有关于古代诗人叙事散文？
古代诗人除了吟诗作词，在散文创作中也颇有自己的风格，且其中的经典之作不亚于某些诗词，如唐代《》中的经典句子'落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色'，毫不逊色同时期的一些诗句。下面整理了10篇古代散文的一些经典句子，供你阅读。
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
《归去来兮辞》
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

文徵明 归去来兮辞
《岳阳楼记》

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎。噫！微斯人，吾谁与归？

《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也

《桃花源记》
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。……此中人语云：'不足为外人道也。'

读陶渊明的《桃花源记》，便会想到这句诗：'山重水复疑无路，柳暗花明又一村。'
《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

王文杰 师说斗方
《劝学》
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：'鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
龙起身散文
地处滇北的巧家，是山的世界，而在老辈人的心目中，每一座山里都居住着一条龙，年轻人却是不大相信的。老辈人是亲眼见过龙的，有人看见龙从天上掉下来，摔在地上，摔死了，不知道这个龙是生了病还是受了天谴，大家偷偷的将龙埋了，埋龙的地方就在红路村，叫做鲤鱼堡。也有人在玉屏山上洞的时候挖到了龙，水桶粗，不知其长，顺着山洞横切了一截，煮了吃，味不佳。然而也不敢继续挖洞了，那遗弃的洞口像一只红色的眼睛，一直到现在，盯着莲塘，盯着魁阁梁子，不知是恨是怨。我亲自去那眼睛里面考察过，底部有圆形的洞穴一个，直径大约有五六十厘米，深不见底，并没有发现龙的骨头。
龙在山肚子里修炼，成了正果就要起身归海了。我小时候，每年都会遭遇几次龙起身。离县城不远是大沙坝，从大沙坝南行五六公里是红路大沙沟，这两个地方都是龙起身的惯用通道。龙从山肚子里出来，通过大沙坝或者羡简漏红路大沙沟进入金沙江，然后再从金沙江入海。看样子龙得道归海的路也挺长，九九八十一难是难免的。
龙有多种，有石龙、木龙、猪龙。石龙起身时，前头一团清水，头上顶着一个比几间房子还要大的石头，所过之处往往留下无以测量的泥沙和巨石，破坏力极强，什么挡道便摧毁什么，无一幸咐拍免。神奇的是龙起身过后，一些泥沙会留下来，大石头却会慢慢消失掉，不知去向。木龙较为温和，龙头也是一团清水，上面浮着一根古怪的木头，动静并不大。猪龙前头是浑水，身后拖着泥浆沙石，看似不温不火，凶猛程度却不亚于石龙，如果发现沟壑上架着桥梁，它们一般是要毁之而后快的。
龙起身是很吓人的事情。龙起身时，沟里不能有火，有火龙就停住不走了，月母子不能看，月母子看见了龙也就不走了。龙一停住，那可不得了，见桥断桥，见树倒树，见房毁房，毁掉一个村庄的事也是有的。巧家的古县城就是被龙起身毁掉的。
龙并不想扰人，起身一般在深夜，但红路大沙沟曾发生过傍晚龙起身。一个月母子正在沟里洗衣服，躲避不及，看到龙了，龙的眼睛有小碗那么大，发出绿光，瞪着。月母子顿时吓傻了，僵在那里动弹不得。好在有一个老者正坐在村口的.黄桷树下歇凉，看见了这怪异的一幕，赶紧小跑过去，一把扛了那月母子就往村里跑。这时候，村里的人都被惊动了，全都跑到村口来看动静，只见沙沟里泥水倒流，泥沙水石往山坡上跑，泥浆就要漫到红路街了，人们惊慌地往后撤。这时候，道士冯先生急中生智，呼叫每家每户都将大公鸡赶到沟边来，一时群鸡汹汹，鸣声彻天，龙被吓退了，红路街逃过一劫。老辈人晓得，龙是怕鸡的，因为鸡会啄瞎它的眼。在遇到地震的时候，老辈人也是不停地唤鸡，他们知道地震是因为驮着大地的鳌鱼打瞌睡了，唤鸡啄鳌鱼的眼，鳌鱼不眨眼，地便不动了。所以在巧家坝子一带有鳌鱼眨眼地翻身的说法。
龙起身前，一般是会有兆头的。天象会异常，山里边会发出咕咕的声音。甚至有心善的龙化成人来向人打招呼。有一次大沙坝有龙要起身，需要从水口庙沟进入金沙江，水口庙里的老和尚朦胧中看见一个穿青衣的人向他走来，说，我要走了，你们挡了我的道，麻烦你们辗一辗。老和尚知道是龙要起身了，赶紧叫醒其他兄烂僧人逃往高处。一会儿电闪雷鸣，风雨大作，大石泥浆滚滚而至，顷刻间庙被挤碎淹没。庙没有了，和尚们的命却保住了。这个庙至今也没有重建，所以今天的水口庙沟里并没有水口庙。
有一年，大沙坝上面的山里响动了好久，就像有一座榨糖的榨机在山肚子里运转，附近的村子里都知道又有龙要起身了，大人们忧心忡忡，叮嘱小娃儿不要到水口庙沟玩耍，放牛也要小心。一个深夜，狂风暴雨，雷声震天，地动山摇，轰隆隆的声响从地底传来，龙起身了。雷公是要监视龙起身的，如果发现龙搞破坏，就用闪电霹龙的头。当然也有一些龙并没有那么听话。人们在惊恐中挨过了一个无比漫长的夜晚，第二天出门一看，发现大沙坝成了巨石阵，数不清的大石头摆满了大沙坝，一般都有一间房子那么大，有的有五六间房子那么大。水口庙沟的两座桥也被龙毁了，桥上原本是装了十八把屠龙剑的，不管用，这个龙太厉害了。
后来我进了学堂读了书，知道了有一种地质灾害叫泥石流，我怀疑龙起身就是泥石流，但被长辈警告，不许浑说，长辈们依旧十分的敬畏龙，生怕我的话得罪了龙。