“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”唐·杜牧《清明》
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.”王安石《元日》
“小饼如嚼月,中有酥和怡.”宋 苏东坡
“江上冰销岸青青,三三五五踏青行.”宋朝 苏辙（踏青）
春节的诗歌：
田家元日（唐）孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东；我年已强壮,无禄尚忧农.
桑野就耕父,荷锄随牧童；田家占气候,共说此年丰.
元日（宋）王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.
体现古代民俗的诗歌
《元日》 （王安石） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首写的是春节
九月九日忆山东兄弟 （王维） 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
这首写的是重阳节
水调歌头
年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】 类别：【】
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这个写的是中秋节
反映民风民俗的诗句
1/(
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏. )
2/清明时节雨纷纷，路上行人与断魂。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符
相思
唐） 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思
清明时节雨纷纷，路上行人与断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
什么是民俗的特殊性？
民俗是在不知不觉无意识中形成的。其形成过程的特点首先是具有潜意识性。同时，民俗的形成又是在社会群体的场合中互相模仿，在一种相符风气中形成的，具有群众性的特点。在民俗形成过程中，还伴随着审美意识和价值观念的形成。这正是一种文化最核心的部分。对于民俗形成过程的特殊性，近代著名学者黄遵宪在《日本国志•礼俗志》中，有过生动的描述:“风俗之端，始于至微，搏之而无物，察之而无形，听之而无声。然一二人倡之，千百人和之。人与人相接，人与人相续，又踵而行之。及其至成，虽其极陋甚弊者，举国之人习以为然。上智所不能察，大力所不能挽，严刑竣法所不能变。夫事有是有非，有美有恶，旁观者或一览而知之，而彼国称之为礼，沿之为俗，乃至举国之人，辗转沉锢于其中，而莫能少越，则习之囿人也大矣。”