王勃是“初唐四杰”之首，王、杨、卢、骆。相传杨炯说过：“愧在卢前，耻居王后”这是一个传说，不一定是真的。但是从才华水平、影响力来讲，王勃的影响确实是其中最大的，毕竟我们谁会不知道“海内存知己，天涯若比邻”、“落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色”呢？
当然了，有人反对，有人觉得骆宾王应该第一，“鹅、鹅、鹅”才是中国诗歌中的定顶流啊！好吧，那我们就先不说这个了，我们今天就来讲讲王勃的生平。
王勃大约出生于唐高宗永徽元年（650年），一生只活了27岁，这个数字有一两岁的偏差。杨炯说是28岁，有的学者说是29岁，学界一般认为是27岁。
王勃是一个神童，我们来讲讲他的履历：
他6岁的时候开始写诗作文，9岁的时候写书；10岁的时候学医；14岁的时候就被宰相夸为“神童”；17岁高中进士成为武则天第二个儿子沛王的侍读，成了进入宫廷的文人。
那大家就好奇了，9岁写书，这么大孩子能写什么书呢？
王勃是写了一部《汉书注·指瑕》十卷。《汉书》是和《史记》齐名的西汉断代史，是东汉史家班固写的，到了唐代的时候，大学者颜师古为《汉书》作注，王勃就针对注中的问题，写下了《汉书注·指瑕》，翻译一下这个书名意思就是：“我给大学者颜师古的《汉书注》挑错儿”。
王勃他不但开蒙早，学的知识也很多。我们不要以为他只是一个诗人，其实他也是一个学者，他研究《周易》，而且他学过医。从十岁的时候开始，他是跟随长安名医曹真道学习医术。王勃学的医术可能偏理论，和一般的临床医学还不太一样，他写过很多实打实的医学相关著作。
比如有《黄帝八十一难经注》、《医语篡要》、《医语序》等等，可惜都没有流传下来，只留下了书名。所以我们今天提到王勃，要知道他不仅是一个诗人，他也是一个学者。他一生的著述非常丰富，拥有非常渊博的知识。
王勃他渊博到什么程度呢？
唐玄宗时代，宰相张说 这么学识渊博的人，他在读王勃的文章的时候，看到王勃用了一个典故，他都不知道什么意思。这个典故就是“华盖西临，高五云于太甲”，宰相张说他不知道什么意思。
当我们看到一个天才的时候，一定不要忽略了天才的勤奋。王勃之所以能够达到这样的一个知识水平，聪慧只是一个方面而已，更重要的是他很勤奋。唐代被誉为天才的诗人几乎都有这个特征，比如李白，他也读了很多书，他曾经三拟《文选》，就是把萧统编的《文选》当中的篇章拟了三回。
那么这么厉害的王勃，他会出生在一个怎样的家庭呢？
王勃生在一个学者之家、大族门第，是绛州龙门的河汾王氏家族。
王勃的爷爷王通是个大儒，非常厉害。怎么个厉害法儿呢？跟大家讲讲他学生的名字吧，就说几个：魏征、李靖、窦威、房玄龄，这些人都是他的学生。像魏贞、房玄龄这是当过宰相的；王通是那个时代当之无愧的教学名师，所以被人称为“王孔子”，死后就被门人弟子私谥为“文中子”，他去世的时间还比较早，享年是只有34岁，他的学问非常大，深深影响了王勃。
王勃可以说是全面继承了祖父的学问，写过《续文中子》等很多书，他还续写过祖父王通的医学著作。王勃生在这样的儒素之家，是拥有非常高远的抱负，他是怀抱着儒家匡世救世的理想和进取精神的。
除了亲爷爷，王勃还有一位叔祖父，就是我们常说的小爷爷，也很厉害，是祖父王通的弟弟王绩。王绩熟读儒家经典，还喜欢望气、占星等阴阳数术之道。这个人是以陶渊明为偶像的，走的是隐士的放达路线，自号“东皋子”，是那个时代非常有名的诗人。他有一首很有名的诗，不知道大家读过没有，叫《野望》。
这首诗说的是在黄昏的时候，站在山坡上的诗人看到了满目的美丽秋色，看到了祥和的暮归之景，看到了放牧的人驱赶着牛犊子回来了，看到打猎的人骑着马带着鹰回来了，这种景象让他生出了隐逸的念头。这种诗歌艺术审美，对王勃也是很有影响的，所以王勃后来也成为了一个热爱山林的诗人。
当然，王勃的成长，除了祖辈的熏陶之外，跟他父亲的督促、培养也是很有关系的。王勃的父亲王福畴是王通的次子。我们现在有一个词叫“鸡娃”，我很不喜欢这个词。但是王福畴如果穿越到我们现代，一定是一个“鸡娃”高手，他太会培养孩子了，他会给孩子很好的成长规划，他还不止一个儿子这么优秀，他好几个孩子都很优秀。王勃的哥哥王勔、弟弟王勮都是少年进士，当时人们称他们兄弟三人是王家的“三株树”。
少年王勃（9-12岁期间）曾经在名医曹真道那儿学医，学了好几年，中途是收到了父亲的来信，让他开始准备科举考试，王勃就回老家待了将近一年，他沉潜下来好好学习。
唐初考进士，那名额不多的，要想考上的话非常有赖于名流的推荐。王勃的父亲王福畴带着儿子去很多的场合，去展现儿子王勃的才华。当时新上任的宰相右相刘祥道巡行关内，王福畴认为是个好机会，就让王勃给刘祥道上书。上书这一年王勃才14岁，宰相看完他的上书以后非常惊叹，就说这是“神童”啊，于是就推荐他去考了进士。
三年以后，乾封元年（666年）王勃中了进士，考的是幽素科，这一年他只有17岁。唐代的进士考试是分很多科的，“幽素科”这个名号，里面是有隐士的意味在里面的，这或许和王勃当年学医、居于山林是有点关系的。
林泉山野给过王勃非常多的启发，他曾经在文章里边说：“观夫天下四方，以宇宙为城池，人生百年，用林泉为窟宅。虽朝野殊致，出处异途，莫不拥冠盖於烟霞，披薜萝於山水。”
这段话我们就能从中看出王勃的志向，他希望在短暂的人生中做出功业，但是并不以实现人生功业为唯一目的，他希望同时仍然能够拥有自然，要观天下、观宇宙，要徜徉于山水之间。他是一个有着高远志向、博大胸怀的青年。
王勃17岁考上进士，那是非常风光的，可是他哪里会知道此后也要面对一段漫长的瓶颈期。他中了进士以后，担任的职务是叫朝散郎，这是一个散官职务，官职低微又闲散。王勃为了改变自己的处境，就不断地上书、写大赋，想让上级发现自己的才华。但是都都石沉大海，没有什么反响。直到有一次来了一个偶然的人才选拔机会，改变了他的人生轨迹。
这一年，唐唐高宗和武后生的第二个儿子沛王李贤，他要给自己征选侍读，就陪自己读书的人。王勃很幸运被选上了，沛王也很器重他。可正当王勃春风得意的时候，命运让他摔了个大马趴。
事情是这样的，年轻的沛王李贤很喜欢斗鸡，这一天，他约上了自己的亲弟弟英王李显一块玩。这两兄弟是唐高宗和武后的亲儿子，能在一块玩斗鸡，这时候感情应该还不算差。王勃为了给沛王助兴，活跃斗鸡的气氛，是主动充当了气氛组，就写作了一篇《檄英王鸡文》。
这本来是一篇游戏文字，轻松幽默，但是它借用了非常严肃的战斗檄文文体。檄文是干什么用的？是在发动叛乱的时候，或者是发动战争的时候用的，所以这个文体很敏感。王勃在这篇文章当中，也展现了太过明显的好胜心。于是当时就有一些老臣认为这种文字，它不利于诸王之间关系的和谐。
（那朝堂上老臣们义愤填膺，就开骂：王勃~排忧小人~离间诸王~必酿大祸。）
唐高宗接到投诉以后是什么心情呢？他也是很担忧的，高宗自己年轻的时候就经历过兄弟阋墙、刀光剑影的事。那他的父亲唐太宗那一代人，兄弟之间还发生过血腥的玄武门之变呢。所以爱子心切的唐高宗，他是非常在意家庭表面的和平的，他希望儿子能和睦，不能这么剑拔弩张的，还用檄文这种文体，还写什么檄斗鸡的文章。
唐高宗大概是越想越生气，于是就做了一个决定，要把王勃逐出沛王府，意思就是：赶出去~别教坏我儿子~。
王勃走出沛王府大门的那一年，应该是才19岁或者20岁，太年轻，他写斗鸡文的时候，哪里知道这里边的利害呢？命运给了王勃一个大大的讽刺，真的是好事不出门，坏事传千里，他曾经那么积极的献赋、献策。那些文字，唐高宗、武后应该是从来不曾见过，而这么一篇游戏文字，开开玩笑的东西，竟然很快可以上达天听，被搞权术的人利用上，最后得到一个这样的结果。
可有什么办法呢？于是王勃是陷入了自己人生的第一个大低谷。所以天才神童王勃的青春岁月，并不像我们想象中那么顺利。他在沛王府中担任沛王侍读的时候，经历的挫折，是让他刻骨铭心的。被天子否定过的人，这之后能有什么样的前途呢？
王勃他没有带怕的，他选择了一种消解方式，他决定要去漫游蜀川。这和我们现代人很像，遇到什么不顺心的事情，那就去散散心，去看看天高地阔，那就什么烦心事也没了。可是说出来可能让我们现代人惊讶的是，王勃这一去就是两年多。
这就是唐代人的漫游、壮游时间都是很长的，像杜甫年轻的时候，他去吴越漫游，一游就是四五年；李白去东南漫游的时候，一去也是六年啊；这就是他们和我们现代人不同的地方了。
总章二年（669年）的五月，王勃自从长安启程，南游入蜀。他沿路一直在写诗，他写了大概有30多首诗，大部分是赞美巴蜀境内绝美的自然风景，他把这些自然风景当作是自己探究宇宙的凭借。他也在蜀地到处参观历史遗迹，蜀地曾经是三国时代蜀汉建国的地方，王勃就登上过这里的葛奎山，他想到了诸葛亮建立的功勋，于是豪情万丈写下诗篇来激励自己。
他在蜀地也遇到过一些触动自己的、宏伟的自然景物，比如有一回，他看到一棵大松树，这颗松树是孤独地长在山沟里，但是这个树很粗很大，非常的伟岸，王勃说它是：“冒霜亭雪，苍然百丈，虽崇柯峻颖，不能愈其岸。”这么美丽的松树长在了山沟沟里，这里人迹罕至，没有多少人知道它的风姿。
王勃就为它写下了一篇《涧底寒松赋》来赞美它，甚至还有了一种惺惺相惜的感觉，觉得自己的命运和它很相似。自己这么有才华，还不是此刻流落在巴蜀。于是王勃就对着这棵松树感叹：“呜呼斯松！托非其所，出群之器，何以别乎？”这种借松树来感叹自己绅士的句子，写得非常的刚健。
王勃在蜀地还写作了很多的碑文，比如说他曾经深入到了今天的甘孜地区，写过《九陇县孔子庙堂碑》，这篇碑文影响也很大，后来杨炯就夸赞这篇的效果是：“宏伟绝人，稀代为宝”。
总之在巴蜀的这段时光，王勃是度过了人生中一段极为壮丽的时期。用闻一多先生的话来说：“曾经的宫廷诗人，此时从台阁走向了塞漠”王勃虽然没有去塞漠，但是他来到了户外，他用了更广阔的视野和胸襟。
对于王勃来说，是巴蜀的山水滋养了他，让他彻底走出了之前的人生低谷。是四川盆地的山水给了他救赎自己的力量。所以后来当他要送友人去四川的时候，他是充满了一种壮行、鼓励之意的，他鼓励这个朋友要勇敢的走向那美丽的蜀川山水。
那这首诗就是《送杜少府之任蜀川》，这个诗题是有异文的，它也作《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃写这首诗的时候大约二24岁。有人考证说杜少府是杜审言，也就是杜甫的祖父，这个考证不知道可不可信？无论如何，从“少府”这个职位来看，这个职位不高，所以这理应是两位年轻人的相送。相送的时候，王勃表现出了极为强烈的共情能力，他将彼此的身份视为是宦游之人。
什么是宦游人呢？
唐代地方政府的品官，按照制度必须要回避在本籍贯任职，所以绝大多数的唐朝官员，他们从入仕开始就不在本乡任职，所以很多年少步入仕途的士子，注定奔波在他乡异县。
一句“同是宦游人”，就道尽了彼此的人生宿命。（咱这辈子啊~注定是奔波的状态，永远生活在异乡。）但是这一次要去的异乡是个好地方，王勃在开篇就描述了：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
这里有的人说是指长安；还有的人说是指蜀川，说的是蜀川的城阙，蜀川的五津。（我是比较支持这种说法的，这是非常壮阔的景象，所以这样相送充满了少年的豪情。）
他们豪迈地说：“海内存知己，天涯若比邻。”仿佛在说：（朋友，你不用害怕你，你尽管往前走，我们是知己，我们无论相隔多远都会像近邻一样，永远紧挨在一起。）
而事实上，这两个豪迈的年轻人，他们内心的情感翻涌，他们的泪水早已打湿了他们的衣裳，他们互相安慰。（我们别再像小儿女一样在这个分别的时候哭哭啼啼了）所以这首诗真的非常的感人。
那上文我们说到，王勃在巴蜀漫游了两年多，那旅行总有结束的时候，那之后王勃怎么样了呢？
王勃结束旅行之后是回到了长安，因为他是进士出身，仍然可以参加时选，去争取一个职位。正当他准备留京工作的时候，有一个姓陆的朋友告诉他虢州多药草，于是王勃就主动求补虢州参军。
王勃的决定是不是很大胆？
他一听说虢洲有药草就控制不住自己了，就做了这么大的一个人生决定。王勃需要药草，一方面是为了给自己治病，另一方面他也是因为自己自幼学医，一直对医学的事儿那是念念不忘的。但是他哪知道，这么单纯的充满热爱的一次选择，之后成了他人生中的第二个坎。
王勃在虢洲参军任上，干得怎么样呢？史书上说他是“倚才陵籍，为僚吏共嫉。”意思就是说王勃仗着自己的才华经常欺负人，而他的同事们都很嫉妒他、记恨他。史书上来这么一句话，是大有深意的，因为接下来的讲述，是关于王勃的杀人事件。
王勃杀人事件的来龙去脉是这样的，说的是有一个叫做“曹达”的官奴犯了事儿，就躲到了王勃家，王勃窝藏了曹达，但是又担心事情败露，就把曹达杀了。
王勃是怎么认识一个官奴的？官奴又为什么要因为避罪逃到他家去的？这里边的事已经说不清了。而且，这个事儿的逻辑有点不清楚。本来王勃只是窝藏罪，最后却成了杀人罪，这个案件可以说是扑朔迷离。
可是，如果我们回头看那句“倚才陵籍，为僚吏共嫉”，如果我们把它当作是一个叙述的前提的话，就大概朦朦胧胧能懂，这其中或许是有设计和构陷，那也是未可知的。
杀害官奴，按照唐律是可以拿自己的官位去抵罪的，但是王勃在这个事情上的遭遇，像是九死一生，好像有人是一定要置他于死地的。史书上说“事觉当诛，会赦除名。”意思是本来是要被诛杀的，但是遇到了大赦，就被释放了。
无论如何，王勃是被这个事情把自己的前程搭进去了，而且他还连累了他的父亲。他父亲王夫畴，担任的本来是雍州司功参军，也因为这个事被连坐了，就被贬官为交趾令。
交趾在哪？
在如今的越南北部，那个地方在唐代的时候非常偏远，是犯了那些极大错误的官员，才会贬谪到那里的。
而父亲的贬值去向是因为王勃导致的，王勃他应该是非常难过的。王勃后来正是因为要去交趾探望父亲，展开了自己人生中最绚烂，也是最致命的一次旅行。
676年夏天，前往越南探望父亲的王勃，这个时候他已经经历了一段时间的休整，他也看到了命运的这种变幻莫测，看到了很多的事情难以掌控，但是他决定要在人生的烂泥塘里面重新起身要振作，他决定去看望父亲。
在路上的时候，他经过了江西登上了滕王阁，他在那个地方写下了他的千古名作《滕王阁诗并序》。
滕王阁是在江西南昌，最早是李渊的第22个儿子腾王李元婴所建。此后一千多年，这座楼是遭到过多次破坏，但是每次都能够获得重建，仿佛拥有一种永生的能力。为什么会这样呢？这就是和这篇《滕王阁序》是分不开的。
我们中国历史上有很多的建筑，它们和文学的关系非常的大，它们因为文学而永远保有着它们的灵魂和生命。所以只要《滕王阁序》这篇文章他还在流传，那这座楼就能永远屹立。
像这样的文章，和这样的建筑，大家能想起哪些呢？可以评论区留您的足迹。
《滕王阁序》背后是有一个传说故事：
故事说的是：王勃是一个非常聪慧的才子，在14岁这一年，他参加了一个宴会，宴会的东道主叫阎都督。这个都督有一个女婿姓孟，很会写文章，老丈人就想着要是能在宾客面前夸耀一下女婿的才华就好了。于是，他在举办滕王阁宴会之前，就让女婿连夜提前写好了一篇，打算第二天等宾客们都来了，在他们面前展示。等到了第二天，大家都聚齐了，大家都知道这意思是什么。都推让都不写，都是有情商的。
王勃年轻呀，他接受了~让我写那我就写嘛。那阎都督看到这个情况非常不高兴，觉得怎么有这么不懂事的人呢？就说：“行，拿文房四宝来让他写！”
王勃就开始写了，都督很生气，离开了现场，在现场的人就一句一句地把王勃写的文字报给他听。
第一句是“南昌故郡，洪都新府”
都督听了就说：“这不老生常谈吗？大家都这么写的呀~”
接着第二句：“星分翼轸，地接衡庐~”
都督听了觉得：“还行吧，就不吱声了~”
等写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色~”
诶~这个坚持要夸女婿的老丈人，他就坐不住了，就说：“哎呀，这篇文章怕是要不朽啊！”
这个故事说得活灵活现，其实它是假的。
王勃写《滕王阁序》的时候，已经是二十五六岁的年纪了，这个时候他就是要去探望父亲，是路过的江西。他是获得了当地官员的邀请，参加了在滕王阁举行的这样的一个名流聚会。
滕王阁在当时的江南是一座地标性建筑，到了韩愈的中唐时代，它也是江南首屈一指的明楼，它可不是个酒楼啊。
王勃在这《滕王阁序》里面提到了参加宴会的人，那就有阎都督、孟学士。
阎公是参加宴会的大官，“都督阎公之雅望，棨戟遥临”。
孟学士是参加宴会的一个文士，“藤椒起凤，孟学士之祠宗”。
后人就根据他提到的这两个人名，把他俩是硬组成了一对翁婿，还脑补了这么个故事。其实他们只是这场宴会中出众的人物，没有任何证据表明他们是翁婿关系。
这个故事，最早的出处是五代王定保编的《唐摭言》，后来是《太平广记》给加了加工，就更像一个小说了。所以大家在了解诗人生平的时候，一定要知道哪些是来自传说，哪些是来自正史，这两种出处，是不可以划等号的哟~
王勃站在滕王阁上远眺南昌美景，写下了千古名句，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这是绝美的清秋景象。在雨过天晴的傍晚，虹消云散，霞光与野鸭子一起飞翔。秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。千载而下，这句话依然脍炙人口，给我们一派美丽的秋天气息。
但是，也有人不同意，有人就说“落霞”这可不是晚霞，这是当地的一种蛾子，不是天上的晚霞，晚霞是不能飞的，是因为野鸭子要吃这个蛾子，所以就跟这个蛾子一块扑腾。这是一个宋代人的解释，写在了他的一部笔记当中。诶~正在品读文案的您支持他的这种说法吗？
在《滕王阁序》当中，王勃把自己希望重新振作的心情写了进去，里边说“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”这种沉思和顿悟，意味着王勃此时已经有了重启人生的能力。
到了交趾以后，王勃终于见到了父亲，在父亲这里呆了好几个月。可是之后在北归渡海的时候，王勃却不慎掉入了海中，他不是被溺死的，而是因为落水受惊而死。一代天才就此陨落，非常非常可惜。如果王勃能多活一些岁月，一定能给我们写下更多美丽的文章。但是历史没有如果，王勃的人生就终结在了这次意外中。
回顾王勃这一生，他没有做过大官，这种沉沦之感，让他心中常常怀有一种郁塞不平之气，一种怀才不遇的感受。他的知己杨炯认为王勃是为文学而生的，说他是“君之生也，含章是托”。
王勃发起过文学复古运动，他反对那种没有思想、没有骨气的宫廷文学。他提出文章要“气凌云汉，字挟风霜”。什么意思呢？就是说文章要不同流俗，要有骨气、有尊严。
在这种文学天才之外，王勃对人生、宇宙自然是有着赤诚的、热爱的。我们可以学习王勃，无论这一生能过多少年，在活着的日子里，都应该心胸高远，永葆少年精神。