8谢谢邀请!
关于酷暑的诗词很多,著名的有:宋代的《大热五首》(戴复古)唐诗《苦热》……许多。这些都是描写酷暑难耐的。我印象最深的还要数小时候,在《水浒传》中读到的一首七绝——
赤日炎炎似火烧,
野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮,
公子王孙把扇摇。
这当然是大师施耐庵的杰作。只是他在《智取生辰纲》一章中,借梁山英雄白胜的口,人物没出场,先声夺人,且歌且行。
大概,古人在很早以前就知道,有大行动,必须舆论先行。
当时,梁山好汉初具规模,可是粮饷无着。正好听说贪官污吏搜刮民脂民膏,巴结北京的梁中书,送他生辰大礼,而且必经梁山附近,军师吴用定计取之。
这场戏开头就是白胜扮卖酒的,挑担入场。时逢盛夏,要依计而行,想取得胜利,也只能利用这炎热盛夏。
吴用算定,那些推车挑担的脚夫,远路来此,挨过鞭抽、拳打、脚踢,肯定又饥、又渴、又累、又困,更难以忍受酷暑炎热,这时,酒水可能就是他们的救命丹。
“赤日炎炎似火烧”,正说到了那些脚夫的苦处;“野田禾稻半枯焦”更戳到他们的疼处,让他们想到,家里庄稼不知道怎么样了?家人也许更会担心在外受苦的他们吧,一想到这里心焦如绞,这才是“农夫心内如汤煮”的真实写照。
也许这就叫攻心之术吧!也还真的收到了舆论的效果。
看到卖酒的,正当他们垂涎欲滴的时候,那些吃饱喝足的押运官和军爷们,提着鞭子,摇着扇子,不让脚夫们买酒喝,怕酒里掺了蒙汗药。一个梁山好汉假扮的路人,拿自己的碗买一碗酒,当着大家的面喝了。脚夫们看到没事,再也忍不住了。军汉们再也挡不住起哄的下苦人,白胜趁机拿放了蒙汗药的酒瓢在酒桶里一晃,给每个脚夫舀了一碗,连军爷们也忍不住了……这一起哄,也是农民起义的一个缩影,造反精神是渗入受压迫农民的骨髓的人们的本性。
“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇,”这一不平等现象的对照,正可以说是产生造反精神的根源——造反精神往往都是逼出来的。
这首诗,字面意思很清楚:启承两句,描写天上烈日如火,大地似烤;转句与结句写富贵人家与穷苦人家对酷暑不同的行为与感受;细看,可透视炎凉世态;深究起来,这是在揭示
社会、人性的精神本质。
(附:描写酷暑的部分诗词——
一,宋.戴复古
《大热五首》
天地一大窰,阳炭烹六月。
万物此陵镕,人何怨炎热。
君看百谷秋,亦自暑中热。
田水沸如汤,背热湿如泼。
农夫方夏耘,安坐吾敢食。
二,唐.王毂
《苦热行》
祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。
日轮当年凝不去,万国如在洪炉中。
三,北宋.晁补之
《仲夏即事》
红葵有雨长穗,青枣无风压枝。
湿础人沾汗际,蒸林蝉烈号时。
四,宋.郑刚中
《书斋夏日》
五月困暑湿,众谓如蒸炊。
幽禽荫嘉木,水鸟时翻飞。
五,择句二则:
1.
自从七月困暑湿,
如做深甑遭蒸炊。
(唐.韩愈)
2.
六月季夏云,
身热汗如浆。
(宋.张来)
锄千日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
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