关于夏夜的抒情性散文 关于夏夜的抒情性散文有哪些

散文夏夜的意思？

意思:作者通过夏夜的景色，悟出了人生的哲理。

原文:夏夜，是属于荷的，属于静静而流动着月光的池塘。满池的荷花和荷叶静谧地醒着，池里的水也醒着。

银白的月光从树叶的缝隙里钻出来，趴在荷塘里的花上、叶上，画出各种各样的图形和图案，同时也给它们装饰了一种绮丽的，深深浅浅或明或暗富有层次的光影。

满池的清香水一样漫过来，飘入鼻息。即使不知道荷之所在，你只需循着香气走，就能准确地来到荷塘边。地面上是斑斑驳驳的光影，池塘里是满池的画卷。那是标准的意境幽美、具淡雅清丽之风的中国画。

荷花与叶安静得几乎要让你停止呼吸倾听它们的轻语。是的，荷有荷的语言和对话，需要用心去聆听。荷，也会歌唱和舞蹈。它的极致的美，需要用心去体会。

荷的天空有飘逸的云，有蓝蓝的天，有清爽的风。风起，情动，思维即放飞天涯。独立于喧嚣的尘世之外，皎洁于混沌的嘈杂声中，洁雅、安宁、淡定、从容，而又清丽纯粹。

它的美，不张扬，不喧噪，却遗世独立，于安静中绝尘脱俗的优雅明净。你爱它，它便为你歌唱，为你展现最美的舞蹈。或者，用花瓣琴弦弹奏最美的音乐。

有诗曰：“画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。”而我国最早的字典汉初时的《尔雅》就有关于荷的记载：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”

当水声潺潺轻响，悄翻细波，那定是调皮的鱼儿在荷间穿梭、游戏和玩耍，尽管夜晚的光线暗得让你像患了弱视一样看不见。

树和荷一样静谧，喧闹的鸟这时全寂静无声，它大概是沉醉在荷香里做着美梦呢。它们即使被荷香弄得失眠也一样会迷醉得忘了啼鸣而哑然失声。

夏天的夜晚也属于习惯散步的人，属于善于享受夏夜的美好的人们。人们根据自己的喜好或是疾步快行，或是慢步悠闲地溜达，还有一部分人是排着队打着旗放着激昂的音乐暴走——那是一些暴走团。

夜晚出去。除了枝头鸣叫的知了，路边的小树林里还多了小蛐蛐此起彼伏嘟嘟的鸣唱。没有风的晚上，外边是闷热的。散步的人不太多，其他人大概是躲在家里吹空调。往日里凉快的树林子里现在也是闷热的，风静止在远处。

月光洒下来，铺在地上，一忽儿就像一只猫似的慵懒地趴下来一动不动了。树梢冷静地站在那里一动不动，大约是怕动一下会制造多余的热量。

路过一段树木茂密、草儿茂盛的小路，才感觉到一阵阴凉。多么喜欢那茂密的绿树和碧绿的草坪，它们让你看上去第一眼就心生爱和欢喜。多么喜欢那清清的湖水，波浪间泛着细纹，倒映着岸上的各种景物和绮丽灯光，散发着清凉。还有那蓝蓝的天，白白的云。

而绚烂夏花，处处能看见的多是月季和紫薇。紫薇也叫百日红、痒痒树，用手抓痒一样去抓树干，它的树身真的会抖起来，像在无声地笑。看到它这抖动的样子你也会忍不住大笑起来，这美丽的大自然中的植物真的好有趣！

你看，它伸展开树枝，像四外散开绽放的烟花一样，枝头末梢是一簇一簇的花，紫的，白的，胭脂红，深红，粉红等等，各种颜色应有尽有，张扬着艳丽妩媚，散发着动人的气息。我最喜欢那种淡紫色的花，它清丽静美，姿态优雅，端庄从容。远处芙蓉的甜甜气息也时不时淡淡地袭来，暗香浮动。

夏季是热的，像年轻人火热的青春，像一种激昂的情绪、燃烧的情感。北方的四季美在分明。如果夏不热，冬不冷，世间必会减少很多风景和情趣。喜欢冬的白雪飘飘、冷峻沉静，也喜欢夏的花开绚烂、火热奔放。爱和喜欢着生命过程中每一个阶段的独特之美。

季节流动的光影是美的，夏夜律动的旋律是动人的，呈现着自然的绮丽与清新、温暖与和谐。

以中国味道为题的抒情性散文？

中国味道

茶

套了三十几圈年轮的樟木茶桌，紫色的砂壶，壶边的香炉，炉里飘着青丝的檀香。长衫马褂的老者，花白斑驳的络腮胡，气定神闲的沉默，行云流水的纯熟。

黛青的尖叶，深山的甘泉，邂逅时迸发的馥香，缭缠的蒸汽，绕指的青烟。

绽放的杯里的青莲，上下翻腾的花瓣，轻盈舞动的身影，亭亭玉立。

两指轻夹紫被，那是凌人的一泓月光，侵透着数千年来沉淀积累下来的韵味。

那是茶的灵魂。

瓷

仕女绽放白梅上的笑容，锦鲤拓在碧水边的身影。这是劈开乌云的闪电，这是挥去阴霾的狂风。这隐匿在窑窖里的秘密，谁能窥探得到？这永生在烈火中的生

灵，何人震慑得了？也许烈火是毁灭一切的最好办法，但在烈火焚过残躯之后，却越发的坚硬起来。这是沉睡千年后的第一次苏醒，这是蛰伏万古后的第一场爆发，

这是涅槃的凤凰，这是雄浑的交响。

这是瓷的身体。

诗

是从什么时候开始，我们有了在龟背上的只言片语，又是从什么时候开始，我们有了在丝帛上的锦绣华章。零零散散三三两两的几行字拼凑的那段悠悠岁月，就那么星星点点的些许字眼而已，却蕴藏着如此撩人心扉的魅力。

这是魔鬼的勾引，这是幽灵的诱惑，这是长久以来那连续不断的激情和沧桑酿成的烈酒。这是无尽的甘甜，找蜂引蝶的醇香。

这是诗的生平。

中国味道

长久以来，我们都穿梭在“麦当劳”和“香奈儿”之间，那滴在黄土上的汗，浮在空气中的尘，我们心知肚明。我们呼吸，大口大口，不愿放弃任何一口空气。即使我们迷失在高楼琼宇之间，也不愿放弃这千年前传递下来的中国味道。

赤壁赋是抒情性散文吗？

是，赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为前赤壁赋和后赤壁赋。其中《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇。

关于夏夜蟋蟀的古诗？

关于夏夜的古诗“明月皎夜光，促织鸣东壁”，出自两汉佚名的《明月皎夜光》，全诗如下:

明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？

译文 明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。 北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。 晶莹的露珠啊已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。 树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方？ 昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。 可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃！ 南箕星、北斗星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车！ 再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用？

【赏析】

此诗开篇写道：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”在皎洁的月色光下，蟋蟀在低吟，并交织成一曲无比清切的夜之旋律。在此，诗人从视角和听觉两方面描写了环境，不但表现出环境的幽静，心境的凄然，而且也暗示了时间是很晚了，也就是下半夜时间。再看夜空，“玉衡指孟冬，众星何历历。”北斗横转，那由“玉衡”“开阳”“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬”，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。在中国古代，人们都是根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。此时此刻诗人还在月下踽踽步，说明诗人心神不宁，胸中缠绕着忧愁。

　　诗人默默无语，在月光下徘徊。“白露沾野草，时节忽复易。”野草上已沾满晶莹的露珠，在月光下显得那样晶莹，寒气逼人，明显感觉到时节已经转换。诗人已经感觉到，深秋已在不知不觉中到来，时光之流驶，又是一年秋天到来了。当然，这里写了时间的快速流逝，也是在暗示时间不饶人，人也在一天天老去。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。这些燕子又将飞往哪里去呢？——“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适”？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，是流离客中的无限惆怅和凄怆。

　　以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在夜半如此焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。

　　理想破灭，心烦意乱，夜不能寐。于是，诗人写道：“昔我同门友，高举振六翮。”这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。这在当初，无疑如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的无比惊讶、悲愤和不平。

　　至此全诗的主旨方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影；而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负扼！”这里语出《小雅·大东》：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”"皖彼牵牛，不以服箱（车）”。诗人在此借用“南箕”“北斗”“牵牛”等星宿表现出了有虚名无实用，借此比喻朋友的有虚名无实用。失意落魄的诗人心中很是痛苦，夜不能寐，走出房间，仰望天空，看见星星，由此而想到“同门友”的淡漠，心中忧愤不已，苦闷无处发泄，就借此问问星星。其实，这里也暗示了诗人没有什么朋友，即使有，也是十分功利的、无情意的人。

　　诗歌最后写道：“良无盘石固，虚名复何益？”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称同门之谊的“坚如盘石”，可而今“同门”虚名犹存，“盘石”一样的友情也再没有了。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。

　　抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色；促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛；眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。

关于爱的抒情性语段？

　　　

1、爱情的这场游戏，因为有爱，所以伤怀。澒洞的天空，翙翙而至，怫然作色，飞一般的掠过郁郁葱葱的山林。我潜伏在你的窗下，倾听你喃喃的低吟，爱情的这场戏，配角永远是我，爱情是不需要眼泪的圈养，哪怕是你流尽了最后的一滴眼泪。　　　　

2、雾里的玫瑰，像你一样，光彩夺目，我用心去采撷，却被你的颤动，停止了我的膜拜。只要锁了心，彼此都会死了心，我会带着你，在有梦的地方，任意翱翔。为了你，再痛再苦，坚持不懈，锁了心的爱，锁住了你，我的心，也从此，上了锁。　　　　

3、错谬杂乱的苍穹，美景如澹，亶诚依旧，在这一刻，我触景生情，肆无忌惮地把你黯然的灵魂，黜退；斑斓少艾的妩媚，把你的情感，你的内心深处最忧然的情伤，埋进了沉默，被时间一分一秒的，偷走。　　　　

4、一种相思，两处闲情，在无数个想你的日日夜夜，魂牵梦萦；一种情缘，两种相思，思念和激情并肩战斗。忧心如酲的我，冁然而笑，忘乎了所以，徜徉在美丽的西双湖畔，拉着你的手，彳亍而行。　　　　

5、玓瓅的幽香，几多妖娆，几多忧愁，在想你的零点零一夜，犹如那酒醉的探戈，遄然而醉，侘傺的烟花，一飞冲天，在短短的一分钟，就完成了英雄的辉煌，如一曲悲怆的婉歌，在山林中环绕。　　　　

6、你，每一天的开心，太过痴迷；你，每一天的微笑，激情我心；你，是我今生最亮丽的风景。不是最好，却是我最喜欢；不是最美，却是我的最爱；不求轰轰烈烈，只求真真切切，简单最好。　　　　

7、就这样，默默的，魂牵梦萦，在想你的零点零一夜，寂静的，我好像听到了你的呼吸。虽然天各一方，有了彼此的心心相映，距离又近在咫尺，我喜欢在有你的日子里，静静的想你。　　　　

8、天涯的两端，情缘一线，红尘滚滚，有情有缘。明月千里寄相思，情意浓浓，赏一轮明月，放飞着思念的翅膀，在属于你我的天空，自由的翱翔。　　　　

9、莫名的感情，或许太过张狂，或许有些太自不量力，再或者是迷糊诡异了你圣洁的感情，一切似乎都有了魔幻，把我从神秘的爱情中叫醒。温柔的想起，加之你宽容的提起，我对你的在意，统统都在你的倔强和夸张中，渐行渐远。　　　　

10、百年光阴，如驹过隙，在风风雨雨中，悄然而来，又在微风细尘中，潇洒而去，你编尽了尘世所有的谎言，闪了我的情感，还有我的痴。　　　　

11、站在原地守株待缘，你有的是机会，因为守候原本就是一种美丽的等待，守候也是一个动人的传说。有守候，就有激情；有守候的缘，也绝对是一个心动的美丽。我要尝试着学会守候，守候每一天蓬勃的晨曦，守候每一个怒放的生命，守候你的温柔和幸福。　　　　

12、放肆的季节，还有放肆的你，在这个伤怀的夏日，苍白的誓言被你的谎言击破，冷得让我打搐，我的心被你彻底的冷却。你继续在那里善意的伪装，忧伤两个字，似乎与你无缘，不但掩盖了你心里的烦燥，还再次淹没了你的灵魂。　　　　

13、你的多情被无情折断了翅膀，你的承诺也在无情的惆怅中迷失了方向，无情的伤又被你的多情继续抚慰，让你有了回头的渴望。　　　　

14、舍不得遗忘这痛快的体谅，逞强的温柔，被你善变的多情倾力打造，我怎么舍得轻易的就茫然离去。没有了承诺，你就是有足够的多情，也绝不能够憾动我心。　　　　

15、从此，你的魂牵梦萦有了思念的理由，为她，守候在零点零一刻，你就有了永不放弃的激情。我把真心恩典于你，你把祝福倾情相送，苦涩的滋味，你无情的给，卸掉了爱情的负累，我不在撕心裂肺。　　　　

16、你，是红颜，是寂寞夜里的繁星，闪闪烁烁，给予他安静的空间，还会接纳他的黑夜，更是给予他恢复能量的空间。　　　　

17、没有人能取代你在我心里的存在，你那熟悉的影子，真正成为我唯一的灵魂。一起，山盟海誓；一起，默契人生；一起，忠贞不渝；一起，海阔天空。为你，赴汤蹈火；为你，情真意切；为你，遮风挡雨；为你，相约一世。　　　　

18、曾经年少轻狂的天真，曾经懵懂真诚的无邪，曾经在那个属于你和我纯情的岁月，谈一场轰轰烈烈的恋爱，你情我愿，我要让你成为我一生中唯一的babygirl。　　　　

19、音乐，烛光，还有那浪漫的晚宴，柔情似水的你给了我充足放纵的空间，拉着你的手翩然起舞，舞出了我和你的精彩，也把我对你的爱舞到了极致。　　　　

20、为你伤悲为你醉，你究竟能不能真正的体会，我把真心给了你，你把真爱给了谁？痛彻心扉爱一回，我的心早已飞，飞进你的心灵，让你，慢慢的体味。

‘求’周邦彦的《苏幕遮》改写成抒情性散文？

五月的雨后，潮湿溽热，伴一盏孤灯，我辗转于异乡的夜半。

懒懒的起床，点燃一段沉香，淡烟的馨香袅袅升腾，渐渐弥漫开来，弥漫开的还有我羁旅的心事。恍惚中，窗外传来了鸟儿欢快的鸣叫，我知道，天，放晴了。推开窗子，窗外，檐上，几个小家伙正多情的叽喳私语，我偷瞧着它们，却发现它们也偷瞧着我，那俏皮模样真是可爱，想来是要急切的告诉我天晴的消息吧。清晨的阳光，渐渐铺洒在碧绿而平静的水面。满池的荷叶上，点缀着的是昨夜的雨滴，剔透如珍珠，轻盈如精灵，它们正乘着阳光的翅膀，一点一点的散去。清风徐徐吹过，片片荷叶轻轻摇曳，一如亭亭玉立的江南女子在和风中撑起的翠绿的油纸伞，那粉粉的荷花，一如她们娇美的面容，含着不胜凉风的娇羞，倩影轻舞，吐出清冷的幽香，沁人心脾！ 忽然记起，故乡的荷花也一定盛开了吧。不觉中，客居在外已经很久了，不见家乡的荷也已经很久了。回想当初，那么多的勇气让我离开，如今才发现，家仍像一个结在我的心头浓得化不开。轻声地问一句：在这五月的荷塘里，渔郎们可还记得那个儿时的伙伴？在雨后的清晨，在美丽的荷塘前，划一叶轻舟，我梦回故乡，梦回那久违的芙蓉浦。

善良是一篇抒情性散文吗？

善良》是一篇议论文，作者是我国当代作家王蒙。20世纪末，随着改革开放的深入，新概念不断产生，人与人之间的关系似乎变得复杂，友好善良的伦理道德淡薄了，缺失了。王蒙的这一篇文章，就是针对这样的情况的批判，告诉人们要用善良之心对待他人和社会。这是一篇议论性短文，文章说理简洁，语言明快，气势流畅，特别是本文运用了对比论证的方法，论证严密，有较强的针对性和说服力。阅读这样的文章不仅能增进学生的文学素养，更能提高她们的道德修养。

关于仲夏夜的文案？

仲夏夜特别的寂静，特别的美，多希望有人陪伴

关于散文？

散文的定义散文是文学体裁的一大部类。在中国古代，文史哲不分，一般把不是韵文和骈文的散体文章统称为散文。随着文学观念的演变，在某些历史时期，又将诗歌以外的押韵的文学作品叫做散文。在现代，散文与诗歌、小说、戏剧并列，指用凝练、生动、优美的文学语言写成的记人叙事、状物写景的短小文章。散文的特点在于：通过某些社会生活片断的描述，表达作者的思想感情；篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言不受韵律的限制，可以抒情，可以叙事，可以议论，甚或三者兼有。散文按其内容和形式的不同侧重，可以分为抒情性散文、记叙性散文和议论性散文，即杂文三种。叙事散文以写人记事为主的散文被称为记事散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，在表现作者的认识和感受时，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于在叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，包含时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。抒情散文抒情散文是注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文也有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它们或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予其深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。写景散文写景散文是指以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察点的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好地表现主题。例如刘白羽的《长江三峡》。哲理散文哲理散文以种种形象来参悟生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃和透辟，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物底蕴的具有震撼性的审美效果。在阅读哲理散文时，若能把握其中的思维方式，就更利于体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。哲理散文一般有以下几种思维方式：

①哲理散文中的象征思维。哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，力图达到的是一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，使读者从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。

②哲理散文的联想思维。哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，对自然、社会、人生从多个角度进行融合。

③哲理散文中的情感思维。哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”。由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想，让读者从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。其代表作品有周国平的《记住回家的路》、郁达夫的《人性》等。杂文杂文是散文的一种，是直接而迅速地对社会事件或社会倾向作出反响的短小精悍的文学性评论。杂文以短小、泼辣、幽默、深刻为特点。它内容广泛，形式多样，诸如杂谈、杂感等，都可以归入杂文之内。我国自先秦以来的诸子百家中，多有杂文作品。“五四”以后，鲁迅等革命作家为适应战斗的需要，把杂文当做投向敌人的匕首和投枪，使这一散文形式发展到崭新的阶段。例如鲁迅的《华盖集》、《花边文学》等。小品文小品文是一种短小而又富有抒情意味的散文。它的特点是：内容很广泛，一人一事、一景一物都可成为描写的对象；形式活泼多样，既有议论、记叙，也常有抒情意味；篇幅短小，蕴涵深厚。它或从不引人注意的小事物中发掘出令人深思的内容，或以浓郁的诗意表现自然之美与作者的情趣，或以朴素真挚的情思给读者以知识和愉悦。语言流畅，文笔隽永，具有独特的艺术魅力。古代许多文学价值较高的序跋、记传、祭文、书信等都可列入小品文。现今一般按内容又分为讽刺小品、时事小品、历史小品、科学小品等。随笔随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。游记游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。游记的文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的，如王安石的《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。在现当代文学中，游记被赋予了历史与人文的内涵，其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》最具代表性。通讯通讯是报刊宣传的基本题材之一，是以叙述、描写为主要表达方式，具体形象地报道具有新闻特性的典型人物、事件和经验的文体。通讯具有内容真实具体、形式自由灵活、表达方式多样、语言生动形象等特点。通讯的类型有人物通讯、事件通讯、工作通讯、文艺通讯等，最常见的是人物通讯和事件通讯。通讯的表现形式较多，如一般通讯、特写、速写，还有访问记、侧记、记谈、札记、散记、巡礼、见闻等，大体皆可以归入通讯一类。回忆录回忆录，顾名思义，就是回忆过去的事情，并且用文字记录下来。准确地说，回忆录是追记本人或他人过去生活经历和社会活动的一种文体，它具有文献的价值。它是一段历史的真实写照，是研究断代史、史料价佳较高的资料之一。回忆录的写法，可以根据主人公的经历详细地写出一个阶段的生活，也可写一个侧面。

关于夏夜深山鼓楼的诗句？

描写鼓楼的诗句

太史占南极文章动北辰点宰灵枢关万化宏开景运翼文章

描写“鼓楼”的句子有哪些

西安的城中心，承载了千年文化的积淀。

远观近视，都透露出威仪、庄严。

钟鼓楼是西安最好的名片。

《鼓楼舖醉歌》

书生迫饥寒，一饱轻三巴。

三巴未云已，北首趋褒斜。