古代散文经典例子 古代散文经典例子有哪些

介绍几篇古代经典散文？

李斯《谏逐客书》；司马迁《报任安书》；曹操《让县自明本志令》；曹植《白马篇》《洛神赋》； 诸葛亮《前出师表》；嵇康《与山巨源绝交书》；王羲之《兰亭集序》；贾谊《过秦论》；陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》；王勃《滕王阁序》；骆宾王《代李敬业讨武曌檄》；（中国历史上的四大檄文，另三篇为陈琳《讨曹操檄》；朱元璋发布的《明军奉天讨虏北伐檄文》；曾国藩《讨粤匪檄》；）韩愈《祭十二郎文》；柳宗元《小石潭记》（《永州八记》都挺好）；范仲淹《岳阳楼记》；苏洵《六国论》；苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》《文与可画筼筜谷偃竹记》《上神宗皇帝书》；苏辙《为兄轼下狱上书》；欧阳修《醉翁亭记》《与高司谏书》；文天祥《正气歌》； 楼主好！能想到的大概就这些吧，很经典，读来不忍释卷。

空想家古代的经典例子？

世界三大空想家是圣西门、傅立叶和欧文。三大空想家继承了前辈空想社会主义的思想成果，无情地揭露和批判了资本主义制度的罪恶，提出了关于未来社会的许多合理设想，有的还进行了典型示范，在社会主义思想史上取得了前所未有的成就。

因此，马克思和恩格斯把他们称为“第一批社会主义者”、“社会主义的创始人”，把他们的学说称为“本来意义上的社会主义和共产

古代著名散文游记十大骈文经典？

先说结论，古代著名散文游记十大骈文经典分别是与朱元思书，三峡，吴均书，与朱元思书，与孟东野书，与李杜元书。这篇文章是古代的平文当中的典范，主要是写景的文章，甜文是一种流行于魏晋南北朝时期的文体，到了唐代以后，变背古文所取代。

梁实秋经典散文？

《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。

散文经典概括？

要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:

《迷路的云》--林清玄

名家经典散文？

　　１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。

　　2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！

　　3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。

　　4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。

　　7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。

　　8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。

　　10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。

　　11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。

　　12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。

　　13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。

　　14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。

　　17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。

　　18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。

　　1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。

　　２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。

古代散文是什么？

1、先秦诸子散文:先秦至汉初各个学派代表人物的代表作,各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家.先秦诸子散文收录各家著作,有文曰“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇”

. 2、散体大赋:是汉代辞赋的代表,它师承屈原、宋玉及《诗经》的“雅颂”与战国时期的纵横游说之风.它的内容多属为统治者扬威颂圣,思想倾向比较空泛,艺术形式过于简单僵化.散体大赋普遍采用主客问答的形式,作品篇幅巨大,文字排铺堆砌,对事物进行铺陈描写. 3、唐代古文运动:中唐时期由韩愈、柳宗元发起的文学革新运动,主要内容是复兴儒学,其形式就是反对骈文,提倡古文.主张文道合一.它实质是在文体、文风、文学语言等诸方面进行变革的文学革新运动 4、唐宋散文八大家:是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥.苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）

古代散文研究书目？

古代散文研究可以归纳为以下几个书目 :

1、《尚书》。历史上第一部散文集，自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上很有影响。

2、《国语》。《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。

3、《论语》。《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。

4、《汉书》。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括"本纪"十二篇、"表"八篇、"志十篇"、"列传"七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。

5、《战国策》。《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。

古代守法的例子？

张释之抗颜守法

西汉的“文景之治”是中国封建社会的第一个盛世。在此期间，文帝约法省刑，君臣以宽厚为本。这种风气影响到全国，法网宽松，有犯罪嫌疑的人从宽发落，刑罚大量减少，有时一年之内全国才审判四百超案件，出现了停止动用刑罚的景象。这中间，既有文帝的功劳，也有最高司法官员张释之的贡献。

张释之字季，汉朝南阳堵阳(今河南方城县东北)人。早年出任汉文帝的常侍郎，一直默默无闻，出任公车令(公车令的职责就是专门负责宫殿司马门及夜间巡逻宫中)后的一个偶然事件却改变了他的命运。

汉代的宫卫令规定：所有出入殿门和宫廷的外门——公车司马门的人都必须下车步行，违令者罚金四两。

一天，皇太子刘启与梁王刘武共乘一辆车入朝，他们无视宫卫令的规定，径直驶入公车司马门，根本没有下车。究竟如何对待这两个不同一般的“违令者”呢？尤其是皇太子是未来的皇位继承人，直接关系着张释之今后仕宦生涯的祸福。是为了求得日后的升官而枉法呢？还是冒着结下仇怨的危险而守正执法呢？张释之并没有犹豫，立即追上前去，大声呵止他们行进，并把太子、梁王入公车司马门不下车的事件参奏上去，弹劾他们犯下了“不敬”之罪。汉文帝的母亲薄太后听说此事后，立即召见文帝询问。文帝向太后免冠谢罪，承认是自己管教儿子不严所致。随后，薄太后派专使带着太后的谕旨赦免了太子、梁王，张释之这才放二位皇子入殿门。

古代过年的例子？

"爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。″宋朝王安石过春节，放鞭炮。