唐代主要诗歌流派及代表诗人.
1、宫廷诗派:上官仪,杜审言
2、现实主义诗歌流派:杜甫,白居易
3、浪漫主义诗歌流派:李白,李贺
4、山水田园诗派:王维,孟浩然
5、边塞诗派:高适,岑参
6、奇崛诗派:韩愈,卢仝
7、苦吟诗派:孟郊,贾岛
8、感伤诗派:李商隐
唐朝是我国古代诗歌发展史上的黄金时代。现在收集在《全唐诗》一书中的有两千三百多位诗人的四万八千九百余首诗歌。诗歌在唐代成为一种最普遍的文学形式，从帝王、贵族、官僚、文人到和尚、道士、尼姑和歌妓，都有作品。唐诗的内容极其丰富，大地、山河、战场、边塞、农村、城市，以及阶级的对立、政治的风云、历史的题材和各阶层人民的生活、妇女的遭遇等等，无不加以描写，反映了唐代历史发展的面貌和社会生活的各个方面。
这是唐以前的诗歌所没有的。唐朝的诗人发展了诗歌的各种体裁和形式，流派众多，风格各异，呈现出万花吐艳的景象。著名诗人不断涌现，初唐有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂等，盛唐除李白、杜甫外，还有王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄、王之涣等，中唐有白居易、元稹、刘禹锡、柳宗元、李贺等，晚唐有杜牧、李商隐等。
李白“诗仙” 盛唐 《早发白帝城》《蜀道难》《望庐山瀑布》《送孟浩然之广陵》《赠裴十四》等 既豪迈奔放，又清新飘逸，想象丰富，语言轻快
李白(701—762)，唐代诗人，字太白。少年时期生活在蜀中，家境富裕，轻财好施，喜好文学，熟读百家书籍。
又关心国事，有建功立业的政治抱负。二十多岁时出蜀东游，十年之内，顺着长江南浮洞庭，北游襄汉，东上庐山，直下金陵、扬州，远到东海边，后来又到黄河流域许多地方。四十多岁时，经推荐，被唐玄宗召到长安，作为文学侍从，参加草拟文件等工作。李白很兴奋，以为可以辅弼君主，实现他的政治抱负，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人(生活在草野间的人)”?但是，此时的玄宗沉湎于歌舞酒色，政治黑暗腐败。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!他在长安不满两年，便愤然离去，继续漫游各地，“浪迹天下，以诗酒自适”。李白的诗歌创作于是趋于成熟，名篇叠出。天宝三年(744年)，他在洛阳和杜甫相遇，结成好友。两人在河南山东一带，携手探胜，把酒论文，成为中国文学史上的佳话。
安史之乱爆发后，李白在永王(玄宗第十六子)幕府工作。后来，唐肃宗借口永王谋反，杀了永王，李白受牵连，被判处流放。中途遇赦。宝应元年(762年)，62岁的李白，在穷困和飘泊中病死于安徽当涂。
李白存诗九百多首。他热爱祖国山河，自称“一生好入名山游”，写下了大量赞美名山大川的壮丽诗篇，其中，《早发白帝城》《蜀道难》《望庐山瀑布》等都是无与伦比的绝唱。
杜甫“诗圣” 盛唐转衰 《春望》《闻官军收河南河北》“三吏”“三别”等 或气魄雄浑，或沉郁悲怆，语言精练凝重
杜甫(712—770)，字子美，生于洛州巩县(今河南巩义)。7岁开始学诗，15岁时的诗文就引起洛阳名士们的重视。
20岁以后，先后到江南一带、山东、河北一带长期漫游。十多年间，扩大了眼界，丰富了见闻。天宝三年(744年)和李白相遇，结下深厚友谊。第二年两人分手，彼此都写下了不少怀念的感人诗篇。30岁以后，杜甫来到长安，旅居10年，本想凭自己的学问为朝廷所用，实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负。
但是考试不第，朝政黑暗，他找不到出路，困居长安，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”。在失意和贫困中，杜甫看到了朝政的黑暗，体会到了人民生活的痛苦。这个时期，他写了不少深刻反映社会矛盾的诗歌，包括“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样深刻反映贫富对立而流传千古的名句。
安史之乱爆发后，杜甫带着全家走在难民的行列里，饱尝了战乱的苦楚。他被叛军抓到长安，长安经过一场浩劫，到处呈现国破家亡的惨景，“国破山河在，城春草木深”集中表现了他强烈的爱国之情。安史之乱期间，杜甫写出了许多不朽诗篇如《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》组诗六首(后人简称为“三吏”“三别”)。
宝应二年(763年)，安史之乱结束，唐军收复河南河北，他欣喜若狂，脱口唱出《闻官军收河南河北》七律。这恐怕是杜甫生平最快乐的一首高歌。但是，快乐只是昙花一现，藩镇之间连绵不断的战争逼得他仍旧到处飘泊。大历五年(770年)冬，贫病交加的杜甫在湘水上的一条小船里，永远停止了歌唱，终年59岁。
杜甫一生写下几千首诗，存诗一千四百多首，他的诗歌记载了社会的万象，人民的生活，艰难的旅程，反映出了唐朝从强盛走向衰落的一个复杂、动荡的历史时代，被人们称为“诗史”，并称杜甫为“诗圣”。后世的人对他和李白的诗评价很高，韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。
”白居易说：“吟咏流千古，声名动四夷。”
白居易 中唐 《赋得古原草送别》《秦中吟》《新乐府》等 讽喻社会，同情人民，直白如话，通俗易懂
白居易(772—846)，唐代诗人，字乐天，下人，晚年寓居洛阳的香山，自号香山居士。他生活在安史乱后唐朝走向衰落的时代，11岁时为躲避藩镇战乱，同百姓一起逃难，五六年的颠沛流离生活使他了解到民间疾苦。
白居易从小聪慧。五六岁时学作诗，9岁时熟悉声韵。他刻苦读书，以致口舌生疮，手肘成胝。十五六岁时写的“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，受到当时有名诗人顾况的赏识。在京师任翰林学士、左拾遗时，他上书论事不怕得罪权贵，甚至当面指摘皇帝过失。
他又以诗歌作为“补察时政”“泄导人情”的工具，写了大量讽喻诗。但是由于朝政日趋腐败，他的奏状和诗歌反而招来当权者的忌恨和打击。他被贬江州(今江西九江)司马，以后又担任过许多地方的官吏。他做过一些好事，如任杭州刺史期间，主持兴修西湖湖堤，灌溉田地一千多顷。
68岁那年得病卧床不起，仍不停吟咏，75岁病逝。
白居易倡导一整套进步的诗歌理论。他主张：“文章合(理应)为时而著，诗歌合为事而作。”意思是文学必须反映现实，要达到教育的目的。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义”(感情是根，语言是苗叶，声韵是花，意义是果实)的著名论点。
认为没有感情的诗，就像无根的果树，无法成活；没有意义的诗，就像果树不结果，毫无价值。白居易的进步文学理论，对我国文学的健康发展起了重要作用。
白居易创作很多，存诗近三千首。白居易的诗，内容深刻而风格平易，在社会上流传极广。上自王公大人，下至牛童马夫，无论道观佛寺，无论妇女儿童，都能琅琅上口。
街头坊间，有人刻印出售。白居易的名声远播国外，曾有朝鲜商人来索要白的诗，带回去卖给宰相，一篇值百金。日本僧人惠萼，曾在苏州南禅寺抄得一部白集，携带回国。后来又有人陆续抄回，至今日本保存有相当于宋、元时的三种抄本各一卷，视为国宝。
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唐代是诗歌发展的鼎盛时期，期中李白的诗歌想象丰富，字句瑰丽而大气，是为浪漫主义的代表；而杜甫的诗歌风格则多比较沉郁，诗歌多反映民生国事和自己的遭遇，为现实主义诗风。（仅作参考，大方之家勿见笑）