讽刺豆腐渣工程诗歌？

为你奉上，请你参考：

1、和兰花如指诗友《七绝·豆腐渣工程》

文/淮上云影

形象工程谁愿夸？民脂民血自千家。

金钱纱帽全伸手，哪管人渣或豆渣！

2、兰花如指诗友原玉：

豆腐渣工程 [七绝·新韵]

饮水工程本可夸，但惜无水进农家。

红钞早入谋人手，优待民生有豆渣。

如何讽刺无病呻吟写诗的人？

我不讽刺无病呻吟写诗的人。

优秀的古诗词之所以优美雅致，引人入胜，是因为每一篇所表达的情感都是情真、景真的，能引起读者从灵魂深处泛起的悸动、共鸣，用字、词都是十分精练准确无法撼动的。

人的一生最怕遇上生离死别，所以对于生离死别感触最深。什么叫生离死别？古人出行，一两百公里外就是天堑，要再次相逢就要付诸许多的努力才行，而一次出行回来，说不定对许多亲人、朋友来说就是永诀，所以他们对于生离死别感触最深，对于亲情、友情是非常珍惜的，连带着记忆中的风花雪月、吠犬啼鸦、瘦柳肥菊、……等也成了割舍不断的牵绊。

唐.李商隐的《无题》就能说明一些。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

从新中国成立前上遡到我们的老祖宗运用汉字记载诗词歌赋以来，从最初的记录生活到记叙情感，因为文明程度不同，单个生产力剩余量不同，人们的衣、食、住、行所获得的方式也不同，大多数人的实际生活是很贫困艰辛的。再加上男尊女卑、忠孝仁义的社会环境，真正的、平等的爱情很难遇上，所以，许多诗人的诗词是经过生活的实践、磨砺后的描白，陆游、唐婉的《钗头凤》就叙述的明白:

陆游

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲 池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

有人说帝王将相也有优秀作品，象南唐后主李煜的词，但综看李煜的一生，他前期写的大多是情情爱爱，虽字词绮丽奇婉，但难免狭隘了些，象《菩萨蛮》:

菩萨蛮.李煜

花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！

衩袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

而李煜后期的词是因被俘后被生活充分磨砺，才真正显出一代大家的风范，虽千年万年不朽:

虞美人·李煜

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

浪淘沙令.李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

现代人丰衣足食，住行无忧，除了会遇上死别外，生离那种一别就是永诀的情形是很少遇上了，因为现代交通、通讯工具发达，就是分处天南地北的人想见面，坐飞机就能很快接近，电话一联系，车子一动，就是在哪个犄角旮旯也能很快相见了。生活中少了对离别悲愁、久别重逢、快意恩仇、……等许多情感的感触，写的诗词难免有几分无病呻吟之意，但能够无病呻吟，说明已经有了一定的功底了，随着时间的流逝，对生活中各种情形的接触、感悟，这种情况会逐渐减少的，所以我不讽刺无病呻吟写诗的人。

见到问题一时手痒，说的不对的大家勿怪。

附十六字令(苍梧谣、归梧谣、归字谣)一首，请大家斧正。

高，

攀越群峰立云霄，

极目眺，

云外重山小。