵凌女子的事件，来以明忠贞教化。
从这个角度说，叙述人当为女主，骂男人为鼠、雀，跑到他家里肆意搞破坏，对薄公堂，她向召伯诉苦衷。
但诗歌一开始写到：路上露水很重，我也想起早赶路，无奈担心露水太重了。如果是女主，好像又在说自己逃离这个家，夫妻的日子并不好过，于是无法早起赶路。
从这个角度说，女主要逃离这个家，该是不满婚姻。
那么，可以看出这首诗写的就是一个女子拒绝强迫婚姻的故事。
然而，诗中两次出现“谁谓女无家”意思是说“谁说你从来没有家？”，是女子在倾诉男子赖在她家里吗？还是在骂男子好吃懒做，日子不好过？
《诗经》成书的年代春秋至西周时，很少有上门女婿的记载，所以如果是并不是女子在倾诉：“谁谓女无家？”而是男子在讲述拒绝女子强嫁的事情。
女子强嫁？对，没错，本诗歌是有史记载最早女子强嫁的故事。
我主要有两个理由：
1、“谁谓女无家？”应该是男子的口吻，是说女子赖在他家里不走，白吃白住，而且男主也不喜欢她，不想成亲过日子。
2、史籍记载：古时有富贵大族，把女儿强嫁给家贫的男子，但有媒妁之言，父母之命不好违抗，婚后诉诸公堂，走法律途径解决。
所以男主在公堂上说：谁说鸟雀没嘴呢？那你为何要啄破我家的房子？谁说你还没家？为何要诉诸公堂，就是抓我到官府，结婚这事肯定不成！
据此，可以说全诗讲了一位男子拒绝女子强嫁的事情，古人为了真爱也是拼了，而现在的婚姻往往无不与金钱利益挂钩，无不与权势挂钩，有的都早已变味了，所以古人对爱情的追求，其刚烈如此，特别令人向往。
雀角鼠牙什么意思
“雀角鼠牙”中国词汇之一，意思指强逼女子成婚而引起的争讼，后泛指狱讼，争吵。出处：《诗经・召南・行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”
《召南・行露》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这可能是一首记录一个贞节女子坚决抗拒已有妻室之人无赖纠缠的过程的诗歌，赞颂了这个女子不畏强权、坚贞不屈的性格。全诗三章，共十五句，语言犀利，风骨遒劲，格调高昂。
《召南・行露》全诗三章，首章比较隐晦难懂，以至于宋人王柏《诗疑》卷一断言是别诗断章错入。其实，可以根据清张澍《读诗钞说》将首章理解为这个女子表明态度，而下面两章是假设之辞，“乃预拟其变而极言之”，以示自己心意决绝，未必是真讼于官府。