鉴赏诗歌语言，可从语言内容、语言风格、表达效果三个方面入手。依照诗词鉴赏家的观点，就是要注意“表情达意之美，语言特色之美、表达效果之美”。
一、语言内容
（一）从内容的角度分析，诗歌语言可分为：意象语言、情感语言、象征语言、典故语言。
1、意象语言（词语）：诸如松、竹、梅、菊一类事物被人们赋予特定的象征意义，象征人高洁的品格，诗人常借助它们表达一定的思想感情。如陆游的《卜算子·咏梅》，以梅自喻，表现自己不与争宠邀媚、阿庾奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。其他常见意象如桃花象征美人、鸟象征自由等。
钱谦益诗歌赏析？
古诗《钱谦益·后秋兴之十三》赏析
海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无于腹捐躯地，况有龙涎泛海槎。望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
这一题诗，作者自注：“自壬寅七月至癸卯五月，讹言繁兴，鼠忧泣血，感恸而作，犹冀其言之或诬也。”康熙元年壬寅(1662)四月，南明桂王被杀于云南;五月，郑成功卒于台湾。“讹言繁兴”，当指消息。“鼠忧”，“鼠”，病也。《诗经·小雅·雨无正》：“鼠思泣血，无言不疾。”因道远消息未详，故到康熙三年癸卯(1163)作诗时，还希望它是“诬”、“讹”、不确。此为八道选一。
诗的起联以南宋亡国于崖山事写明桂王永历朝的灭亡。颔联谓要像陆秀夫等南宋忠臣葬身“鱼腹”以殉国，已求之不得，怎能再期望凭借海外力量图谋恢复呢?龙涎，谓产龙涎香料之地，指代海外岛屿。出句专为桂王而发，对句兼及台湾形势。颈联谓全国易帜，均为清军统治之地。结联以月中的嫦娥、桂树为喻，写自己国亡无依，只能痛哭桂王之死。“桂花”，影喻桂王。
此诗写南明永历朝被消灭，清朝统一全国大陆，复国已成泡影;既哭桂王之死，兼忧台湾之讯。前四句借用历史典故表现现实，“望断”一联白描，结联为比兴之笔。感情沉痛呜咽，辞句精工峭拔，怆恻欲绝之中，仍有过人的劲气锐力。鸡鸣子《投笔集跋》说钱氏：“系心宗国，不忘欲返，乃托之吟咏，以抒其愤激，犹可谓惨怛而思反本者。以诗论，沉郁苍凉，哀丽欲绝，亦不愧草堂之作也。”陈寅恪《柳如是别传》：“《投笔集》诸诗摹拟少陵，入其堂奥，自不待言。且此集牧斋诸诗中颇多军国之关键，为其所身预者，与少陵诸诗仅为得诸远道传闻及追忆故国平居者有异。故就此点而论，《投笔》一集实为明清之诗史，较杜陵尤胜一筹，乃三百年之绝大著作也。”可以为我们读《后秋兴》诸诗作参考;惟其中“尤胜杜陵一筹”的话只是针对写实一个角度而言，不可误解为整体比较之论。