关于读书作者：耳东曾经爱书近乎痴狂。
??至今仍然能很清楚记得第一部读的长篇小说——《创业史》，早忘了是向谁借的，书前大约撕了有十多页，书尾不知撕了有多少页，每一页纸都卷着边，稍用力大一点，就会撕破。那时候，我的年龄应该还很小，应该不超过十岁。之前，除了看《少年文艺》、《儿童文学》，似乎也没有什么适合那个年龄的孩子阅读的书籍。
??其实，对于我读过的第一部长篇小说《创业史》的主要内容已经记不起多少了，仅记得主人公的名字，还有一段略微暖昧的描写。至今想起来，仍然会为自己能记得这段描写而有些羞愧。年少时光，整个世界在我的心里还是一片空白，那些能剌激得心怦怦乱跳的情节现在读来平淡无比，只是一种很意像的描述，与现在的下半身写作相比，用天上地下犹不可比。
??那个时候，只要能找到的小说，不管内容精彩与否，走路看、吃饭看，甚至上课也偷偷看。也许正是那个时候的积累，很多时候，我宁愿一个人缩在他人视线不能及的角落，用那些残留在记忆中的文字构建起的画面，来串起我的成长，我的快乐，企望它们淹没现实的生活。
??曾经那样持久、痴迷的沉缅于文字带给我的欣喜中。
??可现在，那种痴迷于一个故事情节的情形已经没有了，不知是书在我的生活中已不再显得奢侈，还是现实中太多的诱惑让我不能够再那样持久、那样痴迷的沉缅于书中。尽管，总是习惯在床头触手可及的地方堆放一些书本，可渐渐浮燥起来的心让我的阅读习惯发生了改变，不再像从前那样，得着一本书，就一气儿看完。也许正是那个时候的阅读方式，让我对于借阅这种获得书籍的方式始终产生一种排斥。更不喜欢时下盛行的网络阅读。
??我所想要的理想的阅读方式，就是当夜深人静，或者一个静静的午后时分，一个人，倚在床栏上，最好是夏日，躺在阳光照射的窗前，一只柔软的布艺沙发，身旁是刚擦拭过还泛着水色的地板，手中是盈盈一握，散播着好闻的墨香的书，阳光从窗口泻下来，照在地板上，散射开的余光恰到好处的照亮着书页。读一段，沉吟片刻，没有人再催着提醒我还书的期限。我可以从从容容，一个字一个字细捋出人物关系和故事的脉胳。
??书架上满满的几架书，有些书好多年都没有翻一下，但每次收拾屋子时，还是会用目光一本一本的抚摸它们，目光掠过书脊，书中的内容便闪现出来。我总会微笑着迎合这些记忆。
??拥有这些书的同时，也沾染上一种不良的习惯，总是在一本书还没有读完的情况下，又拿起另一本书，多数时候，目光和思想都浮游在一些看似浅显的句子里，然后思想便如脱僵的野马，任着想像散开，这样的时候，我总是会想，也许，书里的故事就在我身上。
??只是，它们发生在远离我的另一个城市。
??很怕在别人面前说自己喜欢读书，每当看见引用大段文字装点的文章，心里总是有一些惶惑。细想起来，如果不是再把那些读过的书找出来，我甚至不能完全无误的描述出一些精彩段落的原句。这让我怀疑自己是否真的喜欢读书。于是，惶惑更甚。
??可我仍然喜欢现在的读书方式。
??书，如果不作为专业探究的工具，就应该成为如漂亮的衣服、美味的食物一样可以愉悦我们的生活用品。即便有时候并不为了阅读，只是手执一卷，只是任着目光痴然的望着窗外，想起从前，想起远方，那盈盈一握的书卷，便成了贴心的伴儿。因为，它除了吸纳我们的故事，还可以将它们流传开去。
??读书，始终不是读给别人看的……『散文天下』关于读书作者：一帆枫叶??读适合你的书如果你的专业不是文学，你大可不必去读那些被称之为名著的书。
对一个普通的爱书者，他不必认为读某部书是“必要的”。许多名著对于普通人来说是沉闷而拖泥带水的，如果你看十八世纪的书，其中会有大段大段的道德说教，而十九世纪的名著里充斥着毫我意义的景物描写，你尽可以跳读，甚至因为这些原因干脆不去读整部书。不要由于看不进去这类书而怀疑自己，大多数时候这都不是你的错。有些作品是由于它的作者出了大名，被胡乱选进了文集，如果读雪莱的《猫》，你是无法从“一只猫咪真痛苦，确确实实不舒服”这样的劣句中感受到诗之美的，那不如忘掉它！
总之，你和适合你的作品应该是一见钟情，这种钟情不要受社会意见的左右。
许多名人和名著是社会的、历史的产物，但不必是你个人必须欣赏的。你个人的原则应该是率性而读，你的阅读应该带给你最大的快乐，让你看了第一段，如果不看第二段就会当场憋死。
此外，人的年龄与接纳性有着极大的关系，这就像河水的发展，在上游它是涓涓细流，而它的中下游会越来越易于囊括更为广大的东西；也像树的枝头，每一时刻它都在寻找高于现在的高度。所以如果你的年龄刚好适合琼瑶，那就坦然地读她。等你长大了，你自然会得到更为高级的东西。
读书如饮酒读书不要以功利为目的，比如通过读书成为作家和有名的学者，或者通过读书能在聊天的时候力压群儒，或对女朋友交谈时口若悬河。读书只要使你笑了，哭了，使你思索了，就完全达到了目的。它就像饮酒一样，只是陶醉足矣，根本不必作出诗来。而且你（不能）像酒鬼一样，对酒产生崇拜，这恰恰是读书人的大敌。一个读书人能否做出伟大成就，取决于他与书的正确关系。他必须是爱书的，但又不能溺死于书海。
1856年4月11日，马克思写给女儿劳拉一封家书，他说：“书是我的奴隶，应该服从我的意旨。”
你不要把读书变成苦读，当成艰苦的任务，否则难免做出些头悬梁、锥刺股之类的傻束，这种作法不要说是为了欣赏，即使为了赶考，也再蠢不过。试想，困到了必须靠头发的牵痛和铁针刺皮肉才能不倒下去的程度，你的阅读还有什么愉快可言？何不先去大睡一觉，然后悠闲自得地读上几页。
一岁读一部书不要认为一岁读一部书这个目标太低了。如果你能活70岁，你将读70部书！你可以随便找一位朋友，让他开一个读书清单，你会发现，他列不出70部。
10岁以前，你不可能一年读一部书，那时损失的10部要在中学或大学时代补上，这意味着，学生时代你将每年多读2至3本书。这并不算多，因为这恰是你读书的季节。
困难的是，30岁以后，当你从事与书关系不大的工作时，你还能不能一岁读一部书？如果不能，你将是一个因精神世界贫乏而未老先衰的人。
对于少数爱书如命的人，一年只读一部书又是一个忠告，在信息时代，一年读许多书的人，无疑将会显得呆头呆脑，因为他在这个时代必须应付的许多事，都由于滥读而贻误了。在今天，读书破万卷的人，下笔定无神。这个时代有更多的方法带给我们欢乐，
读书已从求知和娱乐的主导地位，降低到与影视、广播、磁带、唱盘、报刊、旅游同等的地位。青年时期读书不必贪多，以求得更广泛地融入生活之中。中年以后不要放弃读书，
它可以保持浪漫、天真、年轻、清醒。
保持你的书橱英国作家阿斯查姆在《校长》一书中，记述了他最后一次拜访简·格雷夫人的情景。那天，格雷夫人坐在窗子旁，正在阅读苏格拉底关于死亡的精采篇章。当时，她的父母正在远处花园里游猎，犬声相吠，喊声越窗而入。作家见她不随家人出猎而独自倚窗读书，便惊讶不已，但格雷夫人说：“他们在花园里得到的全部快乐，远远不及我在柏拉图的书中得到的多。”（苏格拉底的言行全部记载于他的学生柏拉图的书中。）书籍就是这样一种奇幻的东西，如果你能在印刷品时代日渐远去的时候，在你的房间保持一套书橱，你将把持住明洁的性情，因为读书比任何一种愉悦的方式更需要心智的宁静，也更能带给你安详。在越来越躁动的世界里，书籍会给你一个栖息地，它是另一个世界，收藏着许多人、许多时代、许多地域的传奇。它所赋予你的思想远比现实生活赋予你的更为生动，正如湖水里反射的湖光山色总是比真实的湖光山色更加美丽迷人一样。