为什么热爱诗词的人，一定要读《诗经》？

我是此岸，我来试着回答这个问题。

作为爱好诗词的人来说，《诗经》是绕不开的，诗经中的诗歌，来源于生活。孔圣人说，不学诗，无以言，指的就是诗经。《尚书》中有诗言志，是开创了诗歌既抒情又言志的作用。此处的志，是儒家的士所向往的修身齐家，治国平天下，是以天下为己任的。

总的来说，诗经是现实主义诗歌，是周朝各诸侯国的诗歌，15国风大都为无名的诗人所写，被采集到一起。而雅颂则与祭神法祖相关。诗经与楚辞是我国最早的两部诗歌总集。与后世的诗歌，有着一脉相承的作用。

如，为大家熟悉的《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方”，牛运震评，此乃国风第一篇缥缈文字，极缠绵，极倘恍。

到后来的，古诗十九首中的，“盈盈一水间，脉脉不得语”。古罗马诗人桓吉尔的名诗，“望对岸而伸手向往”。

再到当今琼瑶的《在水一方》，都是描写苦恋哭求的感受。

我们读诗经，还可以感受到不同的民俗，如同样战争题材的诗歌，秦地的“有车邻邻”，就与其它的不同；又如陈风尚巫，《宛丘》中就描写的是对一位巫女的爱慕之情。

另外，我们也可以学习到国风朴实的，一唱三叹，反复回沓的手法。诗经还是许多诗歌风格的鼻祖。

所以，学习诗词，诗经是绕不开的。

如何提高自己在写诗词方面的水平？

如何提高自己在写诗词方面的水平？

  一般认为：学写诗词在过了＂平仄格律‘’之关后，就要对“起、承、转、合”下功夫。这次问答的题目是“如何提高自已在写诗词方面的水平”，这说明题主已经掌握了平仄格律，并且开始诗词创作了，我认为下一步应优先关注诗词‘’章法＂。笔者有些粗浅体会做如下交流。传统诗词的章法，习惯上用“起、承、转、合”来表述，其实这四个字也是其它各种文体都要讲求的法则。传统诗词的绝句由四句、律诗由四联组成，其格式固定，“起、承、转、合”四部可在诗文中均匀地分开，每一句或联为一个结构单位，形成起承转合的四个层次。是其它文体所不具备的特征，最具有代表性。第一联（句）是起头称为起句，是诗文的起因或开始。第二联（句）是事物的内容或过程，承上启下为承句。第三联（句）是诗文的结果或转折，称之为转句。第四联（句）是事物的议论或结尾，与题目相“扣”称之为合句。这是传统诗词除了“平仄格律”之外的又一个重要的法则，起承转合是作诗的常格。

（一）：起句

起者，发端也 。是起因,是诗文的开头、万事开头难，元人杨载《诗法家数》云：“五言七言，句语虽殊，法律则一。起句尤难，起句先须阁占地步，要高远，不可苟且”。起句有‘’以景起＂、‘’以事起＂，还有明起、暗起、陪起、反起、逆起等。其中‘’以景起＂，多用景物来渲染氛围，先景后情。或情景交融。＂以事起‘’一般把时间，地点、人物放在首句交代清楚，或先情后景、或景在情中。。如李白《早发白帝城》起句“朝辞白帝彩云间”，诗中用“朝辞”点题中“早发”。“白帝城”而后在彩云间。这就是“起”，起一好头就决定了这个作品能否写好。大凡经典之作，无不在如何经营“起句”上煞费苦心，以求先声夺人。“起”的方式大体可分二类，其一：开门见山、直抒胸意。其二：迂回入题、比兴寄托。起句一定要点明主题，起到引领全篇的作用，不能张冠李戴或离题太远。起句也不可起的太满 ，气势太大，以免承句连接困难，同时也不要铺陈太多。例如杜甫《七律.蜀相》首联起句：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。首联紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂。其原因、人物和地点都交代的清清楚楚，起的                                                                         非常平稳。

（二）：承句。

承者，接续也。第二联（句）是诗文的内容或过程，是承上启下的关键词。或写意，或写景，或书事、或引证、或重复，其作用都是来巩固主题或扩充内涵的。 “承”的方式有明顺、暗接二法。欧阳修在《笔说·峡州诗说》曾说：“若无下句，则上句何堪；既见下句，则上句颇工。”诗词言简意赅写景不是随便写的，要把情藏在了景里或把景藏在情里。运用“以事起”叙事时，一般把时间、地点、人物、事情、原因放在起句。如果起句没交待清楚，就由承句接着交待。 例如：李白《早发白帝城》承句“千里江陵一日还”，就是起句“朝辞白帝彩云间”的承接和补充。再如：杜甫《蜀相》的颌联：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。直承上文，写祠堂内的春色。扩充了起句首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”的内涵，情景交融起到强化主题作用。

（三）：转句

转者，变化也。在起、承二句做好铺垫后，写诗如同说事情一样，不能一个劲的自话自说，要有转折或结果。转”是指思路上的转换和结构上的跌宕，或由事及理、或由景及情、或由物及人。或从写景、叙事，转入抒情、议论等等。诗词和文章都是一样的，不能总是平铺直叙要有转折波澜。转句是最容易出彩的地方，所谓“宛转变化功夫，全在第三句”。转句与承句之意要相应，内容及格式要相避。转句的文字一定要简捷干脆，不能拖泥带水，浪费笔墨，要传递更多的信息。与承句要尽量说不同的方面，避免雷同，出现“合掌”。 例如：李白《早发白帝城》转句“两岸猿声啼不住”，其‘’绝唱＂、‘’诗眼＂尽在此句。 再如：杜甫《蜀相》的颈联：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，颈联推开写对诸葛武侯评价，情景交融、耸然挺拔，感慨万千，别开一境。

（四）合句。

合者，收束也。所谓合，就是整合，要上承起、承、转三部而统合全篇，要 “扣” 住题目。合句排在最后亦称尾联、结句。其作结方式有明结和暗结两种。其一：直接抒情或以言志、阐理做结。其二：以写景、抒情做结，一般景物都是为情服务的，是通过景物来传达或折射或暗喻作者的感情、寄托、抱负等相关之情怀。结句意在结束也不能把话题扯得过远，要收得住全篇。但又要留有余地，要以意为上，所有的好作品都应有无尽之意，要留下想象的空间及余味。例如：李白《早发白帝城》合句“轻舟已过万重山。”结句非常简洁明了，且留有无限瑕思空间。 再如：杜甫《蜀相》的尾联：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”写出对诸葛武侯的深切悼念之情及其无可奈何的感怀。纵观这首七律在短短的八句当中，在“起、承、转、合”的四个层面上，有叙事，有写景，有议论，有抒情。可谓层次清晰、统体浑成、笔墨淋漓、感情深挚，富有极高的艺术感染力。

        诗词結构和布局称之为章法，具体地讲就是起承转合，一般写作时称之为“谋篇”，被多数人视为常格。此四法不是硬性规定，诗人可根据自己喜好或内容的需要而选择。但对于初学者来说，还是有用的。为了保证脉络完整，层次清晰，就需要好好地安排章法。不能见到什么写什么，想到什么写什么，这样势必会造成混乱。还有些问题，如炼字、诗眼和警句以及写作的技巧等都与章法有紧密的联系，但也不必拘泥于此法。但凡入得门来都自有广阔天地。