表达期待爱人回归的情怀，经常思念过去在一起的爱人，连梦里都在思念。

对远行在外之人的无尽思念之情和对往事旧人的追忆之情。

《人日思归》诗中如何运用了对比的手法?

入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。作者介绍：薛道衡（539──609），字玄卿，河东汾阴（今山西省荣华县）人。历仕北朝齐、周及隋三代。因有才名为隋炀帝杨广所忌，终为其所害。赏析：“入春才七日，离家已二年”。人日就是农历的正月初七，相传为女娲娘娘造人的日子，也是新春伊始、阖家团聚的日子。看看别人都能在家里共度佳节，我却因皇命在身，出使南朝，远离家乡，不能与家人共度这美好时光。离家虽然才短短的七天，在我看来却犹如二年一样漫长。更何况“人归落雁后”这又该有多少个七日、多少个二年呢？“思发在花前”，人虽然要等到北雁南飞的秋后才能返家，可这思归盼归的心情，却在春花开放以前早早地萌生出来。要是真的到了万紫千红的时候，这思归盼归的心绪又该萌发多少呢？待到深秋时，北雁向南飞，在外的游子却要自南方回到久久思念的远在北方的家乡。借鸿雁传书寄情是古人表达思归盼归心情的习惯用法，而诗人却反向递进，借情感与景物的巨大反差，更进一层的反衬出可望不可即的怅罔之情，为什么“入春才七日，离家已二年”呢？原因就是“人归落雁后，思发在花前”。在别人看来是光阴似箭，日月如梭，春秋易度。可在满怀思归盼归急切心情的诗人那里却恰恰相反，离家七日犹如二年之久。爱因斯坦用火炉效应回答什么是相对论时说明的道理就是，心情不一样，对时间的衡量尺度就不一样。诗人和爱因斯坦有1400年之隔，一个是搞艺术的，一个是搞自然科学的，可他们在对辩证法的理解和运用上可谓是心有灵犀，英雄所见略同。爱因斯坦独辟蹊径，善用对比，在科学的皇冠上摘下了一颗璀璨的“相对论”明珠；诗人亦是反向拓展，标新立异，在艺术的殿堂里增添了一首叹为观止的杰出篇章。“七日”与“二年”相对，“人归”与“思发”相对，北雁南飞与人要北归相对……短短的二十个字，经诗人的巧妙剪裁，就像一首绝妙的回文诗，把思归盼归之情融进九曲柔肠之中，往复回环，可谓是韵味悠长，归念绵绵，尽得诗家含蓄之妙。从语言特色来看，诗人以平实自然的语言，揭示出别人想说而又难以表达好的生活哲理，足以证明他在情感体验深刻的同时，有着深厚的艺术功底和运用自如的驾驭语言文字的能力。著名电影《雁南飞》的主题曲中唱到“雁南飞，雁南飞，雁叫声声心欲碎。不等今日去，已盼春来归”，无疑是受了本诗的影响，是此篇的发扬光大，故能成一时之盛，非常快的流传开来。唱《雁南飞》，就不能忘记这首1400年前的《人日思归》诗。