汉代散文经典 汉代散文经典有哪些

汉代散文主要包括？

　汉代是中国的封建盛世，汉初统治者以黄老思想治国，思想活跃，文化呈多元综合形态，文学出现了繁荣的景象。从文体上看，汉代文学主要有赋、散文和诗歌。赋是汉代最盛行的文体，分骚赋、大赋和小赋。汉代散文主要有论说散文和史传散文。前者是由先秦诸子发展来的，以汉初最发达，后者主要是在先秦历史散文基础上发展来的，出现了《史记》、《汉书》这样的巨著，尤其是《史记》，开创了史传文学的先河。

汉代散文的分类？

两汉散文的三大类：

历史家的散文,以记叙史实,描绘人物性格与活动为主,重要的作家 班固

政论家散文,以批评时政 讨论国计民生相关问题为主,如 贾谊

思想家的散文,以研究学术,探讨人生哲学以及社会根本问题为主,如 王充

汉朝（前202—8年，25—220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后的大一统王朝，共29位皇帝，享国405年。汉代因尚火德被称为炎汉，又因皇室姓刘又称刘汉。

公元前206年刘邦被封为汉王。公元前202年西汉建立，定都长安。汉初在消灭异姓王和诸吕之乱后政局趋于稳定。汉文帝、汉景帝相继休养生息开创文景之治，汉武帝即位后攘夷扩土，史称汉武盛世，至昭宣时期西汉国力达到极盛 ，史称昭宣中兴。公元8年，王莽篡汉，西汉灭亡。不久爆发绿林赤眉起义，公元23年新莽覆灭。公元25年，刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳 ，确立与民休息的国策，开创了光武中兴。汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋开创明章之治，汉和帝继位后开创永元之隆，东汉国力达到极盛 。中后期发生了戚宦之争和党锢之祸，于公元184年爆发黄巾起义，虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重，董卓之乱后东汉名存实亡。公元220年曹丕篡汉，东汉灭亡后，刘备建立蜀汉延续汉室，中国进入三国时期。

汉朝和约略同时期欧洲的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国。 两汉时期奠定汉地范围，极盛时东并朝鲜、南包越南、西逾葱岭、北达阴山。 公元二年，在籍人口为59594978人 ，占当时世界的三分之一。

汉朝文化统一，科技发达，以儒家文化为代表的东亚文化圈正式成立，华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族 ，两汉为华夏文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。在科技领域亦颇有成就，如蔡伦改进了造纸术，成为中国四大发明之一，张衡发明了地动仪、浑天仪等。

散文经典概括？

要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:

《迷路的云》--林清玄

二京赋属于汉代散文吗？

《二京赋》是一篇东汉辞赋，作者是东汉时期著名的辞赋作家张衡，也就是发明了地动仪的那位张衡。张衡本身就是一位全才，在文学方面造诣不浅，而且还能够在地理学、天文学等方面获得成就。

​司马相如、扬雄、班固、张衡为汉大赋四杰。其中,张衡《二京赋》不仅是汉大赋的典型之作,其规模形制也为现存两汉骋辞大赋之最,享“长篇之极轨”之誉。

​ 赋是在汉代兴盛的一种兼有韵文和散 文的重要文体，有大赋和小赋之分。大赋 多写宫廷的盛况和帝王的生活，小赋多数 是抒情作品。赋这种文体出现在战国时期，儒学大 师荀子曾作《赋篇》，这意味着“赋”作 为独立文体开始出现。

此后，屈原、宋玉等人以这样的文体 进行文学创作，后人把他们的作品称为 “屈原赋”或“宋玉赋”。 赋的繁荣是在汉朝。汉赋的发展经历 了四个时期。一是创始期，这时期枚乘的《七发》既奠定了汉代大赋的基础，也开创了辞赋 中的“七”体，基本上形成了汉赋的体 制。

二是全盛期，重要的代表作家是司马 相如，其主要代表作有《子虚赋》、《上林 赋》，此外，东方朔、枚皋等人的成就也 突出，这时期汉赋的基本形式和格调已经 确立。 三是摹拟期，重要的代表作家有班 固，其代表作《京都赋》，此外还有扬雄 等，这一时期的体制和风格有所变化，反 映社会黑暗、讥讽时事、抒情咏物的短篇 小赋开始兴起。

四是转变期，小赋盛行， 内容已由描写宫殿和游猎盛况转为抒发个 人情怀，表现手法以由叙述转为议论说理 为主，篇幅上由长篇巨制转为短篇。 这一 时期最重要的代表作家是张衡，其代表作 《二京赋》成为汉代散体大赋的绝响。

汉赋的特点是：内容多写京都的繁华 和帝王的游乐，以此来粉饰太平，歌功颂 德；文章前有序言，正文韵、散结合，其 中散文用于记叙，韵文用于描写，韵脚跟 据需要经常转换，语言多用四六字句，且 极力铺陈，喜欢堆砌生僻字词和形容词， 篇幅较长，情节通常由假设的两个人以一 问一答的方式来展开。

汉赋，尤其是大 赋，尽管在内容和艺术有着许多缺点，但 仍然在文学史上有着一定的地位。它丰富 了文学词汇，在锤炼词句和描写技巧等方 面也都取得了一定的成就，此外，它促进 了文学观念的形成。

汉代散文大赋成熟的标志？

汉代的文学主要有辞赋、政论散文和乐府三种。汉代辞赋的发展如下所述：

早期重要辞赋作家是贾谊，他的代表作品是《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。两赋均有兮字，楚辞向辞赋转化的痕迹非常明显，抒情性也较强，被称为“骚体赋”。到景帝、武帝时期，出现大赋，枚乘的《七发》是汉代大赋形成的标志。

大赋的结构特点是主客问答，抑客伸主。篇末点题，微有讽喻。实际的效果是“劝百讽一”。大赋的代表作家是司马相如，代表作是《子虚》、《上林》二赋。大赋气势恢弘，语言张扬，气魄壮观，显示出大汉王朝的蓬勃气势。

其后，王褒的《洞箫赋》，扬雄的《长杨赋》、《羽猎赋》、《甘泉赋》、《河东赋》比较著名。

但大赋文字艰涩，内容空虚，大赋没有很好流传，与这种文风有很大关系。东汉开始兴起京都赋，班固《两都赋》是早期代表作。其后张衡的《二京赋》也很有名。东汉后期，文人多怀才不遇，故抒情小赋应运而生。班彪的《北征赋》，张衡的《归田赋》，蔡邕的《述行赋》都很著名。但此类作品当推汉末赵壹的《刺世疾邪赋》。该赋语言犀利尖锐，对于当时黑暗政治给予了严厉的批判。

西汉前期出现了很多优秀的政论散文，最突出的代表是陆贾、贾谊和晁错。陆贾前后向刘邦上十二篇文章，后来结集成书，即《新语》。文章有很强的现实针对性，以儒家思想为主导，语言精练，逻辑性强，有很强的说服力。

贾谊是汉初最重要的政论家，《汉书•艺文志》记载贾谊著有散文五十八篇，其作品大致可分三类。一类是专题政论文，一类是就具体问题写的奏疏，一类属于杂论。《陈政事疏》系统阐述自己的治国主张，表现出敏锐的洞察力和对于长治久安的远见卓识。专题政论文的代表作是《过秦论》三篇，分别指出秦始皇、胡亥、子婴的过失，其中上篇最精彩。运用夸张铺陈的笔法，渲染秦帝国的辉煌强盛，再急转直下，用先扬后抑的手法，写其迅速土崩瓦解的衰颓，然后得出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论。

贾谊之后的政论家是晁错，他是景帝的老师，对于当时出现的社会问题有清醒的认识，最著名的论文是《论贵粟疏》，逻辑谨严，有很强的说服力，但缺乏文采。

被韩愈称为“后汉三贤”的王充、王符、仲长统都有专书传世。王充著有《论衡》、王符著有《潜夫论》、仲长统著有《昌言》。三人虽然不是文学家，但对于文学各有一些独到的看法，值得一读。

汉代散文作家及其代表作品？

汉代散文

(1)《史记》，作者司马迁，是我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。《史记》的创作目的，在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

①《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了史传文学的先河，记叙了自黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史;

②内容：一百三十篇，包括十表(大事年表)，十二本纪(帝王)，八书(典章制度)，三十世家(诸侯)，七十列传(重要人臣);

③被称为我国第一部“正史”，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”;

④与北宋司马光《资治通鉴》并称为“史学双壁”。

(2)《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰。

班超——投笔从戎

班昭——班固著《汉书》未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。

汉代历史散文和政论散文代表作有哪些？

汉代散文，内容丰富，形式多样，主要有政论、记事、抒情议理和史传等几种类型。 政论散文以西汉初期最为发达，且成就最高。贾谊和晁错是这一时期的代表作家记事和抒情议理散文，在汉代也得到了进一步的发展。其作家、作品的典型代表，分别是刘向的《说苑》、《新序》、《列女传》和司马迁的《报任安书》。

汉代散文发展史代表作？

贾谊的《过秦论》等专题政论文。贾谊把汉代散文的创作推向一个新的高度。

简媜经典散文？

月落乌啼霜满天,

　　讲枫渔火对愁眠.

　　姑苏城外寒山寺,

　　夜半钟声到客船.

　　空城，是我。

　　经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.

　　无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。

　　身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。

　　故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。

　　她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。

　　她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。

　　她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。

　　她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错

　　身时，那誓言又绞痛了我的心。

　　她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。

　　我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。

　　当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。

　　那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?

　　让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。

　　离开故里的那夜，我是空了的人。

　　秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?

　　子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?

　　忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.

　　说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.

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