描写企业发展的诗歌

  穿越时空，市政历经了60多年的艰难磨砺
和谐发展，市政迎来了又一年的春风沐浴
60多年，市政从起步到稳健，足迹逐渐遍布全国
60多年，市政持续优良形象，力主开发优质产品
60多年，市政积极应对挑战，从不退缩，从不逃避
一步一回首，市政总结过往，用经验铺筑光明大道
一步一展望，市政面对未来，用实力规划未知前景
我们踏踏实实，勤勤恳恳，制约发展的矛盾和难题
我们灵活机变，破旧除陈，转变经营管理模式
我们提升自己，加强管理，增进服务，提高企业核心竞争力

2011走了，我们记下曾经走过的道路与辉煌，尘封了感慨与欢畅，重新背起行囊
2012来了，我们满怀信心，步履稳健，携手同心，继续前行，奔向远方……。
  

描写月亮的诗歌少？

静夜思就是啊

有两个月亮

一个挂在天上

一个挂在心上

天上的月亮清澈明亮

心上的月亮聪明漂亮

天上的月亮时隐时现

心上的月亮总在身旁

我喜欢天上的月亮，

更喜欢心上上的月亮

月亮的名字

叫起来很响

听起来很棒

有时她随妈妈出门

我便站在窗前守望

看见了天上的月亮

就看见我家的小姑娘

天上的月亮像小船

船上坐着个小姑娘

漂啊漂

心上的月亮又回到我身旁

浓眉大眼，小脸胖胖

睡梦里笑得很香

我摘下一片月光

披在她的身上

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

建安诗歌的描写包括了哪些内容？

  描写丰盛的酒宴。建安诗歌中出现了不少公 宴诗，这些公宴诗再现了当时丰盛的宴会。这一类酒 诗约占建安酒诗的二分之一。其所以如此，是建安诗人处在一个比较安定的环境中，曹氏父子又器重他 们，使之过着优裕的生活，加之曹氏父子又酷爱文学，与他们组成邺下文人集团，并与他们建立了深厚 的友谊，经常友好往来，磋商文艺。
  曹丕、曹植既是邺下文人集团的核心人物，又是地位显赫的贵公子，宴 请往往以他们为中心，唱酬附和。于是公宴诗就多起来。建安的公宴诗比起其他时期的公宴诗还有不少 特色，其情调比较健康，情绪不那么低沉。在这些公宴诗中，有关酒的诗句起了烘托和渲染的作用，具有 审美情趣。
  公宴诗的内容是丰富的，其中以表现酒宴的热 烈场面者居多，最典型的莫过于曹植的《大魏篇》和 孔融的《失题》诗。《大魏篇》云：“丰年大置酒，玉樽列广庭。乐饮过三爵，朱颜暴己形。式宴不违礼，群 臣歌鹿鸣。……御酒停未饮，贵戚跪东厢。侍人承颜色，枣进金玉编。
  此酒亦真酒，福禄当圣皇。陛下临 轩笑，左右咸欢康。杯来一何迟，群僚以次行。赏赐累千亿，百官并富昌。”大魏皇帝在丰年举行酒宴，宴请百官，赏赐百官，场面宏大。“大置酒”、“列广 庭”,极言备酒之多，宴请仪式之隆重。“过三爵”、“朱颜'极言酒过三巡之后与会者的醉态。
  “贵戚”、“百官”等，都点明与会人数之多，盛况空前。天子一 笑，“赏赐累千亿”,百官随之都富昌起来。其中“式 宴不违礼，群臣歌鹿鸣”“御酒停未饮，贵戚跪东厢。 侍人承颜色，枣进金玉觞。”“杯来一何迟，群僚以次行”等，都再现了古代酒宴的仪式。这种仪式是封建 等级制度的再现，严格而不可逾越，所谓“鸣鼓举觞爵，击钟觸无余”（曹植《孟冬篇》），也是这种仪式的 表现。
  如果说《大魏篇》所描写的酒宴仪式有点严肃的话，那么孔融《失题》诗所描写的情景则随和多 了。诗云：“归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。”酒债，此为孔融诙谐语，系就提供门 客的酒食而言。粲，鲜明美盛，此形容门客的服饰华美与人物众多。
  这首诗意谓：回归家来门客多，门客 多得排成行。高谈笑语满四座，一日畅饮过千觞。据《后汉书孔融传》载：“岁余，复拜太中大夫。（融） 性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客常盈其门。常叹日：‘座上客恒满，尊中酒不空，吾无忧 矣。此诗则形象地再现了孔融生活后期延客饮酒，自享其乐的热烈场面。
  建安时期的公宴诗多是围绕曹丕的宴请进行 的。如曹植有《公礤诗》、《侍太子坐》,阮瑀有《侍五官 中郎将建章台集诗》,刘桢有《赠五官中郎将四首》。 这些诗多是同时而写，内容、意境多有相似之处。在 这些公宴诗中，酒成了不可或缺的东西，用酒表示宴会的丰盛清醴盈金觞，度#馔纵横陈”(曹植《侍太子坐》）；“嘉肴充圆方，旨酒盈金#”（王粲《公宴诗》）； “清歌制妙声，万舞在中堂。
  金#含甘醴，羽觞行无 方”(刘桢《赠五官中郎将四首》）；“五味风雨集，杯酌若浮云”（阮瑀《公宴诗》）；“我归宴平乐，美酒斗十 千。脍鲤腦胎鰕，炮鳖炙熊蹯”(曹植《名都篇》）；“有 酒流如川，有肉积如岑”(应璩《百一诗》）。如此等等， 不胜枚举。
  虽说这些酒诗不无夸张之处，但如果没有它，宴会的丰盛是无法烘托出来的。用酒渲染宴会的 欢乐，如“开馆延群士，置酒于斯堂。……促坐褰重帷，传满腾羽觞”(阮瑀《公宴诗》）广长夜忘归来，聊 且为大康。四牡向路驰，欢乐诚未央”(刘桢《赠五官中郎将四首》);“斗酒相为乐，无为待来兹”(应璩《百 一诗》）；“合坐同所乐，但诉杯行迟”（王粲《公宴诗》)。
  这些诗句都恰如其分地表现了宴会的欢乐气氛。当大家酒酣耳热之时,宴会气氛和谐，大家无拘 无束，以斗酒为乐，轻轻撩起百重裙，满堂腾起金色羽觞，主宾欢悦，只称酒杯转得太慢。当四马之乘已 向归路奔驰时，仍感欢情当未尽享。此外，这些酒诗还惟妙惟肖地描绘出与会者开怀畅饮的情状。
  “常闻 诗人语，不醉且不归”（王粲《公宴诗》);“为且极欢 情，不醉其不归”（阮瑀《侍五官中郎将建章台集诗》）；“不醉无归来，明灯以继夕”（曹植《当车已驾 行》〉。在诗人眼中似乎把大醉而归看成饮酒的乐趣，不如此就不能极尽欢娱之情，故有时日以继夜地喝 酒。
  正是基于这样的看法，他们在宴会上无不痛饮，出现醉态。有的“乐饮过三爵，朱颜暴己形”(曹植《大 魏篇》）；有的“醉酒巾帻落，秃顶赤如壶“(应璩《百一 诗有的“乐饮过三爵，缓带倾遮羞”（曹植《箜篌弓丨》）。酒过三爵，就脸红耳赤，显出异态，进而出现醉 态，致使发巾脱落，露出赤如壶的秃顶，确实有点失态，更有甚者,饮酒仅过三爵，就解开衣带，脱去礼服 换上便服，靠近美味佳肴，准备大吃而特吃，颇有风卷残云之势，所谓“肴来不虚归，觞至反无馀”（曹植 《赠丁翼》），描绘的就是这种情景。
  就主办宴会的主人来说，宴请宾客的目的不外乎是交流感情,增进友 谊，建安公宴诗也是如此。“公子敬爱客，终宴不知疲。”(曹植《公读诗》)公子，即指曹丕。敬爱，爱敬也， 表明公子对宾客的敬重。公子敬爱宾客，直到宴饮完 毕也不知疲倦，足见其待客之殷勤热情。
  故增进了宾主间的友谊。“穆穆众君子，和合同乐康。”(曹丕《于 谁作诗》)是也。“置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰 膳、烹羊宰肥牛。……主称千金寿，宾客万年酬”(曹 植《箜篌引》)。主宾友好之情溢于字里行间。就其内容而言，这些公宴诗的价值并不高，它只 是贵族官僚生活的反映，尤其是处在三国军阀混战、 民不聊生之时，他们过着“清酤盈爵、珍膳杂遝”（曹植《正会诗》)的生活，这与劳动人民的生活形成鲜明 的对比。
  但这毕竟是邺下诗人集团的生活留影，具有一定的史料价值和认识价值。