武侯祠对联经典作品欣赏？
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
古代三大名家书法作品欣赏？
王羲之擅长书法，少从卫夫人(铄)学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。
在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。”表达了对临川的牵挂情怀。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。 .
王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、 王羲之书法作品(11张) 草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》 王羲之的兰亭序(20张) 为历代书法家所敬仰。
王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。
传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。有关于他的成语有：入木三分……
王羲之《兰亭序》 王羲之的行书有如行云流水，其中又以兰亭叙为最极品;晋穆帝永和九年三月三日，右军宦游山阴，与孙统承、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭聚会，修袚褉之礼。饮酒赋诗，由他以特选的鼠须笔和蚕茧纸，乘兴而书写了一篇序，记序盛会，共三百二十四字，其中二十个「之」字名有不同的体态及美感。此帖下笔有如神助，有「遒媚劲健，绝代 所无」之誉，被誉作“天下第一行书”。
王献之书法作品欣赏
王献之，字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽(今浙江绍兴)，王羲之第七子。死时四十三岁。以行书和草书闻名后世。王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。
他一生的艺术不守旧，而是与父不同，且字身喜带长形，这就是他的成就、也是有别于他的父亲。 他家学渊源、学习勤奋是不可少的。其诗文书法、为东晋后起之秀、他的成功实在是不偶然。 他的发展有他的辉煌!他写的草下笔熟练、润秀、飞舞风流、不亚于他的父亲父子称二王。
王献之《洛神赋》十三行碧玉版原拓 王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。
他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。
王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为“丹 穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。 他的草书，更是为人称道。
颜真卿书法作品欣赏
颜真卿(709-784，一说709-785)，字清臣，汉族，唐京兆万年(今陕西西安)人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)，中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。
颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:
《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;
《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑;
《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;
《臧怀恪碑》，雄伟健劲;
《郭家庙碑》雍容朗畅;
《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味;
《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨；
《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑;《八关斋报德记》，气象森严;
《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;
《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。；
《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。
传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
颜真卿的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。
他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。
传世颜真卿的作品比较多，著名的墨迹，楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》;行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄文稿》为公认的真迹外，其余的作品真伪尚有不同的意见。但都是流传有绪的墨迹。
颜真卿一生书写的碑刻极多，流传至今的有《多宝塔碑》，结构端庄精密，秀美多姿《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑;《勤礼碑》，雄迈清整。另外，还有《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《元结碑》等。
他的书法刻帖也很多，历代汇集的中帖一般都会有他的作品，单帖有《争座位帖》《奉使帖》等。《祭侄季明文稿》，行草墨迹，纵 28.2厘米，横72.3厘米， 25行，共230字。此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，反成为颜氏不可多得的佳作。
他用笔苍率，不着意而有自然生动之妙。所以此帖神彩飞动，姿态横出，笔势雄伟，超神入圣，誉为颜书行草第一。元鲜于枢曾评此帖为“天下第二行书”。
秦聚宝经典作品欣赏？
秦聚宝老师写硬笔书法作品，有:自作1.七律：不惑之年始学书，理迷手悖难成幅。唯师可染三千废，有日无闲满纸塗。
物换星移赖众贤，民安国泰度华年。神州处处高歌颂，吾辈幸逢尧舜天。2.自作《感悟人生》
叹人生太短，恨苦海无边。重安排来生，仍难免遗憾。力不及勿盼，别追求圆满。尝今生甘苦，度似水流年。3..张籍《秋思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
4.岑参《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
5.戴叔伦《闺怨》
看花无语泪如倾，多少春风怨别情。
不识玉门关外路，梦中昨夜到边城。
6.罗隐《蜂》
不论平地与山尖 ，无限风光尽 被占 。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 ？7.裴度《溪居》
门径俯清溪，茅檐古木齐。
红尘飘不到，时有水禽啼。8.王维《田园乐七首·其六 / 闲居》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。看了秦老师写的三首诗（张继《枫桥夜泊》，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》，孟郊《归信吟》），我觉得是老师人格写照！即兴有感而发：陇人思乡情溢纸，师恩大爱动桃李。
吾辈感叹拜师晚，夸父追日也心甘！
李再妹经典作品欣赏？
剿匪剧《边城汉子》插曲《蜜》《想妹想得泪水流》《扁担亲·表姐表妹柴两捆》，由蒲钰作词、李戈作曲。
该剧改编自小说《脑袋开花》，讲述1927年到1950年间，生活在黔、湘、渝边区的主人公蒲地流，为了营救生活于水深火热中的父老乡亲，举家投奔解放区，为湘西剿匪立下功劳的故事。既有剿匪、战乱、密谋等惊险元素，又有复杂的爱恨情仇故事。2010年8月首播。
登封市书法名家李俊龙作品欣赏？
李俊龙，是我国现代著名年轻书法家。
毕业于河南大学，擅长行书，小楷、篆刻。现为中国书法家协会河南分会会员、中国青年书法家协会分会会员、泰山书画院常务理事、河南轩辕书画院特聘书法家、郑州协会员、登封书协理事。国画葡萄作品欣赏名家葡萄图适合挂家里么？
国画中葡萄的寓意：
1、人丁兴旺、“一本万利”：葡萄题材的作品寓意人丁兴旺、“一本万利”，是家居字画装饰中常见的吉利风水字画，最宜悬挂于家中餐厅的墙上，既雅致清新，又别具装饰性；同时也是宾馆、酒店、饭店装饰字画不错的选择。
2、丰收、富裕、高贵：在国画创作中葡萄代表着丰收、富裕、高贵，成串的葡萄，寓意多多益善、果实累累。
3、多子：葡萄本身又多籽，有着多子多福的美好寓意，同样适合结婚生子的礼品。
4、飞黄腾达、连绵不绝、久盛不衰、兴旺发达：传统观念上，长长的、蔓延的葡萄藤往往寓意飞黄腾达、连绵不绝、久盛不衰、兴旺发达。
5、丰衣足食、硕果累累：成串的葡萄往往寓意丰衣足食、美满富足、硕果累累、多子多福等，正好贴近了人们祈盼子孙绵长、家庭兴旺的愿望，所以国画葡萄图成为人们喜闻乐见的家居装饰题材。
扩展资料：
葡萄作品不仅画面美观，还寓意吉祥，挂在家中，美化环境的同时，还能调节家居风水。
葡萄是花鸟画的常见题材，在国画创作中葡萄代表着丰收、富裕、高贵，寓意多多益善、果实累累;象征着硕果累累、多子多福。适宜悬挂在家中客厅中，风水寓意非常好，而且葡萄有着多子多福的美好寓意，也适合结婚生子的礼品。
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