一、郭沫若的散文集有哪些？
一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。
《今昔集》是当代郭沫若创作的散文集。
散文集，共收录了二十三篇散文。《今昔集·自序》：“名之日《今昔集》，因为这儿所论的有近在眼前的今天，有远在三千年前的古代。但我并无所谓‘今昔之感’，这是无须乎声明，也似乎是须得声明的。”东方书社1943年10月初版。
郭沫若的散文集有:《我的幼年》、《反正前后》、《创造十年》、《北伐途次》、《沸羹集》等。
郭沫若在中国现代文学史上和中国历史学、考古学等领域享有崇高的地位。在文学方面，被官方现代文学史教科书列为“鲁郭茅巴老曹”的第二位。生平著作超过百万字，集结为《郭沫若全集》38卷，分为文学编、历史编、考古编。
二、郭沫若散文作品
郭沫若散文作品：散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》等。
郭沫若的散文作品：《我的幼年》、《今津纪游》、《创造十年》、《反正前后》、《北伐途次》、《北伐途次》、《羽书集》、《蒲剑集》、《波》、《苏联纪行》、《归去来》、《南京印象》、《今昔浦剑》、《天地玄黄》、《桌子跳舞》等。
郭沫若（1892年11月16日―1978年6月12日），本名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名除郭沫若外，还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等，中国现代作家、历史学家、考古学家。1892年11月16日，出生于四川乐山沙湾。1914年1月，赴日本留学。1915年，进入冈山第六高等学校。
1918年，升入九州帝国大学医学部。1919年，组织抵日爱国社团夏社；同年，创作诗歌《抱和儿浴博多湾中》《凤凰涅》等。1921年8月，诗集《女神》出版。1923年，完成历史剧《卓文君》、诗歌戏曲散文集《星空》。1924年，完成历史剧《王昭君》。
三、郭沫若散文石榴 全文
作品全文：五月过了，太阳增强了它的威力，树木都把各自的伞伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候，有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠1，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。
最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，那可不是夏季的心脏吗？
单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的劈刀也都劈不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？
单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普剌变为中国式的金，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。
你以为它真是盛酒的金吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁3地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿，你在别的地方还看见过吗？
我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴4，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。
扩展资料：
实际上，在这篇文章里，石榴不仅有着夏天的品格，她的花朵，还是夏天的心脏。在自然与科学的意义上，充塞宇宙、无穷无际的夏天的热力虽然来自于太阳，但在《石榴》之中，在文学审美的意义上，这样的热力却是来自于“石榴”，来自于那一朵一朵的小小的“榴火”。
正是那火红的、燃烧的石榴的花朵，在给夏天输送着源源不断的热力，她是夏天的心脏，也是夏天的灵魂、夏天的生命之源。她的美丽，她的灿烂，她的燃烧，她的生命的热力，不仅是对夏天的装点和呼应，更是对夏天的“授予”。
作家对石榴形象的刻画颇见匠心。仿佛一则影视小品，作品从开始就为读者不断呈现着一幅幅色彩鲜明的影视画面。先是一幅中远景的画面：炎热的夏季，万木丛中开花的石榴。第二段，是一幅近景：集中展示了石榴的形象，她的枝干、她的叶片。
第三至第六段，特写：以动态画面的方式展示榴花的形成、特征，及其在秋天结成果实。第八段，画面拉回，重新展现中远景的夏季图景。
参考资料来源：百度百科--石榴
<石榴> 郭沫若 五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。 石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。 最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗？ 单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？ 单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。 你以为它真是盛酒的金（léi)吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？ 我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重得的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。 有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。
《石榴》这篇课文是小学生学写状物类作文的好范文。细读文本，可从三个方面入手。
一、关注顺序
1、 刚刚学习习作的学生，对于顺序的概念较为模糊，写作文常一会儿写这，一会儿写那，左顾右盼，让人不知所云。尤其写静物类，更容易出现这样的错误。《石榴》这课按时间的推移，描写了石榴的生长过程。课文从第二小节开始，先简单介绍石榴在春天抽枝长叶，用“到了夏天”，过渡到夏天，描写石榴花。再到夏末，花落结果。最后由“石榴一天天长大，一天天成熟”过渡到石榴在秋天成熟以及成熟的石榴描写。 不仅是生长过程，还有石榴花开，也是按时间顺序写的特别清楚，如“到了夏天，郁郁葱葱的绿叶中，开出一朵朵火红的石榴花。花越开越密，越开越盛，不久挂满了枝头。”石榴花先是开出一些，过了几天，越开越密，越开越盛，到了最后，挂满了枝头。 还有石榴果皮颜色的变化，“它的外皮先是青绿色，渐渐变得青中带黄，黄中带红，最后变成一半儿红，一半儿黄。”用上了表示时间顺序的词“先…渐渐…最后”，更加清晰。如果让学生学会按照时间顺序描写，会使作文的脉络清晰很多。 2、 事情发展的顺序 课文第四小节“这时，你摘下一个石榴，剥开外皮，只见玛瑙般的子儿一颗颗紧挨在一起，红白相间，晶莹透亮。取几粒放入口中嚼嚼，酸溜溜、甜津津的，顿时感到清爽无比。”先摘→再剥→再取→放入口中嚼，按照事情发展顺序来写，顺序清楚。可以指导学生在平时的说话和习作中，按事情发展顺序把事情叙述清楚，培养学生的说话能力和写作能力。
二、拟人修辞
《石榴》这一课中用上了拟人手法，文中有这样“熟透了的石榴高兴地笑了，有的笑得咧开了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了满满的子儿。”一个“笑”字把石榴娃娃写活了。石榴熟透后把果皮撑破了，作者用上了“笑”字，立刻让我们觉得普通的石榴好像也有了生命。真得像个小笑脸，而且“笑”得有变化，不都是同样的笑，而是有的咧开嘴笑，有的笑破了肚皮。正巧也写出了石榴皮裂开的程度不同。“这些石榴娃娃急切的扒开绿色的叶子向外张望，向人们报告着成熟的喜讯。”“急切”“扒开”“报告”这些人性化的词语写得石榴娃娃越发的可爱了。
三、描写细致
作者在石榴枝、叶、花、果，描写上也十分的具体、细致。写“枝叶”时，虽然只有短短一句“春天来了，石榴树抽出了新的枝条，长出嫩绿的叶子。”一个“抽”字，写出了石榴树在春天蓬勃生长的样子。“嫩绿”也写出了春天时的叶子的颜色。后面写到的“郁郁葱葱”也把石榴枝叶在夏天时的特征写得很到位。 花的描写作者的笔墨更多。“火红的”石榴花颜色不同于一般，不是诱惑的深红，娇嫩的粉红，而是火焰般热情的火红，这样亮丽的花不是一朵、二朵，而是“一朵朵”而且还是“越开越密，越开越盛，不久挂满了枝头。”花的数量很多。“走近看，仿佛是一个个可爱的小喇叭”形状也很可爱，像小喇叭，真是逗人喜爱。 果的描写，作者抓住了果皮和石榴子儿。作者按时间顺序，把果皮颜色的变化写得非常准确。石榴子儿同样也很具体，“玛瑙般”“红白相间，晶莹透亮，紧挨”石榴子儿的样子，一个掰开的石榴跃然纸上，让人忍不住要取几粒放入口中嚼嚼。 这篇课文脉络清晰，描写具体，运用拟人的手法使文章很生动，是低年级学生学写状物作文很好的范例。
瑕不掩瑜 才情富赡－－解读郭沫若散文《石榴》
一代文化大师郭沫若先生，一生里建树众多，贡献卓越，其富赡的才情表现在其所涉足的所有方面，仅以其文学创作而论，诗歌、戏剧、包括散文，无不出其类而拔其翠。关于郭沫若先生的散文创作，黄修己先生在《中国文学简史》（中国青年出版社一九八四年版）中说：郭沫若的散文“纵情抒写，无拘无束，似不讲究锤炼，正如万斛泉源，奔涌而出，似滔滔不绝，亦能止于所当止，那潇洒之态表现了作者的富赡才情。”黄先生的看法是十分正确的，本文拟通过对郭沫若先生的散文《石榴》的解读，以窥斑知豹之法，去窥见郭沫若先生即使在短短的《石榴》一文中所表现出来的“富赡才情”。
《石榴》落笔伊始，即言“五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来……”，这是泛写了一句树木的整体，顺利地切近了题目，然后说：“有少数的树木却在这时开起了花来”，轻松地把所写树木的范围由整体缩为局部。他接着写道：“石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种”，所写树木的范围进一步由局部缩为个体，从而步态工稳地切入了本文的题目：《石榴》，也干净利落地结束了行文的第一段。这一段旌旗初展，即显示了作者娴熟的行文技艺以及清新的笔路。
第二段紧扣上文，承转分明而又衔接自如，以“石榴”起语后即援梅柳作比，又以双起分承的句法，对石榴的枝干与叶片进行了“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚”的对比描写。双起分承的句法，有两种基本的形式，一种是“AB，B’A’”型，这种句法在中国历代文字中比比皆是，如《孔雀东南飞》中之“君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。”即是。又如韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》中的“旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明”也是，古人析此两句诗云：先“以我之旗，况彼云霞”，后则“以彼之山，况我剑戟”。双起分承的另一种基本形式是“AB，A’B’”型，如“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”即是。郭沫若在这儿使用的即是这后一种，这是一种更为常见的形式，所以也更典型，它显示的正是作者深有渊源的语言功力。
在双起分承的紧凑而又简短的句子之后，作者即以“这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。”一句，舒展地收束了第二段。
第三段以一个“最”字，由上一段对石榴的枝干和叶片的描写，简捷地过渡到了对石榴花的描写。几乎与这个“最”字异曲而同工的是，第四段又是以一个包孕量非常大的“单”字开头的句子：“单那小茄形的骨朵就已经是一种奇迹了”，这一个“单”字不仅使文意又翻进了一层，而且还兼备了“其它的就不用说了”的弦外之音，语言经济而实惠。
第五段写石榴从花到果的变化，对此“妙幻的演艺”，作者的设喻古朴典雅：“红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金[田+田+田+缶]”。在这一喻式中，作者使用的三个喻体：“红玛瑙的花瓶儿”、“希腊式的安普刺”、“中国式的金[田+田+田+缶]”，由于下文将要对其进行否定的论述，所以这里只肯定其古朴与典雅而已。
第六段仍写石榴果，却手法一换，以一个疑问句翻新文意：“你以为它真是盛酒的金[田+田+田+缶]吗？……”，这一段，作者逼真地写出了秋天石榴成熟且饱绽后裂开缝隙，露出一排“透明光嫩”的石榴籽儿时的状态。拟人手法的使用，使语言情趣横生，而全文对石榴刚健秀丽乐观向上的特征的描写，也至此告终。
本来，文章是可以在这个地方收束的，但作者却意犹未尽地又悠悠地缀了三段。
全文第七段的第一句：“我本来就喜欢夏天”，风云突变，看似离题突远，实则是作者笔法上的一种腾挪，不仅可和全文的第一句：“五月过了，太阳增加了它的威力。”遥相呼应，显示了作者敏锐的结构感，而且又以这一段最后一句：“因而我更喜欢这夏天的心脏”，将文笔扳回了正题，呼应了第三段中“那可不是夏天的心脏吗”一句，使这一句话有呼且有应，有应于是不孤，文意因此也富赡丰满。
一般地说，在这个地方收住全文，已是全无不可了，但是作者却仍觉得意不能尽，他于是就又腾挪了一笔，这便是全文的第八段：“有朋友从昆明来，说昆明的石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。”
真是一波未平，一波又起。
到这儿，应该结束了吧，可是还不，还有第九段。这一段虽然只有一句话：“禁不住唾津的潜溢了！”但这短短的一句话却可以说是一句神来之笔！这句话看似漫不经心，但它轻轻道来，却将全文七八百字一笔收尽了。郭沫若先生真不愧为一代大师，他的这一句话，天真，随缘，自然，因而也妥贴，灵动，它是杨柳枝，却又能力敌钢刀。
小结后三段，我们不得不为郭沫若先生轻盈灵动的才思所折服。《石榴》全文一共才七八百个字，一共才有小小的九个自然段，但是作者却能于方寸咫尺之地翻转腾越、游刃有余地大施其一波三折、一唱三叹之绝技，引人入胜，回味不已，作者横溢的才华，漾漾乎纸上矣！
金无足赤，人无完人，文亦无完文，郭沫若的《石榴》尽管十分地优美和成功，但如果仔细推敲，不当或者值得商榷之处，也还是存在的，据我的管见陋识，白壁之微瑕有二焉，请指示诸君。
瑕之一，为三个不当的喻体；瑕之二，为几个安排不当的段落。
先言其一。
文章中有这么一句：“红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金[田+田+田+缶]，殷周时古味盎然的一种青铜器。”这一句分别用“红玛瑙的花瓶儿”、“希腊式的安普刺”、“中国式的金[田+田+田+缶]”为喻体来比喻石榴外形变化的三个阶段，其中，“红玛瑙的花瓶儿”，我们尚可勉强想象得出其色彩、形状，而对“希腊式的安普刺”，即使读了注解：“是英文ampulla的音译，即一种尖底的胆瓶。”我们对它的感知也是一片茫然：这个东西究为何物？色彩如何？形状如何？为什么可以用来比喻石榴？对这些，我们是不得而知，对“中国式的金[田+田+田+缶]”，我们大家也是同样不曾得见，即使读了作者的文中自注：“殷周时古味盎然的一种青铜器”，我们还是不得其准确的形色物状而可知。每读至此，我们就搞不清作者是在用这几样东西比喻着石榴呢？还是在用石榴来比喻着这几样古董？他这是不是违反了比喻的一个最基本的原则：以其所知，喻其不知；以其常感，喻其非常感呢？
一些语言感觉敏锐的语文老师，对这三个不当的喻体，不得已，只好解释为“古奥”“不太通俗”。事实上，“不太通俗”的词语，在《石榴》中确实不少，如“奇崛”“陆离”、“演艺”、“潜溢”等。如果要通俗，作者完全是可以换一个其它词语来表达同样的意思的，但是，这三个喻体，却是无法用另外的词语来做同样所指的表达的，要换，要使之通俗，只能换成另外的一个喻体，即把古奥的喻体换成鲜活的家常的喻体。所以，这三个不当的喻体就不是什么语言的通俗与不通俗的问题，不是量的问题，而是质的问题。对于广大的人民群众即一般的读者来说，这样“高贵”的比喻，也太有挥金如土、弃玉如瓦的“贵族风度”了。
次言其二。
郭沫若的《石榴》全文共九段。每一段的字数，除第九段是一句话外，大致都相等，这字数大致相等的八个段落一口气排列下来，在视觉上即在文章的外部形状上，既不美观，又缺少节奏变化，在内容上，也是分割太多，七零八落，倘不是作者关联有方，则最容易失于如沙之散落，倘不是作者的文笔气韵通畅，则此文将立马成为乱珠一堆，所以我认为，文中第四，第五，第六三个自然段完全可以不分，完全可以合并为一个大段，因为在内容上，这三段都写的是石榴的外形，在形式上，既然前三段小，后三段也小，则这中间的三段如能合而为一的话，全文就会形成如下图所示的结构：
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这样，文章的视觉效果可以顿时改观，文章的段落长短就可以参差交替，就有了变化之美，文气上也就能徐疾相配了。这样的形式，也许更适合于表现作者才情的富赡。郭沫若先生早已做古，不知诸君以为然否？
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