沈从文萧萧唯美语句摘抄？
“天亮后，虽不做梦，却可以无意中闭眼开眼，看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花，那是一种真正的享受。”
这倒是真的了。每个人是有些许熬夜至凌晨的经历，还会觉得讨厌那种似睡又非睡的感觉。呵呵，但似乎，在沈老的笔下，我不知怎的竟喜欢起来了。那些黄边紫心葵花，一下子，安谧的不行。睁眼还是闭眼，皆是无边且无尽的享受。
中国的土地摘抄 沈从文？
面对火热的斗争，沈从文却并没有改变。沈从文站在高处，俯瞰下去：“一面是位置在一个山顶绝崖上的砦子，还完全保留中古时代的风格，另一面，即在这些大庄子和极偏僻穷苦的小小茅棚下，也有北京来的或本地干部同志，在为土地改革程序而工作。”40沈从文由此提炼出动静对照的世界图式。
他所谓的“静”，包括自然风光与保留千年的传统生活及生产方式，而“动”，指当时正在开展的土改工作。沈从文对于“静”十分倾心。山中池塘边的钓叟让他感动，他多次写到他：这事实上涉及“渔隐”的主题，有论者讨论到1957年沈从文有关上海外白渡桥的速写时说：“中国传统的绘画里面，‘渔隐’的主题其来有自，尤其是以潇湘山水——南方楚地的山水——作为主题的渔隐图，是从五代以来就不断被重复演绎、诠释的小传统。
”42关于沈从文和国画的关系及由此表征的思想意义，下文还将详述。钓叟是沈从文的自我镜像，他对此反复书写，意味着他肯定土改中的自我作为“隐士”的位置，也表征着他和土改及当时文学主流的疏离。
如果以此创作一部带隐逸色彩的抒情小说，其实未尝不可，但沈从文在如何用文学反映土改时一直存在矛盾。有论者认为：“沈从文因对‘讲故事人’的自觉而获得了自己独特的小说意识，并在1930年代初达到了小说理念的成熟；
最终则因为自己作为一个曾经的讲故事人形象的消隐而变成一个孤独的现代小说家。” 43也就是说，沈从文的作品在文体形态上经历了从“故事”到“现代小说”的演变，而这种演变在沈从文那里有进化的色彩。
但此时的沈从文虽然觉得用抒情式“现代小说”表现土改在文体等级上更为高级，他却又觉得“故事”可能在当时更加有效。这事实上涉及“渔隐”的主题，有论者讨论到1957年沈从文有关上海外白渡桥的速写时说：“中国传统的绘画里面，‘渔隐’的主题其来有自，尤其是以潇湘山水——南方楚地的山水——作为主题的渔隐图，是从五代以来就不断被重复演绎、诠释的小传统。”42关于沈从文和国画的关系及由此表征的思想意义，下文还将详述。钓叟是沈从文的自我镜像，他对此反复书写，意味着他肯定土改中的自我作为“隐士”的位置，也表征着他和土改及当时文学主流的疏离。
如果以此创作一部带隐逸色彩的抒情小说，其实未尝不可，但沈从文在如何用文学反映土改时一直存在矛盾。有论者认为：“沈从文因对‘讲故事人’的自觉而获得了自己独特的小说意识，并在1930年代初达到了小说理念的成熟；
最终则因为自己作为一个曾经的讲故事人形象的消隐而变成一个孤独的现代小说家。” 43也就是说，沈从文的作品在文体形态上经历了从“故事”到“现代小说”的演变，而这种演变在沈从文那里有进化的色彩。但此时的沈从文虽然觉得用抒情式“现代小说”表现土改在文体等级上更为高级，他却又觉得“故事”可能在当时更加有效。
沈从文湘行散记好词好句赏析？
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
——沈从文《湘行散记》
这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗，这真是诗，不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了，这时心里透明的，想一切皆深入无间，我在温习你的一切，我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶，我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点，你占去了我的感情全部，为了这点幸福的自觉，我叹息了。
——沈从文《湘行散记》
一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的，我平生只看过一回满月，但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感动庆幸……
——沈从文《湘行散记》
沈从文，扇陀，佳句？
沈从文在《湘行书简》（1934年1月16日）中不无得意地写道：“《月下小景》不坏”，用字顶得体，发展也好，铺叙也好。尤其是对话。人那么聪明！二十多岁写的。”他对张兆和承认：“这文章的写成，同《龙朱》一样，全因为有了你！写《龙朱》时因为要爱一个人，却无机会来爱，那作品中的女人便是我理想中的爱人。写《月下小景》时，你却在我身边了。前一篇男子聪明点，后一篇女子聪明点。我有了你，我相信这一生还会写得出许多更好的文章！有了爱，有了幸福，分给别人些爱与幸福，便自然而然会写得出好文章的。对于这些文章我不觉得骄傲，因为等于全是你的。没有你，也就没有这些文章了。”
《龙朱》、《神巫之爱》等写于沈从文认识张兆和之前，是他渴望爱情而又无从恋爱的见证，侧重展示男子的高贵丰仪，《月下小景》故事集写于爱情成功之时，女性的魅力和男子的为爱而屈服成为一种普遍的情形。《扇陀》叙述一得道仙人，因下雨摔跤，迁怒于波罗蒂长国，诅咒它三年不雨。干旱事关国计民生，国王大臣想出种种办法，皆不奏效。国中有一名叫扇陀的女子，“荣华惊人”，“巨富百万”，她献上了“美人计”。扇陀带五百华贵香车，携五百绝色美女，来到仙人所住森林，采花捉蝶，鼓乐沐浴。仙人初不以为意，但不足一月，就逐渐露出“呆相”。扇陀又进一步引诱，扇陀怡然就范。仙人因近色而法力智慧皆失，咒语终得解除。《女人》中的男主人公感叹“女子不是上帝，就是魔鬼，若不是有一分特别长处，就肯定是有一种特别魔力”，否则，为什么她们令男人爱得如醉如痴？这些作品的基调是明朗、快乐的，只有一个陶醉于爱情幸福之中的男子才能写出这样灿烂的华章
丈夫沈从文句子摘录？
《沈从文·丈夫》原文
沈 从 文
落了春雨，一共有七天，河水涨大了。
河中涨了水，平常时节泊在河滩的烟船、妓船，离岸极近。全系在吊脚楼①下的支柱上。
在楼上四海春茶馆喝茶的闲汉子，俯身临河一面窗口，可以望到对河宝塔边“烟雨红桃”②好景致，也可以知道船上妇人陪客烧烟③的情形。因为那么近，上下都方便，有喊熟人的声音，从上面或从下面喊叫，到后是互相见面了，谈话了，取了亲昵样子，骂着野话粗话，于是楼上人会④了茶钱，从湿而发臭的甬道走去，从那些肮脏地方走到船上了。
上了船，花钱半元到五块，随心所欲吃烟睡觉，同妇人毫无拘束的放肆取乐。这些在船上生活的大臀肥身的年青乡下女人，就用一个妇人的好处，热忱而切实的服侍男子过夜。
沈从文八骏图语录？
以下是沈从文小说《八骏图》中的一些经典语录：
1. 那我再来，有人知海爱海，虽然不能去跳海，但是可以去上海。
2. 有的人能感受到雨，有的人只能被淋湿。
3. 当我说爱海的时候，我的爱就结束了。
4. 海纳百川，百川不纳海。
5. 仁者见山，智者见水，我不是仁者，我喜欢海。
沈从文的《八骏图》以象征手法，通过描写大学教授达士现实生活和精神世界里的双重自我，讽刺了那些看似道貌岸然实则虚伪懦弱的知识分子，表达了作者对他们缺乏独立自主思想和生活勇气的批判。