实际生活里，衡量一个朋友的标准是相对的。友谊的事实往往很复杂，形成的背景多种多样。

　　一个人不能没有朋友。俗话说："一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。"没有朋友的人通常会感到孤立无援。朋友是成功的催化剂，是心灵的镇静剂，是快乐的源泉之一。
　　有一种朋友是酒肉朋友。他信誓旦旦：即使为你两肋插刀也在所不惜。节骨眼上，或者弃你不顾，视同路人；或者忘恩负义，卖友求荣，落井下石。
　　还有一种朋友，只可共患难不可共富贵。当彼此或郁郁不得志，或穷困潦倒，或沦落天涯，或身陷虎穴时，他需要你的关心、抚慰、帮助，也同样真诚地对待你，与你齐心协力，共渡难关。一旦时来运转，功成名就，官运亨通，大富大贵，便视你或陌路人，或绊脚石，或危险的竞争者。
　　真正的朋友既可共患难也能同富贵。他真诚地祝福你，帮助你，舍得牺牲他的利益，乃至生命。这种朋友世界上少有。
　　"花无百日红，人无百日好，"将友谊保持一辈子的朋友难能可贵。因为友谊不仅仅体现于义气、感情和行动，更深层地依赖于心灵共鸣的程度。一般地，异性之间几乎找不到友谊立足的空隙自不必说；文化水平、社会阅历差距悬殊时，友谊也难以站稳脚跟；社会名望、地位、财富差距明显时，友谊同样不易立足；相貌之俊丑、身材之高矮胖瘦、气质之明快与滞缓等差别很大时，友谊恐怕也不易生根；另外，生活习性、风俗习惯的迥异，语言的难以沟通也是友谊的障碍。但友谊的本质是建立在相互需要的基础上的，这些需要或源于现实，或源于心灵，彼此不仅能够尽可能地提供相应的言语、感情乃至物质去满足对方的需要，而且以真诚的态度主动适应对方的某些需要。
　　在很多时候，朋友之间的利益会与集体、地区乃至整个社会的利益发生着直接或间接的关系，有的关系是相互谐调的，有的关系是相互冲突的。一个感情或友谊大于社会理性的民族，往往不易在利益最大化的基础上加快推进国家与社会的发展。友谊必须服从法律与道德规范，这是一个现代文明社会的一种标志。
　　在芸芸众生里，有两极的人几乎没有友谊。一是最弱者，为众人所唾弃者，例如在街头流浪的蓬头垢面的弱智人；一是最强者，为众人所不敢不服从或不得不服从者，例如暴君或独裁者。还有一种人，很难得到友谊，即十分自私者。这种人需要友谊，却不愿或不知道该主动给与别人友谊。当得到别人的友谊时，又不原或没有意识到该回馈友谊。
　　交朋友应有三个前提：真、善、美，即能真诚地对待你，心地善良，言行体现了美好的社会道德规范，诸如，不尊老爱幼、瓢窃作品、不讲究卫生，等等，都是不好的行为；其次，对方应该比较能理解你灵魂内涵，如理想，对种种事物的看法等，并赞同你的主要观点，支持你的事业，体谅你的难处。欲他人为之的必先己为之，对朋友的要求也应作为对自己的约束。这样的朋友、友谊理想化了，如同阳春白雪。要达到这种境界，须不断地完善自我，在完善的过程中建立理想的友谊，求得实现。
　　实际生活里，衡量一个朋友的标准是相对的。友谊的事实往往很复杂，形成的背景多种多样。如果"一丘之貉"、"臭味相投"概括了某种类型的友谊，那么友谊的现状鱼目混珍，良莠俱存。但总而言之，朋友是人所必需的。