三国魏晋时期五言诗歌的哲学思想？

对于魏晋时期学术思想，后人或以清谈误国批评之，或以风度雅致赞美之，褒贬不一。然而，上自汉末下迄南北朝统一，玄风大盛，学术思想的自由解放、往复辩难的气息浓厚，对于语言的哲学反思继先秦、两汉之后又上升到了一个新的高度。

在诸如名实关系论、言意象之辨、“理胜”与“辞胜”之辨、佛经翻译中的“格义”和“合本”等关乎语言的哲学论辩层出不穷。

这一时期语言哲学思想，既有本体论的也有工具论的，既有认识论的也有境界论的。

魏晋南北朝的文学有何特点？

在中国历史上，从公元2世纪末建安时期到公园6世纪末隋灭周亡陈这四百余年的历史阶段，被成为未经南北朝时期或者六朝时期。

要了解六朝的文学特点，先要了解这事情的社会背景。魏晋南北朝是一个大动荡，大分裂，大组合的历史阶段。社会的政治，经济，文化都在经历不小的变化。

六朝诗歌特点，我们按时间来叙

六朝时期，南北对峙，兵连祸结，门阀制度盛行，阶级鸿沟愈深，民族冲突加剧。

儒学衰退，佛道大兴，玄风盛行。形成了一代社会思潮。而六朝诗歌，作为诗人主体和对自己人生的吟唱。也带有鲜明的时代特色。

那就是主体意识加强，个性色彩突出，艺术技巧更进步。成为“文学自觉时代”的标志。

1，六朝诗歌从建安“五言腾跃”（明《文心雕龙》）开始，迎来了诗歌发展新时代。

建安后期，形成魏蜀吴三国鼎立局面。曹魏势力最大。以郓城，洛阳为中心的建安文学凸显。代表诗人有曹氏三父子（曹操，曹丕，曹植）和建安七子(孔融，陈琳，王粲，徐幹，阮瑀，应玚，刘桢）。由于曹氏父子的爱好的鼓励，周围聚集了一大批多才之士。

这一时期的诗歌内容比较广泛，除了反应社会现实生活和民生疾苦，建功立业，拯救黎民的理想抱负，还有很多表现游子思乡，思妇闺怨的作品。

风格上气盛力刚，生动健劲。被人们成为“建安风骨”或者“慷慨之音”。

2，魏晋之交的正始年间。司马氏专权排除异己。政治黑暗。思想界玄学星期。诗人们内心蕴藏着恐惧，大多选择远离现实，不问世事。于是醉心老庄，高谈玄理，纵酒狂放，寄情山水成为风气。代表有阮籍和嵇康。阮籍进一步滚固了五言体的地位，嵇康则继曹操之后，使四言体放出余辉。

3西晋王朝。八王之乱，异族入侵。诗歌既无风骨也无报复，显现词美，浮华而现实内容不足。这就是“太康诗风”。比较为人称道的有“三张”（张协，张载，张亢），二陆（陆机，陆云）。

4直到东晋末期，陶渊明的出现，打破了玄言诗弥漫的局面。成为田园诗的鼻祖。随后有谢灵运等，田园诗进一步发展。

六朝诗歌成就是辉煌的，为我国诗歌发展黄金时代，唐诗奠定了基础。

二，六朝民歌继两汉乐府后大放异彩

“艳曲兴于南朝，胡言生于北俗”（《乐府诗集》序）。

南方民歌篇幅短小，内容单一，几乎都是描写男女爱情的。以五言四句为主。如《子夜歌》《西洲曲》等。

北方民歌内容广泛，有战争徭役如《敕勒歌》；民生疾苦如《木兰诗》、《陇上歌》（陇上壮士有陈安）、《企喻歌辞》（男儿可怜虫）、《幽州马客吟歌辞》（快马常苦瘦）等；地理风光，骑射生活等等。北方民歌粗犷，质朴，与南方民歌形成鲜明的对比。

三，六朝辞赋

六朝著作家赋予了辞赋“诗趣”。辞赋重现生机。

代表作有祢衡的《鹦鹉赋》，曹植的《洛神赋》，王粲的《登楼赋》，向秀的《思旧赋》，陆机的《叹逝赋》，潘岳的《西征》，《秋兴》，《闲居》，《怀旧》，《寡妇》等。......六朝的辞赋大多数真情流露，富有诗意。

东晋南渡以后，辞赋作家暂见消歇。比较出色的有郭璞的《江赋》，木华的《海赋》，陶渊明的《闲情赋》等。

四，六朝散文

六朝文章有“文”“笔”之分，“文”即“美文”，“笔”即“应用文”。

抒情散文萌芽于建安之末。曹丕兄弟的书信，忆游园之乐，悼朋友长逝，缠绵悱恻，开了六朝文的先路。六朝时期散文代表作还有王羲之《三月三日兰亭诗序》。陶渊明《五柳先生传》，《桃花源记》《祭陈氏妹文》《自祭文》等。谢灵运，鲍照等散文也有一定成就。梁代的萧氏父子，沈约，江淹等。陶弘景的《答谢中书书》被成为六朝散文最高成就之一。

应用文如大量的注释古书。郭璞的《尔雅注》，《方言注》，《三仓注》《穆天子传注》，《水经注》《楚辞注》等等。

除此之外六朝在史书方面也颇有成就

《晋书》前后有十八家之多。沈约《宋书》，范晔《后汉书》等。

结语：

俗话说，乱世出英雄。文章憎命达。六朝动荡不安，文学却大放异彩。以上做了部分总结。

也有评价说魏晋六朝文学，特别是齐梁诗歌，轻骑靡丽，浮艳之风盛行。陈子昂曾有云“仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。思古人，常恐透这颓靡，风雅不作，以耿耿也.......

六朝文学总的来说还是留下了不少文学瑰宝，是中国文学殿堂的宝贵财富。

参考书目：

郑振铎《中国文学史》

党圣元《六朝诗选》

刘勰《文心雕龙》

文：曲歌

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