短散文诗100字左右 短篇散文诗歌100字

关于母爱小作文或小诗或散文诗100字左右？

母爱 母爱 是血与脉的相通相融 是儿女的福母亲的痛 母爱 犹如春天的风 她轻轻拂过 大地才会一片绿色 母爱 是天上的云 总让烈日 先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和 母爱 是雨后的霞 总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里 把七彩人生梦谱写在高高的天际 2.母亲是一艘大船 载着我们驶向大海 去追寻生命的奥秘 去探索世界的神奇 母亲是一座高山 蕴藏着万物 哺育我们成长 强壮我们的身心 母亲是一曲动人的歌 带着我们云游四方 用她那优美的曲调 颂吟着祖国的历史 母亲是一缕春风 吹生着世界万物 盈盈的步履间 带来了勃勃的生机 母亲是丝丝春雨 滋润着大地万物 啊！母亲 我爱你，你是我心中永远的挚爱

xx之歌散文诗150字左右？

梦想之歌

梦想，是一架高贵桥梁，

不管最终是否能到达彼岸，

拥有梦想，并去追求它，

这已经是一种成功，

一种荣耀。在追求梦想这个过程中，

我们是在成长。青春多奇妙！

在青春这个庞大的舞台上，

我们可以是一只鸟。

刚刚离开母亲怀抱的一只小鸟，

梦想是蓝天，我们便努力冲向蓝天，

梦想是地面上，我们便顶多是地上的鸵鸟。

我们若要飞，飞到蓝天更蓝处，

梦想便是那双翅膀！

在青春上这个庞大舞台上，

我们可能只是一股清泉，

弱小的，单薄地刚刚到达地面。

梦想是大海。

我们便拼搏着汇聚向大海，

梦想停滞在地面上，

我们终将被蒸发掉，不复存在。

我们若要生存着，生存的精彩，

就要到能容纳我们的地方去，

找到生存价值，

并容进社会大家庭里面去，

梦想就是那股强大力量！

在青春这个庞大舞台上，

我们可能还只是纤细如小草，

飞翔不了也移动不了。

在周围树木成林的激烈生存竞争中，

初出茅庐，

要适者生存，不强大但可以很坚韧。

梦想是阳光，凭着那股毅力和坚韧，

阳光无处不在。

没有梦想，生命也许会很快干枯。

梦想那是延续生命的精神力量！

歌颂祖国的短散文诗7篇？

可爱的祖国啊, 无论我走到那里, 我都挽住你力量的臂膊, 无论我身居何方, 你都温暖着我的心窝. 可爱的祖国啊, 你把住新世纪的航舵, 你用速度,你用实力, 创造震惊世界的奇迹. 你用勤劳,你用智慧, 进行了又一次更加辉煌的开拓! 祖国啊,祖国, 你永远充满希望, 祖国啊,祖国, 你永远朝气蓬勃!

岳阳楼记赏析要短的（100字左右）？

《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

短春联100个？

春风送福 喜气临门

春回大地 日暖人间

门门喜气 户户春风

大地春光好 长天晓日红

岁岁皆如意 年年尽平安

江山千古秀 社稷万年春

腊尽千门暖 春归万物苏

一年春作首 百事国为先

江山万里如画 神州四时皆春

冬去山明水秀 春来鸟语花香

户户金花报喜 家家紫燕迎春

华夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图

春入春天春不老 福临福地福无疆

春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多

华夏龙兴 阳春燕舞

人有鲲鹏志 国呈龙虎姿

凤来春正好 龙起日初长

国远国兴凭国策 龙飞龙跃靠龙人

喜庆花红送玉兔 吉祥爆竹接金龙

十亿神州春日起 千秋华夏巨龙飞

美酒千樽欢送玉兔归山 赞歌万首喜迎金龙出海

南疆雨北国风风调雨顺 东海龙西山凤凤舞龙飞

玉兔归时深慕人间春色美 金龙起处喜看华夏蓝图新

龙年龙裔看龙腾龙飞天上 春年春风送春到春满人间

一元复始 万象更新

三阳开泰 四喜临门

一门五福 三多九如

物华天宝 人杰地灵

风调雨顺 人寿年丰

祖国山河好 人民岁月新

东风吹柳绿 春雨润花红

同心兴大业 携手振中华

人勤春来早 家和喜事多

万家腾笑语 四海庆新春

祖国山明水秀 中华人杰地灵

春风春雨春色 新年新岁新景

田园风光绝好 农家岁月更新

黄山松鼠跳

绿野早春归

黄山松鼠跳

子夜阳春来

黄莺鸣翠柳

金鼠恋苍松

鼠颖题春贴

鹊舌报福音

春雨晓风花开五色

鼠须麟角力扫千军

人喜盛世

鼠兆丰年

百年推甲子

福地在春申

碧野青蛙叫

黄山松鼠鸣

丙辉觇瑞应

子庶庆丰登

丙辉腾瑞气

子庶乐丰年

苍松随岁古

子鼠与年新

春潮传喜讯

鼠岁报佳音

春风拂绿柳

灵鼠跳松青

春燕鸣暖树

金鼠跳青松

鹊语红梅放

鼠年喜气浓

人欢为体健

鼠硕因年丰

豕去呈丰稔

鼠来报吉祥

豕去春无限

鼠来岁有余

鼠来豕去远

春到景更新

鼠为生肖首

春乃岁时先

鼠至调新律

鸡鸣早报春

欣有鼠须笔

喜题燕尾书

新妆鼠嫁女

美景艳迎春

子年春到户

鼠岁喜临门

子时春意闹

鼠岁笑声甜

子时岁交替

鼠节春更新

子为地支首

鼠乃生肖先

子夜松涛劲

鼠年鹊语香

子夜岁交替

鼠年春更新

子夜钟声响

鼠年爆竹喧

谁有短一点的希腊神话故事100字左右？

潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌她底美貌，送给她一个神秘底合资，叮嘱她千万别打开那个盒子。

然而，有一天，潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药：希望。100字左右

诚信感想100字左右？

　　诚信是什么?农民说,诚信是秋天里结出的丰收果实；老师说,诚信是师生之间玉般纯洁的感情；工人说,诚信是辛勤劳作后生产出质高价优的产品.总而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之极.

　　诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要.一个不讲诚信的人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们做学生的更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负其建设祖国的重任.

　　作为未来祖国的主任,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,是个日益竞争的信息时代,就必须诚实守信.

　　同学们诚信做作业,诚信考试,诚信得人,这是顺应时代的号召,是势在必行的.同学们,让我们从身边的小事做起,不要让诚信只出现在纸上,成为我们的口头禅,要让它活跃在我们当中,让诚信无处不在.同学们,只要我们都行动起来,我们的祖国建设将如日中天,欣欣向荣.同学们,让我们同声呼喊：“诚信与我们同行!”

　　还一篇：

　　两唐书的后妃传的记叙起于太穆皇后窦氏,而不是文德皇后长孙氏.但是,窦氏早在高祖李渊被贬涿郡时就崩逝了.严格地说,她不属于这个由她的丈夫和儿女开创的朝代.她和这个朝代的联系是由祔葬、尊号等礼仪性元素构成的；再有,就是为人夫者、为人子者的无尽追忆了.长孙氏才是唐宫里为人记取的第一红颜.

种植感悟100字左右？

空气的污染，树木的恣意砍伐，都狠狠的威胁着我们的地球。所以，作为普罗大众的我们，作为地球上的一份子，我们要齐心行动起来保护环境，在植树节里种上一棵树，奉献自己的一份力量，不仅有节日的意义，更重要的是可以美化环境，让地球因为有我们的保护，我们的奉献而永远绽放青春的笑脸。

中文影评100字左右？

《天堂口》影评一道平庸大餐

纵观国内描述兄弟情谊的影片，吴宇森的《喋血街头》堪称经典之作。阿荣、阿辉和阿B三人自小一起长大，情同手足。怀着各自的梦想三人一起到越南闯天下，却因阿荣利欲熏心致使兄弟之间反目成仇，拔枪相向。“你睁开眼睛看看，他是你十几年的兄弟啊！”阿辉绝望的喊声，道出了多少友情遭遇金钱的无奈。显然，吴导在此影片中并无意讲述友情的脆弱性。阿荣的叛变造成的友情缺失很快由阿乐接替。阿B最终手刃阿荣，为惨死的兄弟阿辉报仇，导演的意图也在此时变得极为明显：背叛友情的人最终受到严厉惩罚。男人之间的兄弟情谊，惺惺相惜的英雄情怀，同生共死的江湖气概，是贯穿本片的主味。优质的原材料——完整流畅的故事、大明星(张学友，梁朝伟，李子雄)、大制作，再加上特制调料——“吴氏暴力美学”，通过吴厨师的精心烹饪，一道积聚强烈视觉冲击力和内心震撼的饕餮大餐摆在观众眼前。如今十几年已经过去了，贯穿全片的兄弟情义和江湖气概仍然能让想起它的人热血沸腾，激动不已，此“菜”色香鲜明，劲道十足，令人回味无穷，堪称经典。

类似的剧情，同样是大投资、大制作、大明星，近期上映的影片《天堂口》却颇令人失望。犹如近年来其他几部国产大片，形式大于内容。虽然打着翻拍《喋血街头》的旗号，原片中宣扬的兄弟情义却在本片中被弱化到成了推动故事情节的一个因素。散乱的叙事旁白述说着主角的个人情绪，远不如《喋血街头》所体现出的从容和大气。说到底，《天堂口》更像是一部关于个人爱恨情仇的回忆录，平铺直叙，毫无特色可言。影片不遗余力地制造出符合当下娱乐的看点：穿着暴露的美艳女明星，无处不摆酷的男明星，血腥的暴力场面，浪漫的爱情故事……帅哥美女虽然养眼，却不能掩盖叙事本身的苍白和无力，制作精良也不能弥补味道缺失带给内心的空白。

综合评价，《天堂口》这道菜，色香充斥于表面，味道却平庸得很，有大餐之名而无大餐之实。比起经验丰富的吴厨师，刚出道的陈厨师的功力明显差了一大截。

孙中山简介（100）字左右？

孙中山(1866年11月12日--1925年3月12日)，名文，号逸仙，"中华民国国父"。他是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，"起共和而终两千年封建帝制"。

辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统(任期1912年1月1日--1912年4月1日)。

孙中山为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上留下了不可磨灭的功勋。