春秋战国时期的一些传统民歌和部分原始社会歌谣。民歌及上古歌谣集中收录于《古诗源》中。先秦诗歌是中国传统诗歌的源头，其中《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，而《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。
1 先秦歌谣选 弹歌断竹续竹。飞土逐宍ròu。
2 先秦歌谣选 击壤歌日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力于我何有哉。
3 先秦歌谣选 南风歌南风之薰兮。可以解吾民之愠兮。
南风之时兮。可以阜吾民之财兮。
（愠yùn 阜fù） 4 先秦歌谣选 卿云歌卿云烂兮。乣缦缦兮。日月光华。旦复旦兮。
明明上天。烂然星陈。日月光华。弘于一人。
日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。
于予论乐，配天之灵。迁于贤圣，莫不咸听。
鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。
{鼚（ chāng 昌）、 糺（ jiū 究） }
5 先秦歌谣选 涂山歌绥绥白狐。九尾庞庞。成于家室。我都攸昌。
6 先秦歌谣选 夏人歌 江水沛兮，舟楫败兮，我王废兮。趣归于薄，薄亦大兮！
乐兮乐兮，四牡蹻兮，六辔沃兮。去不善而从善，何不乐兮！7 先秦歌谣选 采薇歌
先秦时期的词代表作品？
秦代以前，远及上古时代的歌谣、谚语。先秦诗歌除《诗经》、《楚辞》及“逸诗”外，还有些歌谣谚语，它们也反映了古代诗歌的发展过程。
今天能从古代文献中去发掘一些后人追记的材料。如《弹歌》，是一首古朴的原始歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）它以两个字为一拍，构成四个短句，记录了制造弹弓，弹出土丸，追赶飞禽走兽的狩猎生活片断。
相传为上古伊耆氏时代的《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”（《礼记·郊特性》）这本是蜡祭祝辞，辞句带点命令口气，实际上是求八蜡之神消除自然灾害，使人们生活得以安定。歌辞句式整齐，文字技巧已相当熟练，不可能出于传说中的伊耆氏时代，后代追记时大概已加润色。
《尚书·汤誓》则记载了传说是夏代末年的歌谣：“时日曷丧，予及汝偕亡！”表现了人们对暴君的仇恨，具有强烈的反抗情绪。《孟子·梁惠王》也有同样的记载，说是诅咒夏桀的民谣，应当是比较可信的。