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篇名《院里的树们》 作者：齐明达
院里的树们是有数的几棵，一杨，一桃，还有一枣。三棵，三种，笼统称其树们，觉得这样一来妥帖，也感到这是一种尊重，对树、对树们的尊重。（“树们”的说法是拟人，这样行文就使得树木也有了人情味，也便于下文感情的抒发。思考：文段末尾为什么说要对树“尊重”呢？）
原来还有一棵的，也是惟一栽在园子里的，花椒树。好像一直小碗口粗，不足丈高，长得忒慢，相貌太丑，稀稀疏疏枝条，密密麻麻布满圪刺。（你认为作者着意写花椒树的相貌丑陋用意何在？）父亲说记不准哪年哪月了，谁个栽下了它。母亲说你记性真的差，竟忘掉了自己亲手做的事情。父亲一向反对园子里栽树，园子就该种菜养菜，那才像个园子，园子里面栽树欺菜，遮光、挡风，抢肥、争水，到头来，哪个都长不地道。（父亲一向反对在院子里栽树，而自己却在院子里栽种了好几棵树。这样写，就为下文高歌树的风格埋下了伏笔。）
花椒树能够栖身落脚东园子，虽处于东南角儿一隅，怎么说，也算得上一份福气、一种造化（请解释“造化”的含义。）了。它的熟果色红，大如高粱米粒，形同小花盖梨，一年，一树，收成不过几捧。单个粒扔进嘴里品，味同嚼蜡，极涩；两、三粒捣碎，放入菜锅，小半锅钝白菜，顿时多了一股诱鼻的香气儿，妙极。然而，园子、院子、村子，惟有这么一棵，东家、西家，前院、后院，秋天年年分不过来，给不均匀，常常不是伤了这个，就是惹了那个。那年老秋（请解释“老秋”的含义。）过后，父亲一人做主，突然将它砍了。次年春上，有人进院不见那树，遂问缘由，父亲叹了三口气答：冬天堆放秸秆，哪道压巴折了。花椒树能结上等调料，无疑是当初栽下它的原因；谁又曾料到因为给出上等调料，最终又使它遭受了灭顶之灾。（可惜！可叹！）
如今，花椒树已经离开(“离开”一词用得极妙，拟人的手法缩短了人与树之间的距离，拉近了人与树之间的情感。)院子几年，我们家人，进出院子，尤其是走入东园子，经意不经意的，眼睛有时还会往那个角上瞅瞅。（想想看，“家人”为什么会有这种举动？）那里，曾经长了一棵花椒树，同我的整个少年岁月几乎同龄。（三段文字，先撇开杨、桃、枣而写花椒树，似是远离主题，实则丰富了主旨内涵，也为下文作了很好的张本。）
花椒树走（“走”字用法承接了前文的“离开”，用得也极其精妙。）后，院子剩下三棵树，就是现在的三棵树。一直（请分析品味一下“一直”的内涵。）没再增加，也没有减少。
棵树的位置，全部离近房子，按院子东西来分，杨在西，枣在东，桃在中间；按南北来分，杨在南，枣在北，桃仍居中。西园子北墙，猪圈东墙，加上粪坑子南沿，成一米空隙，属于杨的地盘。枣跟房山子最近，与檐梅子平行，长在东胡同的鸡窝旁。一口压水井，挨着园子，水浇园子，必经桃的脚下淌。三棵树，三个点，连成一条直线，斜在院子。（位置上的和谐，也会促成情趣上的和谐。形式与内容、表层与深层相得益彰、相映成趣。）
不知是父亲栽时有所考虑、有意安排?还是纯属巧合?或者树们的冥冥约定?我们惊奇发现，三棵树相处配合得非常默契，有先有后、有大有小，而且有推有让。比如春上，杨先泛绿，一树嫩绿；桃却含绿不露，直接开花；枣呢，一等再等，拖后抽绿、最后绽蕾。而在一天之内，把阳光、月光，连同自己倩影映上窗户儿的，顺序依次则变成了枣、桃、杨……（人格化的叙写，不仅使文章富有情趣，也能叫读者展开丰富的想象：可是读者由此及彼的联想到树以外的其他事情，比如人。）
树们谦逊、谦让，不仅局限于树们之间。（精练传神的点睛之笔。想想看，本段在文章结构上还有什么作用？）
树们天天赶路，树阴、树影可以作证。太阳走月亮走，树们也同时走。一天，又一天，走过的路相似，绝不相同。树们善于逆向思维，太阳、月亮由东往西走，天上走；树们由西往东行，地上行。你走你的，我行我的，正应了一句，各自方便，相安无事。（由这段话，你还能联想到什么？）
大白天，家人出屋、开窗，呼吸新鲜的空气，接纳氧，树们通过光合作用，散发氧，一应一和。（这“一应一和”，多富有情趣，“树们”不仅相互之间友好地相处，与他物、与人也相处得自然、和谐。）家人爱花、喜绿，三棵树俨然私下做了分工，开花的开花，漾绿的漾绿。（一个“漾”字，形象传神，含蓄隽永。）花、桃花不同院墙、窗台上的那些花，母亲养的山芍药、野杜鹃之类的盆花，开了，是终极的目标，目的，仅仅为了取悦。（写母亲养的花，对于谢树有什么作用？）桃花、枣花开了，对于它们，仅仅是一段过程，一个连接的环节，最终为了结果。家人嘴馋，桃便结桃，枣便结枣，如果不是过早去碰、去动、去摘，应着节气，保证挂一树丰稔（请解释该词的含义。）、一树鲜味。杨自知弗如，自知无缘花果，春一开始，疯长枝条，冬日甘做家人引火的柴禾，颇有一点将功补过味道，在意自己，且不在乎自己。（⑴体会并理解“在意自己，且不在乎自己。”一句话的含义；⑵请根据本段，概述“杨”的这种风格。）
我们始终认为，树们不简单、不平常，有些超凡、有些神秘，甚至仿佛有那么一点禅悟。它们懂得家人想法，知道家人心思。你需要它，它便给你，不求你的回报，没有非分奢望，只要保留脚下一小块土，一方容身之地，足矣。（“要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。”陶铸先生如是说，其实。具有这种品格的又何止是松树？又何止是树呢？）
风本有形，树本有声，风依树起，树附风声。树们的确会说话！杨，嗓门高，粗犷像个壮汉子，人体乏了，远远看杨、听杨，看杨挺拨的胸，听杨爽朗的高谈阔论，乏劲儿准消；桃，尾音长，张口说话核子腔，胸头闷了，出屋看桃、听桃，看桃舞蹈的手臂，听桃嘻嘻呵呵的甜笑，闷结儿准解；枣，声调短，慢条斯理如老人，心绪烦了，走近看枣、听枣，看枣满是疮痍（给该词注音并作解释。）的脸，听枣天颜般的碎语，烦恼立马跑一边去了。日子无风，天空湛蓝，阳光会在树们之间架起一座明熠熠的“桥”，上面尽情穿梭着几只鸟，叫不上名字的漂亮鸟。鸟像音符，荡动树枝的琴弦，好听更好看。树们当属智者，又是愚者，智者脱俗，愚者快乐。（精练工整的语言，描绘了树们美妙的声音，勾勒了一个迷人的境界，读之令人脱然忘俗，并怡然自得。人类在不断的征战斯杀，彼此间尔虞我诈，两败俱伤；何须静下心来，多多营造一些这样的境界呢？！）
树们与院子的畜们、秧们，异常融洽。（树的高风亮节，还在于包孕万物，容纳百川。不仅仅是树们之间、它们与日月、与人类、与鸟禽、乃至于它们朝夕相处的植物——家畜、秧们。这不能不令人瞻之仰之。）豆角秧、黄瓜秧，踩着树踩节向上登，贴着树毛皮往高爬，树们不嫌；（这种宽广的胸怀，不正如一些德高望重的老人的宽广胸怀？）是，秧们用眼睛一样晶莹的晨露，倾吐心声，感谢树们。树们稍有寂寞，鸡会跳上枣的枝桠，亮几声嗓子，像母亲拴系枣、桃之间的晾衣绳，衣服洗完挂上，总要滴滴嗒嗒、絮絮叨叨，述说着什么。自然，树们肯定投我以桃，报之以李，该撑阴凉撑给阴凉，该让出阳光让出阳光。那天精明透顶的狗，树阴下面，悠闲喘息，忍不住拿尾巴亲昵几下树的腿。院外的一对黑背自肚鹊儿，受了感染，主动飞到杨树上面，筑巢安家，相依厮守。（人类，总有一天也必将会如此友好地相处。也许，这也正是作者写作本文的用意所在。）
树们到底是树，并非十全十美，如人。这一点，树们好像清楚，只是一些时候，情之所动，自控不已。桃近靠井，饱喝了水，想法多了，猛伸胳膊，猛蹿个子。春上，父亲要剪掉它的一些枝条。否则，当年毛桃小，来年花蕾少。杨与桃相似，秋后毛枝不蹿，影响长粗、长高。枣的优点在于甜，缺陷往往也在于此，稍稍一疏忽，枣儿屁股生虫眼儿。夏天，母亲不忘为它喷洒药剂。树们不能没有一点儿家人的照应。（树亦犹人，总不会十全十美。其实，读到这里，谁又不以为作者是在以树喻人呢？）
总的说来，院落的树们值得信任和信赖。三棵村的叶全是心形的叶，把心敞于外面，没谁不想接近它。每当狂风暴雨发作，树们被扯动得摇摆不定，一阵莫名的慌乱以及担忧，就会从我们几个孩子的心里本能地浮起；风歇雨息，看到树们安然无恙，树叶完好无损，我们的眼湖盈溢着闪亮的激动和感动，久久，久久。（最后，连个“久久”连用，表达了作者怎样的情感？）
树们长在院子，成了家杨、家桃、家枣，与畜们、秧们一样，与我们一样，共同属于这个院子。既然属于这个院子，我们，它们，就是一家；它们，我们就同是家的成员，家的一部分。我们时常怀念那棵花椒树，犹如怀念亲人，因为，它曾是这个院子、这个家的一员。 （末尾作者说“我们时常怀念那棵花椒树，犹如怀念亲人”表到了怎样的情感？这句话在全文结构上又有什么作用？）

总评：这是一篇全文洋溢着浓郁的生活情趣，又蕴满着人生哲理的优美散文。文章取材虽是生活中司空见惯的小空间、小景物，却写得饶有情致、别具一格。全文以拟人的手法，将“树们”富有人的心境、人的品质，并饱含激情地表达了作者对它们由衷的喜爱、真诚的赞美和热情地讴歌。几棵普普通通的树。自然和谐地相处在一起，没有争吵、没有诋毁更没有为了一点点蝇头小利的争斗斯杀；而是相亲相护、相依相偎且无怨无悔，并且与日月、花草、主人乃至“院子的畜们、秧们，异常融洽”的生活在一起，这是多么和谐的人生境界，令人陶醉、令人向往的“世外桃源”啊。前些年，笔者曾在《秦皇岛情结》一文中大声地疾呼：“人类，总有一天会如此友好地相处。”近日读罢此文，总觉得“于我心有戚戚焉”！