如何评价余秋雨的散文？

曾经认为文化苦旅必读书目，现在他的著作扔进垃圾桶。其实，不是他的写作水平退步了，而是他不像他写作文化苦旅的那段时期，总是把发自内心感受文字化。现在的他总想去挑战他不熟悉的领域，而他的思想性达不到这样的高度，他的思想缺乏哲学的厚度。当然，朴素的辩证法味道还是有的。比如，他要写“中国文脉”这类话题，实在令人笑掉大牙。

文无第一，武无第二。

对一部文学作品的评价，仁者见仁智者见智是极为正常的现象。

但有一点却不可否认，即新时期以来，余秋雨老师以《文化苦旅》为代表的系列散文，在浩如烟海的散文家族中独树一帜，独辟蹊径，独领风骚，影响面大得惊人。

他开创了文化大散文的先河，取得了截止目前无人超越的成果，达到了新时期散文前所未有的境界。

作为一种文化现象，在金钱至上物欲横流的当下，不能不说是一个奇迹。

由此不禁想起上世纪八九十年代盛行的汪国真的诗歌，在那个火热的年代，同样是家喻户晓，洛阳纸贵。本人也曾把喜爱的句子抄在笔记本上：

我不去想是否能成功，　　

　　既然选择了远方，　　

　　便只顾风雨兼程。

我不去想能否赢得爱情，　　

　　既然锺情于玫瑰，　　

　　就勇敢的吐露真诚。

我不去想是否会袭来冷雨寒风，　　

　　既然目标是地平线，　　

　　留给世界的只能是背影。

我不去想未来是平坦还是泥泞，　　

　　只要热爱生命，　　

　　一切，都在意料之中。

这诗情盎然，昂扬向上的诗句，曾激励无数青年热血沸腾，争相传阅。尽管主流诗歌界对此并不感冒，也没能进入上层权威的法眼，但并不妨碍广大读者对他的喜受。

回到今天，余秋雨的文化散文几乎与当年的汪国真热如出一辙。

更加巧合的是，它同样也受到某些业内精英的质疑，或是史实上的瑕疵，或是文辞上的空泛，

总之挑出了许许多多的毛病。有的甚至挑出作者文革期间的某些行为。这显然就有些文不对题，做得离谱了。

尽管如此，不仅没有影响它在社会上的影响，反而增加了它的知名度，扩大了它的影响面，成为一种稀有品种，成为前所未有的一道文化风景线！

在《文化苦旅》之外，我最喜欢的还有《千年一叹》。

这是本世纪初，余秋雨老师随同凤凰卫视一道考察世界文明发源地的笔记。

由于路途遥远，行程匆匆，有些甚至还是战乱地区，有些篇章是蹲在路边写的，有些是在车上草就。文字虽然略有粗糙，却少了人工雕琢的脂粉气，增强了浓郁的烟火气。因此愈发显得珍贵。

尤其是实地踏查千年前残存的文明古迹，比在史书上了解得更加详细具体，形象生动，栩栩如生。读来既是对历史知识的补充，更是一次文明发展的洗礼，受益匪浅。

我更喜爱的是余秋雨老师在炮弹坑旁匆匆写就的主题歌《千年走一回》：

千年走一回，

山高水又长。

车轮滚滚尘飞扬，

祖先托我来拜访。

我是昆仑的云，

我是黄河的浪，

我是涅桑的凤凰再飞翔。

法老的陵墓，

巴比伦的墙，

希腊海滨夜潮起，

耶路撒冷秋风凉。

我是废墟的泪，

找是隔代的伤，

恒河边的梵钟在何方

千年走一回，

山高水又长。

东方有人长相忆，

祖先托我来拜访。

我是屈原的梦，

我是李白的唱.

我是涅桑的凤凰再飞翔

文字的力量是巨大的。

文学的魅力是无穷的。

当作者能够让读者随着作品一起去悲欢离合喜怒哀乐，去漫步倘佯感同身受，他就已经成功了。

面对这有目共睹的事实，对其中难以避免的小小瑕疵，实在没必要去鸡蛋里面挑骨头。

人无完人，何况是文学作品。