关于阅读。

一、关于阅读。

1、丰子恺的散文。大都些童年或者家庭趣事，读来很温馨很亲切的散文；

2、梁遇春的散文。有《苦笑》、《她走了》、《坟》我很喜欢，看不止一遍了；

3、不管你给分与否，我都强烈推荐你看我说的那几篇。另外，你知道有好的也推荐我看看。

附录：《苦笑》中的一段，静下心看：

“ 你走了，我却没有送你。我那天不是对你说过，我不去送你吗？送你只添了你的伤心，我的伤心，不送许倒可以使你在匆忙之中暂时遗忘了你所永不能遗忘的我，也可以使我存了一点儿濒于绝望的希望，那时你也许还没有离开这古城。我现在一走出家门，就尽我的眼力望着来往街上远远近近的女子，看一看里面有没有你。

在我眼里，天下女子可分两大类，一是「你」，一是「非你」。一切的女子，不管村俏老少，对于我都失掉了意义，她们唯一的特征就在于「不是你」这一点，此外我看不出她们有甚么分别。在FICHTE的哲学里，世界是分做EGO和NON-EGO两部分；在我的宇宙里，只有YOU和NON-YOU两部分。我憎恶一切人，我憎恶自己，因为这一切都不是你，都是我所不愿意碰到的，所以，我虽然睁着眼睛，我却是个盲人，我甚么也不能看见，因为凡是「不是你」的东西，都是我所不肯瞧的。

我现在极喜欢在街上流荡，因为心里老想着也许会遇到你的影子，我现在觉得再有一瞥，我就可在回忆里度过一生了。在我最后见到你以前，我已经觉得一瞥就可以做成我的永生了，但是见了你之后，我仍然觉得还差了一瞥，仍然深信再一瞥就够了。你总是这么可爱，这么像孙悟空用绳子拿着银角大王的心肝一样，抓着我的心儿。我对于你，只有无穷的刻刻的愿望，我早已失掉我的理性了。

你走之后，我变得和气得多了，我对于人生总是这么嘻嘻哈哈敷衍着，对于知己的朋友总是这么露骨地乱谈着，我的心已随你的衣缘飘到南方去了，剩下来的空壳怎么会不空心地笑着呢？然而，狂笑乱谈后心灵的沉寂，随和凑趣后的凄凉，这只有你知道呀！我深信你是饱受过人世间苦辛的人，你已具有看透人生的眼力了。

5 余秋雨 《文化苦旅》

6刘墉 《母亲的伤痕》

7三毛作品集

希望你能够满意，O(∩_∩)O谢谢

二、《吻火》（《Kiss the fire》）到底是谁所写？英文版的？

梁遇春散文的《KISSING THE FIRE》（《吻火》）是在追怀诗人徐志摩的作品中最精粹、最有情趣、最富于哲理意味的一篇佳作。中文版全文“回想起志摩先生，我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子，其实他的眸子当然不是银灰色的，可是我每次看见他那种惊奇的眼神，好像正在猜人生的谜，又好像正在一页一页揭开宇宙的神秘，我就觉得他的眼睛真带了一些银灰色。他的眼睛又有点像希腊雕像那两片光滑的，仿佛含有无穷情调的眼睛，我所说银灰色的感觉也就是这个意思罢。他好像时时刻刻都在惊奇着。人世的悲欢，自然的美景，以及日常的琐事，他都觉得是那么有兴致，就是说出悲哀的话时，也不是垂头丧气，厌倦于一切了，却是发现了一朵“恶习之华”，在那儿惊奇着。

三年前，在上海的时侯，有一天晚上，他拿着一根纸烟向一位朋友点燃的纸烟取火，他说道：“kissing the fire”这句话真可以代表他对于人生的态度。人世的经验好比是一团火，许多人都是敬鬼神而远之。隔江观火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去，因此过个暗淡的生活，简直没有一点的光辉，数十年的光阴就在计算怎么样才会不上当里面消逝去了，结果上了个大当。他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火，火光一照，化腐臭为神奇，遍地开满了春花，难怪他天天惊异着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火，歌唱出人生的神奇。这一回在半空中他对于人世的火焰作最后的一吻了。”

三、对梁遇春春朝一夜值千金的评价

转载一篇文章来让你理解：

春朝一刻值千金

进入研究生生活的最后一个年头，生活的琐事也渐渐多了起来，无论是前一阵时间里闹心的论文还是近一段时间紧张的备考，在忙碌之余，我都尽量还是拿出一点时间去读些乱七八糟的书籍，每当读到一本好书，我都会一种相见恨晚的感觉。昨天，我又忽然向别人提起了梁遇春的“春朝一刻值千金”，梁遇春这个人的文学成就在众多文人眼中的地位应该是盖棺定论的，他的散文写得极富个性，但一般好像很少有人了解他。我第一次听到这个人应该是在社科院的一份报纸上，当时有一位作者竟然把梁遇春的《春醪集》跟周作人的苦茶随笔放在一起介绍，我对这个人的好奇心一下子就上来了，后来，了解到这个人的短命——28岁时因染急性猩红热猝然去世——天才文人都短命，比如王勃，比如徐志摩。当然正因为徐志摩死得比梁遇春早一点，才给我们留下了他给徐志摩写的悼文《KISSING THE FIRE》中的吻火者形象。

后来读到《春醪集.泪与笑》里面更多的文字，觉得这人真是名不虚传，而且很多生活的体会跟我何其相似，比如《春朝一刻值千金》一文。梁遇春在文中开篇即写道：十年来，求师访友，足迹走遍天涯，回想起来给我最大益处的却是“迟起”，因为我现在脑子里所有些聪明的想头，灵活的意思多半是早上懒洋洋地赖在床上想出来的。至于文中描述的这种感觉：我天天总是在可能范围之内，尽量地滞在床上──是我们的神庙──看着射在被上的日光，暗笑四围人们无谓的匆忙，回味前夜的痴梦──那是比做梦还有意思的事，──细想迟起的好处，唯我独尊地躺着，东倒西倾的小房立刻变做一座快乐的皇宫。我更是再也不能更赞同了，我常常在某个醒来的早晨，躺在床上，迟迟不肯起来，慢慢地回味地前夜做过的梦—我能记得我做的大多数梦，然后在回味这些梦的过程中再慢慢地睡去，然后再醒来，再回味，再睡去…如是反复，直到在床上躺厌了，方才作罢。

我不知道多少人会有这种体会，但我知道肯定会有很多人不理解。后来，有一次许子东跟窦文涛谈起过梁遇春的这篇文章，当然少不了又是对梁遇春个人的成就做一番赞叹，窦文涛说起来更是有赖床的好习惯，而且还变本加厉说他喜欢醒来之后在床上无端呻吟，当然呻吟这个词本意就是给文人用的，只是后来日本的AV文化在我国蓬勃发展起来之后，这个词才变成现在大家所理解的那样。昨天我跟别人说起时，照例遭到大家一致地鄙视，我后来仔细一想，这是理所应当地。于是，我又苦苦思考为什么我自己之前对于晚起没有如此深的体会，但看到春朝一刻值千金之后确实如此地有同感呢，然后我终于想明白了原因，这个世界上有三种人，一种是先知先觉的人，一种是理解先知先觉的人，一种是不理解理解先知先觉的人。