四书,五经指什么,春秋三传指什么,先秦诗歌的代表作是什么

四书：《论语》《孟子》《大学》和《中庸》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”
春秋三传：《左氏春秋传》《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,合称“春秋三传”
先秦诗歌的代表作：《诗经》、《楚辞》及“逸诗”等
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先秦诗歌与诗经和什么为代表

一派以《诗经》为大宗，一派以《楚辞》为代表。
先秦的诗经、离骚、楚辞、唐诗、宋词、元曲汇成了我国古典诗歌的巨流。
先秦诗歌有两大派系，一派以《诗经》为大宗，一派以《楚辞》为代表。至于散见于先秦典籍中的歌谣，则地不分南北，人不分贵贱，或接近《诗经》，或仿佛《楚辞》，两种体式并存。究其原因，盖古代歌谣本来大体相同，但由口头歌咏进而到书面记录时，或忠实于原型，则错落而近于口语，其体式有如《骚》；或略加提炼，则整齐而便于传诵，其体式有如《诗》。例如，以惯例衡之，楚国的《子文歌》，理当为《骚》体，但见于《说苑》者，竟为典型的《诗》体；燕国的《易水歌》，理当为《诗》体。而载于《史记》者，竟为典型的《骚》体。甚至同一首歌谣，见于此书者近《骚》，见于彼书者又近《诗》。如鲁女的《黄鹄歌》，其记录于《列女传》者，为语言错落并每句有“兮”的《骚》体；然记录于《艺文类聚》者，则又为严整的四字句并省去“兮”字的《诗》体。由此观之，古代歌谣实为《诗》《骚》的共同源头，特因书面的记录之异，出于同源而演为二体。
而且，《诗经》之集结与演变，则除由口头到书面，已经过一番提炼之外，更加以配乐原因，节奏益求整肃，字句益趋简括，从而形成了基本上每句两个节拍的四字句式。
《楚辞》。楚辞为浪漫主义代表，收录了屈原，宋玉等人的大部分作品，其作品想象丰富，内容奇幻，故为先秦诗歌浪漫主义巅峰之作；《诗经》为现实主义代表，收录各国民歌等303篇，如《硕鼠》等，讽刺意义较多，有的直接描写民生疾苦，故为先秦诗歌现实主义代表。

了解先秦文学的发展特点以及在整个中国文学史上的地位？

先秦文学是中国古代文学发生发展的最早阶段，丰富多彩，斑驳灿烂的先秦文学奠定了我国两千几百年文学发展的坚实基础。文学作品的思想性和艺术性大部分也都体现了华夏范围内由分裂而寻求统一的基本时代特征。

在这一阶段里产生了很多优秀作品，有成为我国古代文学先导的古代神话和古代歌谣，有标志着我国文学光辉起点的《诗经》，有作为后代史传体文学和小说、戏剧滥觞的历史散文，有体现战国时代百家争鸣之局的诸子散文，有我国寓言文学鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》。

扩展资料：

先秦文学是中国文学史上光辉灿烂的第一页，文学伴随着原始社会人们的劳动、祭祀、婚姻等日常生活而产生，并伴随着社会的发展而发展，至周代而蔚为大观。诗歌、散文、辞赋等文学形式一应俱全，散文中史传散文、诸子散文和应用散文已有明确的分界。

春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势，文学普遍具有实用性，或为具体社会问题而发，如《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”。‘’

或总结历史的经验教训，判断历史人物的是非曲直，为现实社会提供借鉴，如史传散文的定是非，决嫌疑；或旨在揭示和解决实际社会问题，如诸子百家为拯救社会而各陈己见；或自怨而生，抨击现实政治，如屈原之作《离骚》。