唐朝的审美观仍然是多元化的，以胖为美仅仅是其中一种比较突出的审美倾向而已。
我可以从三个方面来说一说唐朝人“爱美之心”的状况。
其一、从唐代绘画作品可以看出，很多美女形象不是非常胖，而是比较丰满而已唐代画家的绘画已经成为现在的珍惜文物，是现存的唯一具有可视化的信息。
俗语说的好，百闻不如一见，可以看唐代的特殊的“影像资料”，就会有一个真实的感受。
所谓见多识广，所谓识人无数，其实就应该包括历史上的，博物馆里的古代丽人。
欣赏唐代绘画，可以看出，所谓的仕女图，其实就是现在的美女的意思，古代文人墨客比较斯文，不会直截了当的称呼大家闺秀为“美女”，往往用“仕女图”的方式表达对美的追求和向往。
其二、唐代诗人留下了描写美女的诗词歌赋，从中也可以看出其理想化的审美倾向唐代文人吴少微曾经写过名为《怨歌行·城南有怨妇》的一首诗，其中有：
自怜春色转晚暮，试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇。
杜甫的《<绝句漫兴.其一>》：
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
可以看出唐代很多文人墨客笔下的美女形象，也是有以瘦为美的情况。
其三、唐代人已经存在审美个性化倾向战国时期，曾经出现“楚王好细腰，宫中多饿死”的审美一元化倾向。
此后便出现“情人眼里出西施”的说法，说明审美倾向有地域特色，楚国非常辽阔，毕竟还是中国的一部分，楚王的审美倾向仅仅是南方人的一种典型案例。
事实上南方人确实一直存在“以瘦为美”的倾向，什么“瓜子脸”，在北方人看来就是“瘦猴脸”是营养不足的外貌特征。
所以南方人觉得美，北方人未必就认可，北方人觉得美，南方人也许觉得丑，所以北方的瘦女人不妨“孔雀东南飞”，也许是一条不错的选择。
说审美的地域化，仅仅是想说明唐代审美的多元化而已，大家想一想，唐朝是大一统王朝，南方人是大唐人，北方人也是大唐人，所以说唐朝确实不是以胖为美的朝代，而是审美多元化的历史时期。
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