山鬼写的是一个痴情的女子等待着她的心中人，却一直没有等到而郁郁寡欢。此中可以看出山鬼内心的变化。从开始赴约的喜悦，到等待一段时间的迷茫，到等待已久的失望再到已经看破心中人不会前来赴约的绝望。我觉得，山鬼身上有屈原的寄托最主要的一方面就是山鬼等待着心中人却等没来和屈原等待为国效力也最终无法实现这中间屈原的心路变化和山鬼及其相似。并且，屈原常以香草自称，而山鬼的薜荔、女萝、石兰、杜衡、辛夷都是屈原常以之自比的香草。
次北固山下改成散文
一条弯曲幽深的小路，蜿蜒伸向初春的青山，我的小船漂浮在山前澄清的碧水上，悠闲自得，随意游荡。潮水漫涨起来，却让江岸显得逾发宽阔，水面被风吹皱，摇荡轻轻的一片孤帆。阳光从海上弥漫起来，犹如光的芒刺，点破残夜，拂去黑暗，吐露霞光，江南的春啊，你来得这么早，去年的冬意仿佛瞬间被你驱走，一丝儿都感觉不到了。我有一封满载浓情的信，写在心里，写在水波，写在春的意象，可它如何才能暖回家乡？北飞洛阳的归雁们，只好拜托你们，做一次匆匆的传递，让千里之外的家园，也能感受此时此刻，我的淡淡的喜悦。
哈哈，不好意思，乱来的！
关于日月山一日游 散文型
掂日月的含量。品日月的味道。
为何称为日月山？琢磨着，伴着旅途和行程。
日为何光芒四射，月为何亮光如镜？
路漫漫地茫茫。尘世的砂石。自有其重量。
天遥遥宇渺渺。空中的云团，自有其光芒。
月追随日，日映照月。
离不开日月，就如花朵离不开绿叶。
日月意味光芒，意味希望和梦想。
患难兄妹，相互守望。
每一天均打个照面，每一天均可昭见。
暴晒亿万年，山顶砂土赤红。
日月山，青海东部外流河与内陆河的分水岭，农业区和牧业区的自然分界线。夏秋时节，山坡之上，绿草如茵，野花灿烂，帐篷点点，景色壮美。
这里，山峦起伏，峰岭高耸，气候寒冷，雨水充沛，水草丰美。山麓两边景色迥然不同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原；山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。
古道尚存，文成公主经日月山赴吐蕃和亲形成的唐蕃古道，让人浮想联翩。
传说动人，为了汉藏人民世代和好，唐太宗将自己的宗室女儿文成公主许配给了藏王松赞干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相禄东赞陪同，从京都长安迤逦西行，来到日月山。当公主登上山顶，举目环顾时，但见山麓两边竟是截然不同的两个世界：一边是雨打芳草萋萋，一边是雪压枯草惨惨；一边是烟雨飘摇枝新，一边是玉鳞纷飞草叶枯，甚至连这里的日月，也没有家乡那样明亮、温暖，不禁心潮起伏，愁思万缕，潸然泪下。唐太宗听说公主怀乡思亲，不肯西进，为了替女儿解愁，特意铸造了一面日月如意宝镜送上此山，说是如果公主想家，打开宝镜，可以从中看到家乡父母、故里山河。护送的吐蕃大相怕公主见到亲人，思故不进，便暗中将日月宝镜换成了石刻日月镜。公主拿起镜子来看，怎么也看不到长安城里的父母，以为是父皇薄情而在有意欺骗她。于是，一气之下，将石刻日月镜抛在一边，毅然西进。宝镜变成了碧波荡漾的青海湖,而公主的泪水则汇成了滔滔的倒淌河。后人为纪念文成公主,就把赤岭改名日月山。
日月山顶的庙宇已成废墟，为力缅怀和纪念，人们在日月山口修建了两座造型美观、风格独特的日亭和月亭。
山何为山，河何为河？
岁月见证，情谊永恒。
日可证明月亮，月可证明日长。山再高高不过天空，水再长长不过江河。
日月山，只可证明，他们拥有流水般的情意，川流不息，生生不灭。
揽不走星月，带不走晨辉。
我是日月山的过客，我因走过日月山而变得坦荡和柔情。