瞎想散文(想散文)

一、瞎想散文

有些生命深处的东西只可意会，不可言传......

－－引子

——坐在电脑前胡思乱想。悄悄地看着荧屏，看着文学社，看着网友们有时隐有时亮的头像。虽然网络如宏备首同社会，有惊喜有伤害，还是恋恋不舍，也许这也是消遣。

——电脑里传来优雅的音乐，思绪便会随音乐起舞。我想如果时间忘记了转，忘记了带走什么，我会不会停在最爱的那一刻。可时间似水，静静流淌；岁月似风，悄然远逝。这算是一个奢望吗？真的有什么天长地久吗？

——记忆中的`春天来临，当到处洋溢着花草气息的时候。我躺在绿油油的草地上，惊讶天地为什么如此的近？湛蓝湛蓝滚链的天空，拥抱着朵朵白云，不羁的风里，悬浮着我的心事里。

——曾经有人对我说，你再也敲不出诗意的文字。但我想有一点坚持，人生何求蔽数？一本书，一杯茶，一首心歌，一个知己！

——其实我这个人，九州大地很多地方都有我的足迹，而我的文字，偏偏流连在人生的感悟里。因为我喜欢用一笺婉约文字，记录一些属于曾经的故事，在浮生若梦里，独自舞蹈，独自缱绻......

——我不想知道什么是永远，爱既已成歌，就算唱歌的人最后变成风景。浮生若梦，谢落繁华，举着一把雨伞，漫步在阡陌之间，轻盈，淡定，烟水茫茫处，前生今世的影子。

——此刻，在这样一个幽静的夜晚，我沉醉于静默的时光中，想，寸心之间，能容几多柔情？

二、深夜静想散文

深夜静想

只是想静会，不想理那么多，很多东西都好远好远。人或者是事情，都好远，说我不习惯么？不是吧……我只是经常逃避。好像选择了逃避，就可以没有了那么多烦恼，而家里比在任何地方都容易让我放下好多好多的包袱。我可以睡觉，到自己想的时候起来，我可以哭，我可以做很多自己想但是不想让别人看见的事。不用把自己藏起来，真的好累。

或许之前不是因为课业的问题，让我觉得每天都很累，而是，自己没有可以释放压力，释放出心里一些不舒服的地方，所有的'地方都有人，寝室，教室，马路上，树林边，什么地方都有人，而我最讨厌，我要静下来的时候，有人打扰。

我做作业，希望就我一个，在房间宏闭野里安静的坐着，哪怕很多时候，思绪已经不知道去了哪里，但是，正因为比如，才可以激发我，让我想到些真正属于自己的东西，而不是别人填进去的东西。

我们学习是为了什么？不过是为了利用，利用这些知识换取我们想要的东西。而我想要的是什么呢。

我很纠结，我十年之后在干什么呢？那个时候，我快30岁了。我的父母都快60了，我会有什么成就呢？我能够满足他们什么呢？

能不能，自己努力挣钱，买个属于自己的房子，好好布置？能不能，自己负担起，爸妈生病什么的费用？能不能……很多时候，我们没有能力承担，却在学着承担，不是小孩子了，面对现实吧。

很困惑的想到了考古学家，我想知道，千百年，亿万年以后，会不会有人看过我们这一辈人，留下来的困惑？会不会有人明白，我们的心境？或许，他们就像我们看不懂史前人留下的记号，都不会读我们的文字？而且很多时候，我们蔽喊都不像以前用石头这样的刻上我们的文化，刻上我们想说的话，而是放在磁盘里面，如果别人不知道，觉得用途不大，怕是必定会扔掉销毁。我们这样何必？人生这么短，我们只是想为了让别人知道我们才这么努力的么？可是，怎么可能会很多人都知道你呢？

我们到底是为了什么而活？为了维持地球的运转？为了证明时间在前行？很多很多人，是为了名，为了利。很多时候，名的用途，只在你生命还在的时候有用。因为有名声，别人才会相信你说的话，当你离开之后，有谁会记得你说过什么？

你慢慢的会淡出别人的世界，当你最亲近的人，也离开世界了，除了你几代后辈会在清明时候记得还有你，还会有谁记得你出现过？记得你叫什么？记得你的爱好？记得你有什么小习态晌惯？为什么没有一个人可以单独的长生不老呢？因为一个人见证了无数的生离死别之后，是会慢慢麻木的，尤其是对不亲近的人。

三、想要散文

人活着要干啥，是一个老生常谈得话题。就是这样一个话题，在不同的时代，不同地域，不同文化层次的人，有着不同的感悟和认识。

就拿当下来说，有人说：你明天早上为什么要起床？你的'答案，就是你的人生价值观。仔细想想，我还是不大赞同。换句话说，早上起床，其实也就是表达了闹握个“丛宏要”。孩童，饿了哭着要起床。学童，父母约束要起床。成人，赡养自己和家庭要起床。老人，长夜漫漫要起床。要，是一种原始冲动，这是人的生理反应。小孩子在成长过程中，最初怀着对周边未知事物的好奇，在要中慢慢接触、认识、熟悉。在经历过、实践过，司空见惯，之后要就变的平淡了。要，不仅表现在个体身上，在团体、企业和单位等社会集团也是如此，生存反应是第一位的。对于穷人来说，社会处处都显露锱铢必较的挣扎痕迹。对于富人来讲，生活桩桩皆可留下玩世不恭的文化元素。

想要，是源自内心的呼声，是一种没有得到满足的恒久欲望。对于一个儒者来说，将封建的笼头套在身上，一生唯有一事念念不忘：修身、齐家、治国、平天下。不能出仕，儒学则一事无成，只能畅游于山水之间，咏物言志，寓言讽政。为此，柳宗元痨病疫没于远方，好友韩愈唯有祭之文安慰曰：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，熟得熟失，必有能辩之者。”。现今，最后的儒者也已远逝。知识分子在知识泛滥的时代，已经不再是一个独立其行的阶层。一个读书人，可以成为一个政客，亦可以成为一个商人，也可以成为一个书画、形体艺术家，还可以成为一名科技达人，仰或成为一名娱乐明星，再或摇身为体验健将……。万千世界，眼花缭乱的职业，光怪陆离的生活，已经让世人感觉不到自己心的律动，只能在心的脉动中随之恣意乱舞。

人只有内心静谧，才知想要，悟心底恒动之简。古人云：“眼多视则贪恣，口多言则犯难，身多动则注贼，心多节则奢侈。”。欲涨则多，多则博，博则杂，杂则乱。而人之心不在博在简，简方能明。明渗弯册，方能持执于心。简约在心，方能持之以恒。惟持之以恒，方能有所成就。