西方诗歌的源头可以追溯到荷马史诗，史诗那宏大的规模深深影响到了其诗歌的创作。西方爱情诗往往情感热烈、直言不讳，诗人像是用中国的“赋法”那般地去不厌其烦地抒情写意。
而中国素来有温柔敦厚、哀而不伤的传统，中国的爱情诗呈现出的是一副委婉含蓄、迂回曲折的面貌，仿佛“犹抱琵琶半遮面”，“欲语还羞”。
被誉为我国爱情诗歌开山之作？
《诗经》。其中的《关雎》是最具代表性的一篇。
十首最美的爱情诗？
1.相思相见知何日？此时此夜难为情！
出自唐代李白的《三五七言》
2.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
出自宋代晏殊的《玉楼春·春恨》
3.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
出自宋代范成大的《车遥遥篇》
4.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
出自唐代白居易的《长恨歌》
5.结发为夫妻，恩爱两不疑。
出自两汉苏武的《留别妻》
6.梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
出自宋代贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》
7.相思一夜情多少，地角天涯未是长。
出自唐代张仲素的《燕子楼诗三首》
8.相见情已深，未语可知心。
出自唐代李白的《相逢行二首》
9.谁料同心结不成，翻就相思结。
出自明代夏完淳的《卜算子·秋色到空闺》
10.问世间，情是何物，直教生死相许？
出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词》
二十世纪三十年代爱情诗？
《致橡树》
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，
/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，
/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，
/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；
/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依
/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，
/也爱你坚持的位置，/足下的土地。
古诗倚门眺望爱情诗歌？
“妾倚门，君上马。残月晓星犹挂。眉黛敛，泪珠凝。别离多少情”。自古以来离别之情就是感情生活中浓墨重彩的一笔。尤其在通讯和交通远不如今天的古代。离别就显得愈加沉重。

“悲莫悲兮生别离”。此一别，一处相思，两处闲愁。此一别，良辰虚设，千种风情与何人诉说？从此这世间便少了一对双飞燕，多了一个望断天涯路的闺中人。多了一首催泪的诗词。
望断天涯 何时现归鸿
同一种感情，不同的人却也有不一样的感受。就像晏殊笔下的等待是“昨夜西风凋碧，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”在西风呼啸，绿树凋零的季节，独自登高，望尽天涯路，却不见人归。就连书信都不知道寄到哪儿？
但望断天涯路的又岂止一人？李清照又何尝不是呢？“倚遍阑干，只是无情绪。人何处。连天衰草，望断归来路。”等待丈夫归来的李清照，更是倚遍了阑干，望断了丈夫归来的路。不禁自问：“到底在何方？”
这世上虽然没有什么感同身受，但是感情多少是相通的。就像温庭筠的《望江南·梳洗罢》“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲”不也是一个看尽千百个船帆，等待心上人归来的场景吗？

浓情蜜意 此话当真？
有的等待，仍会归来。有的等待，问君归期未有期，只愿有君心似我心。但是，有的却石沉大海。“君心负妾心。怨鸣琴。 恨孤衾。钿誓钗盟何处寻。当初谁料今。”当初的山盟海誓而今已经无处寻找，只留下倚门而待的闺中人。“薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。”自古以来，坚贞不渝的爱情故事很多。被抛弃的泪水又何曾因此减少？
霁月难逢，彩云易散。当初海与誓山盟，而今“渐行渐远渐无书”不由得让人泪涌心头，肠断白蘋洲。

只愿明月照离人 莫让伊人空倚门
君可见日落黄昏，有人为你等。“人去空流水，花飞半掩门。”
君可见高楼凭栏，有人为你等。“泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？”
君可见夏雨秋风，有人为你等。“愿随孤月影，流照伏波营。”
君可见萋萋古道，有人为你等。“扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。”
“梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。”尘世间没有什么感同身受。有些情感，只有经历，才知道刻骨铭心。就像诗词中这些等待，如果你曾经经历过，那么不经意间，你可能会读到曾经的自己。而今回首，只愿明月照离人 莫让伊人空倚门。