陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。
同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。
然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋漓地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。
相传，一天，有个少年前来向他求教，说：“陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法。请您传授，晚辈不胜感激。”
陶渊明听后，大笑道：“天下哪有学习妙法？只有笨法。全靠下苦功夫。勤学则进，辍学则退！”渊明见少年并不懂自己的意思。便拉着他的手来到种的稻田旁。指着一根苗说：“你蹲在这儿，仔细看看。告诉我它是否在长高了？”那少年尊嘱注视了很久，仍不见禾苗往上长，便站起来对陶渊明说：“没见长啊！
”陶渊明反问到：“真的没见长吗？那么，矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢？”陶渊明见少年低头不语，便进一步引导说：“其实，它时刻都在生长，只是我们肉眼看不到罢了。读书学习，也是一样的道理，知识是一点一滴积累的。有时连自己也不易觉察到。但只要勤学不辍，就会积少成多。”
接着，陶渊明又指着溪边的一块磨刀石问少年：“那块磨刀石为何像马鞍一样的凹面呢？”“那是磨成这样。”少年随口答道。陶渊明又问：“那它是一天磨就成这样的么？”少年摇摇头。陶渊明说：“这是我们大家天天在上面磨刀、磨镰。日积月累，年复一年，才成为这样的。学习也是如此。如果不坚持读书，每天会有所亏欠啊。”少年恍然大悟。连忙再向陶渊明行了个大礼说：“多谢先生指教。学生再也不去求什么妙法了。请先生为我留几句话，我当时时刻刻记在心上。”
陶渊明欣然命笔，写道：“勤学如春起之苗，不见其增。日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏
一天，衙役来报：过几天郡里派的督邮要到彭泽来视察。那个督邮陶渊明认识，是个专门依仗权势、阿谀逢迎，却又无知无识的花花公子。陶渊明想到自己将要整冠束带、强作笑脸去迎候这种小人，实在忍受不了。他的倔脾气又发作了：”我怎么能为了这五斗米官俸，去向那种卑鄙小人折腰呢？“
于是，陶渊明离开衙门，板着脸回到了家，冲着翟氏：”收拾行装，回乡！“
翟氏告诉他，稻谷只差几天就要收割了。
”随它去吧！“这回陶渊明已经铁了心要辞官了。翟氏问清原由后，也就不再劝说了，默默地去收拾行装。
第二天，陶渊明乘船离开了彭泽。他出任彭泽令，在任仅八十余日，十三年的仕途生涯终于结束。
从此，陶渊明在家乡过着隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，辞官后，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒，写诗。他归田后的二十多年，是创作最丰富的时期，主要作品有：《归去来辞》、《归园田居五首》、《桃花源记》、《饮酒二十首》、《挽歌诗三首》等等。
陶渊明的诗文辞赋，在中国文学史上占据了一个重要的地位。
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