中国古代有很多名人文人写抒情文章,而且写得情真意切,真挚感人。如李密的《陈情表》,写自己因侍奉母亲暂不能出仕的原因,写母亲形影相吊,孑然一身的悲苦,写自己母恩难忘,恭寺母亲的决心,写得深切感人。诸葛亮的《出师表》也写得沁人心脾,以自己的切身体验,告诫后主亲贤臣,远小人。后世这样评价,读李密《陈情表》不流泪非孝子也,读《出师表》不流泪者,非忠诚也。
写景抒情文也有很多名篇,如郦道元的《三峡》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》,欧阳修的《醉翁亭记》,周敦颐《爱莲说》,王安石的《游褒禅山记》等等,这些散文借景抒情,由情入理,抒情议论柔为一体,是我们今天学习散文写作的范本。
有哪些优雅有韵味古代文章?
古文都很优雅随性而为,颜值担当一系列的关于「优雅」的问题,多到有时都让人感到厌烦的地步,我一直试图找到一个通解,直到有一天,寡人悟到了,我不敢说这是一个能让所有人都满意的答案,但我自己挺满意的,在我看来决定优雅与否的一大关键,是创造力。太史公「诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作」,推而广之,多少诗词、文章、书画、小说、音乐、戏剧、舞蹈,在欣赏他们的时候,都能感到作品里充斥着一股「气」,而「气」的背后,仿佛能看到作者横眉怒目咬牙切齿的表情。韩愈说「大凡物不得其平则鸣」,要真的细细统计一下,愤怒还真有可能是人类艺术创作的第一推动力。人,永远是因为留下了些什么,而不是因为毁掉了什么,才显得优雅。
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