一、说理性散文
说理性散文
三月七日水样春愁
关灯窗帘也合上。音乐让每一寸黑暗都有了盈动的生命身体也蠢蠢欲动地要幻化成音符然而音乐就是音乐它自有它的生命我的身体顶多是一张网如水的音符在网眼里鱼贯穿过抓不住时间一样的抓不住它。 欢乐与忧伤原来是同样的一种东西吗它们从身体最深处涌出来像水漫过堤围一样我不知道我是快乐还是忧伤就像我不知道从指间里流走的是沙还是疼痛。 我想写几个字它们在我脑子里拼命地乱舞我看不清它们是什么然而我想写下来看是不是音符。我摸黑寻到一个本子拿起铅笔好像写的是“水样的春愁”。中午看到公司楼前的树已顶出了新芽被阳光挠得“啪——啪”地笑它们贮存了一个冬的力量如今开始努力探出身子。是在那一霎我开始分不清快乐与忧伤的么 有三十年的厚厚一摞的东西它好像已变成了眼角的皱纹不要紧除了眼角我还有脸颊还有嘴角还有颈脖可以让它们安住。我还有一生还有许许多多的那么多的生。 我记得我曾经很穷我们家都很穷。早早学会骑单车是好帮家里去十里外的镇上买肉一星期一次拿草绳吊着一路灰扑扑地来回人与肉都已看不清颜色。我妈的手艺好能把补丁打得一米外看不清。记得十岁的时候第一次吃面包激动得躲在床后的角落哭了。我以为我会一直穷下去果然我也一直穷了下来。我以为我会一直没出息果然我也一直没出息。可是我已经主动地放过了放过自己。告诉自己我已经有了很多很多。生活有了已有的该有的样子了。放过自己今晚黑暗里的音乐就变成了一场奢侈盛宴我站在黑暗里挪不动脚欢欣与忧伤如潮水一样席卷了我它们如此丰饶如此汹涌几乎就像了眼泪了。 记下音乐记下阳光记下这一刻的放任。如同这曲我反复播放的《少女的祈祷》是刻录的。刻录。明天该是明天了。
二、说理性散文精美语言
(一)活着不要再等待
活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。原来她生前生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。
的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的 。
活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。
想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。
活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。
让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。
三、什么是说理性散文
说理散文，就是具有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理，也有人叫它哲理散文，理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶！
四、谁能推荐几篇说理散文？
周国平《记住回家的路》，说理性较强，对人生的见解比较深刻。
五、急需一篇说理性散文，800--1000字的！谢啦！
林清玄散文读后感－－守望一方净土
林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……