描写李白的优美文段50字?
李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!
描写景区土地优美的文段?
景区的每一寸土地都有无穷的价值
描写小动物外貌的优美句子?
1兔子的耳朵又大又长,只要听见一点轻微的声音,就会“唰”地一下竖起来,灵巧地四面转动,寻找声音发出的地方,直到声音没有了,才恢复常态
2小白兔吃饱了的时候,就仨一群俩一伙地在沙地上跑来跑去,像一个个小雪球在滚动
3小花猫的脑袋圆圆的,顶着一对尖尖的小耳朵,那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿
4、当我刚(从爷爷手中)接过大毛和小毛的时候,它们的腿脚还不稳,可是已会走路,不过是走几步就摔倒。我赶紧把小鸡们抱起来,放进一个大木箱里。后来,我每天都给它们吃的和喝的,我们渐渐成了好朋友。
5、咪咪有一身白白的毛,但不是全白,头上还有一抹淡淡的黑。一双尖尖的耳朵,一对彤彤有神的眼睛,一张兔子似的的三瓣嘴,还有一翘一翘的胡须。咪咪的性格实在有些古怪,说它老实吧,的确有时候很乖。它会找个暖和的地方,成天睡大觉。可是它决定要出去玩玩,就会出走一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。
6、我的小白兔毛白白的,似乎披上了白色的绒毛大衣,显得特别漂亮。头圆圆的,像一个大人的拳头。它的耳朵又长又尖,这让我想起了一首儿歌“小白兔,白又白,两只耳朵竖起来……”小白兔的眼睛红得像宝石,为什么小白兔的眼睛都是红色的呢?我想:难到是得了红眼病?于是我查了资料,原来兔子的眼睛是透明的,我们看到的是他的血。它的鼻子小小的,不易看到它的三瓣嘴,吃起东西来发出“啧,啧“的声音。小兔子的前肢短,后肢长。它住在漂亮的窝里。
写苏轼的优美文段?
描写苏轼的优美段落
1、是那个 拣尽寒枝不肯栖 的寒鸦么?是那个 一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行 的行者么?是那个高唱 大江东去 的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为 才与李白同,识比李白厚 的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒, 夜饮东坡醒复醉 ,在黄州 倚杖听江声 ,在黄州写下 大江东去 。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来 亲煮东坡肉 ,何来 日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人 的旷达与豪迈?
2、一枝一叶一世界 但愿人长久,千里共婵娟 ,一轮明月,放射出悲天悯人的光辉; 料得年年肠断处,明月夜,短松岗 ,一排短松,守候着生死离别的深情。 人生如梦,一尊还酹江月 ,一杯浊酒,凝结着壮志难酬的感慨; 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷 ,一片沙洲,见证了孤苦无依的飘零; 小舟从此逝,江海寄余生 ,一只小舟,带走了蝇营狗苟的烦懑; 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生 ,一袭蓑衣,织就了风吹雨打后的宁静 一枝一叶一世界,一词一句总关情。
修己慎独的优美文段?
曾国藩说:“自修之道,莫难于修心;养心之难,又在慎独。”
慎独,是一场战胜自己的修行,是一种最高级的自律。
修炼的是内在的定力,即使是无人时、细微处,也从不逾矩,不越轨,他人看来是坦荡,对自己来说是心安。
越是人看不到的地方,越是能看出一个人真实的模样。
而慎独,贵在“三不欺”。
内不欺己
南宋心学创始人陆九渊说:“慎独即不自欺。”
能守住本心,处事谨慎,自我意志坚定,就是慎独。
纵观古今,成大事者都懂得慎独不自欺,这是一种风度,更是内心的洒脱和通透。
元丰二年的乌台诗案中,苏轼被弹劾在奏折中讽刺朝廷,起初宋神宗并不是放在心上。
但之后苏轼写的诗文被人说成诽谤新政,于是宋神宗和新派人物都大为恼火,苏轼入狱被贬。
乌台诗案对于苏轼,如同一场噩梦,黄州的贬谪生涯也让他极其的痛苦。
直到元丰八年,宋哲宗即位,新党被打压,旧党起复。短短几个月后,苏轼就一路升迁到翰林学士。
苏轼看到旧党对新党拼命打压,其中一个理由用的也是“寻章摘句,罗织罪名。”
他尝过的冤屈,他不能让别人也尝一遍,他也不能骗自己说:“因为是政敌,所以就是要不择手段。”
于是苏轼又对旧党执政极力抨击,他坚持说:“言事无罪。”
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
慎独的人,他们不会欺骗自己,也不会迎合他人,更不会放纵自己。
他们平日里能规范自己的举止,反省自己的言行,上不愧于天,下不愧于地,更无愧于自己的内心。
慎独不自欺,是一种高远的修行境界,无论何时何地都能保有内心的底线,同时也在修炼自己。
外不欺人
《礼记》中写:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
真正的慎独,是在别人看不到的地方也能自我约束,时刻保持头脑的清醒。
而一旦欺骗他人,事情做得再隐蔽细微也会被人发现,道德就有了瑕疵,就会被人看不起。
行走在这个世间,只有懂得慎独不欺人,才能走得更稳更远。
唐代的东都留守吕元膺喜爱下棋,所以常和他的一位幕僚下棋取乐。
有次正下棋,恰有人送来紧急公文要他处理,幕僚以为批阅公文的吕元膺肯定注意不到棋局,于是就偷偷挪动了棋子。
然而这一切被吕元膺看得清清楚楚,但是他并没有声张。果不其然,之后幕僚赢了这一局棋。
次日,这位幕僚正侃侃而谈自己的棋艺如何高超,而吕元膺派人送来金银,让这位幕僚另谋高就。
《上书谏吴王》中讲:“若要人不知,除非己莫为。”
人生这盘棋,一着不慎满盘皆输,千万别心存侥幸。与其欺骗算计,不如对人对事都保持一份慎独之心,光明磊落。
北宋时,其他大臣休沐日都出门游玩,只有晏殊一个人在家闭门苦读。
宋真宗觉得他这个人严于律己,于是提拔他为太子舍人。
晏殊自知其中缘故,对宋真宗直言:“不是我不想出门游玩,只是囊中羞涩,迫不得已才闭门读书。”
知道内因后,宋真宗反而更加喜爱晏殊,凡事都重用他。
理学家程颐说:“以诚感人者,人亦以诚应。”
和人往来,无须那么多弯弯绕绕,真诚才能换来真心。
坦诚和人相交,不欺骗他人,是中国人几千年来的修身法则,也是为人处世最明智的策略。
上不欺天
孔子说:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”
第一畏,就是天命。
俗话说,举头三尺有神明,要懂得敬畏。上不欺天,才不会为所欲为,才会守住内心的良知和底线。
东汉时有一位太守叫杨震,去任职时路过昌邑县,县令王密正好是他之前提拔过的官员。
深夜之时,王密悄悄前来拜见,还随身带着十斤黄金,说是要感谢杨震当年的提拔之恩。
杨震叹了叹气说:“我知道你,而你却不懂我,这是为什么呢?”
王密见状便说:“暮夜无知。”意思是说,天黑了,没有人会知道这件事情,大人你可以放心收下。
杨震坚决不肯,说“四知”,天知,地知,你知,我知,怎么能说没人知道呢?
这就是后世流传很广的“杨震四知”的故事。
古往今来,有多少人打着别人不知道的幌子,放纵自己,抛弃良知,做着不可告人的勾当只为满足私欲。
可世上没有不透风的墙,事情做得再隐秘,也会有大白于天下的时候。
曹植曾说:“只畏神明,敬畏慎独。”
人在做,天在看,慎独就是要知道有所为有所不为,不收不该收的东西,不做不该做的事。
世间物欲横流,只有上不欺天,严于律己,守好自己的本分,才能身正不怕影子斜,才能立于不败之地。
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《道德经》中说:“慎终如始,则无败事。”
人心如烈马,要是松了缰绳,难免就心思难安,前途难定。
但无论你做什么事,自始至终都慎之又慎,就不会出差错和失败。
慎独,是一个人最高级的修行。
唯有内不欺己,外不欺人,上不欺天,修好身,守住心,人生才能圆满。
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曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
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1、是的,我很重要。
我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。
重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。
(毕淑敏《我很重要》)
2、我送你4句话。
其一,这世界上没有失败,只有暂时没成功。
其二,改变世界之前,需要改变的是你自己。
其三,改变从决定开始,决定在行动之前。
其四,是自己的决心,而不是环境在决定你的命运。
你不妨先改变自己的习惯,试着用友善的心态去面对周围的一切,你会有意想不到的快乐。”
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帝王:待我君临天下,许你四海为家;国臣:待我了无牵挂,许你浪迹天涯;将军:待我半生戎马,许你共话桑麻;书生:待我功成名达,许你花前月下;侠客:待我名满华夏,许你放歌纵马;琴师:待我弦断音垮,许你青丝白发;面首:待我不再有她,许你淡饭粗茶;情郎:待我高头大马,许你嫁衣红霞;农夫:待我富贵荣华,许你十里桃花;僧人:待我一袭袈裟,许你相思放下。
——佚名
不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。
——丰子恺
描写探春外貌的文段?
顾盼生辉,文采精华,见之忘俗。
描写鸟灵动的文段?
花鸟,是自然中的可爱精灵,
也是深植于中国人心中的隽永诗意。
清幽山林间,一只飞鸟翩然飞过,
偶然经过带着花果香的枝头……
花与鸟的邂逅,
刹那间便成就了永恒的美。
“鸟散余花纷似雨”,
灵动的鸟儿给自然增添了无数妙趣,
也给了人无限的审美享受。
在众多玲珑可爱的鸟儿中,
有一种鸟儿深得古人的欢心。
——它便是美貌的绶带鸟。
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