武建军散文经典 武建军画家

建军大业的经典剧情？

1927年，北伐战争刚取得重大成果之际，国民党“右派”为夺权叛变革命，发动了疯狂的“清共”行动，短短数月，近31万进步同胞遭到残酷杀害，全国震惊，刚刚看到希望的中国即将再次陷入军阀混战和独裁专制的深渊。

由于没有自己的武装力量，成立不足7年的中国共产党在国民党“右派”的疯狂进攻下，几乎遭遇毁灭性打击。血的教训使毛泽东、周恩来等党内进步分子认识到了“枪杆子里出政权”的硬道理。

生死存亡之际，他们临危受命，冒着生命危险分赴湖南和南昌等地，联合朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等一批爱国将领发动起义，誓要组建一支真正属于人民的军队。铁血铸军魂，舍己保家国。

建军大业经典片段剧本？

老蒋屠杀我们，汪精卫也要跟着凑热闹，那就打！

“建军五虎”之忠肝义胆卢德铭！

美龄小姐啊 喜欢梧桐树 要在这南京城内种满法国梧桐树

建军大业经典片段解析？

从卢徳铭师长中枪倒地的那一刻到后来的三河坝战役蔡营长在身中数枪的情况下拼尽全力拉响了最后的炸药。每一个片段都令人印象深刻，牢牢的印在了脑海里。

看到4·12反革命政变时，那些罢工的工人、示威的学生冒雨游行被乱枪打死街头，血洗宝山路；看到在白色恐怖的控制下，舍身就义的李大钊同志。让我想起了小学时学过的那篇文章，想起了那篇文章里压抑的气氛。一位慈爱的父亲为了革命事业奉献出自己的生命，他在家中总是点燃一些纸张烧掉，并从不让“我”问这些是什么。直到被捕，他仍然体面而正直，坦然赴死。何等的气概！以至于看到后来毛泽东告别妻儿离家时的那一幕，我脑海中还是不断浮现出李大钊的身影。

还有攻打南昌城时英武不凡的叶挺军长、粟裕大将，但是最令我印象深刻的则是守城的国民党警备团团长陈峰。报国有志，奈何国民党军纪涣散，战斗力弱，士气低迷，即使是拼尽力气也于事无补，最终死于藩台衙门战斗中。两个小时的电影，第一次觉得主旋律电影也能值回票价。不过一千个人心中有一千个哈姆雷特，有人觉得好，也有人觉得不好，个人喜好问题本来也不能站在一个特别公正角度去看，以上仅代表我个人的观点，希望大家喜欢

胡兰成经典散文？

《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。

胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），中国现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙江嵊县人。

散文经典概括？

要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:

《迷路的云》--林清玄

梁实秋经典散文？

《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。

名家经典散文？

　　１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。

　　2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！

　　3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。

　　4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。

　　7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。

　　8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。

　　10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。

　　11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。

　　12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。

　　13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。

　　14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。

　　17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。

　　18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。

　　1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。

　　２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。

建军大业张发奎经典对话？

建军大业中张发奎的经典对话是：犯我中华者虽远必诛。

《建军大业》是“建国三部曲”系列的第三部，献礼建军90周年的历史片。由刘伟强执导，韩三平担任总策划及艺术总监，黄建新监制，刘烨、朱亚文、黄志忠、王景春、欧豪、刘昊然、马天宇等主演。

以上就是建军大业中张发奎的经典对话是：犯我中华者虽远必诛。

《神泉》周克武散文？

从文就可知：

1 “族人们都说是甜润清澈的井水养育了周家，便尊称这口井为神泉。”

2 “幽深的神泉里储满了家长里短的故事、柴米油盐的忧乐，还有女人们五彩驳杂的梦。”

3 “稻田里也干涸得绽开一条条浅白色的裂缝，古井里却总是一汪碧泉，盈盈满满。”“清甜的神泉滋养着一方乡亲，古井渐渐成了人们的心中的图腾”这一泉滋养着一方乡亲，给人带来清凉，收获和梦！虽不“神”但却赋予人们一种寄托和希望。展现了人们的淳朴，也意喻主旨！ “昨晚的月亮昨晚的云，离开你，我的心一片怅然……” 和“ 手扶垂柳，定睛一看，期冀的心顿刻有如失魂似的沉落。孩提时的蝉儿已带着它们的吟唱不知去向，古井像一个被遗弃的老妪，孤零零地蹲在小溪边。”泉水的荒废，使作者的喜爱不见了。少了童年的梦和心中的甘甜。表达了作者对神泉的喜爱对自然的喜爱。也有对现代人不爱护自然的痛惜！

武志强散文是什么？

武志强 ：山西太原人，毕业于山西大学，法学学士，资深记者，著名媒体策划人。　　　现为山西广播电视总台经济资讯频道总策划、中新书画院院长、山西大学创意产业研究中心研究员、CCTV社会与法频道策划人、佑佳文化机构创始人、“村镇品牌”理论创立人…… 1997年-----2000年，中国矿业大学北京东校会计学专业学习； 2000年-----2002年，北京统一网络系统有限公司。历任互联网测试工程师、北京印象电子产品公司经理、北京超普声工程系统有限公司经理。期间完成山西大学法学院法律本科学习，取得法学学士学位； 2002年1月，任山西广播电视总台公共频道记者； 2005年3月，任中央电视台社会与法频道记者； 2008年7月1日，任《山西青年报》创意总监；2010年1月，任山西广播电视总台经济资讯频道总策划。　　应该是他写了一篇《我对散文的一点认识》，才会有这样的说法，下面是大家对他的这篇散文的看法，你看一下能收获什么不吧！　　和武志强朋友谈散文　　志强：　　你好，看了你的《我对散文的一点认识》，有共鸣，也有不同的认识，因为我们在岁月论坛已经彼此熟悉，就直率的说给你。　　首先我对你的“散文不能实写，这是我自己的体会，实写只会让散文的路子越走越窄......”这样的说法是有异议的。散文和小说的基本魅力点在于真实，真实的东西离不开现实作为土壤。你说你在自己的那个工厂已经感到枯竭了，我反而觉得这不是工厂的匮竭，而是我们自己的被熟悉的生活画面禁锢住了（包括我）。写作人也是自然人，都生活在一定的环境里，既然无法挑选生活环境，就必须承受它，研究它，表现它。　　你说你感到生活很枯燥，而枯燥的本身就是一种“文化”，为什么枯燥，枯燥的本源来自哪里？你说你有一个愿望，期望“我笔下的文字轻逸出现实的沉重，让散文飞翔起来。”多好的愿望，实现这样的愿望，枯燥的生活就是一个动力点。我想起了巨著《红楼梦》，如果曹先生一直处在江宁织造那个显要世家，长久地保持风花雪月，恐怕也是无法得到写这部巨著的动力。要知道，真正美好的爱情小说是失恋的人写出来的，真正美好的散文是人在空洞枯燥的环境里写出来的。环境枯燥了，就给人的心理提供了一种摆脱枯燥的动力，产生了合理的美好想象，你说对吗？　　当然，并不是所有枯燥的土壤里可以开出美丽的散文之花，这和一个人的写作天赋有关，和一个人的修炼和悟性有关。具体地说，写作者一定要设法“化枯燥为黑暗”。枯燥是苍白的，黑暗则构成对于人性的伤害。一个写作者如果把自己的境界调整到了人性的领域，就容易写出好东西了。所以，我不赞成为了深刻而深刻，不可以硬写。一个人对于生活体验的深刻，才能写出的深刻的东西，体验是根，作品是苗。有了根，才有苗。　　实际上，你对于写作的体会是深刻的，你说“一种思想的东西，如同犁铧，只要你去耕耘，它就不可避免的要深入到泥土中，进而有了一种自然的深度，于是你看到犁铧在前进，犁铧之下，泥土在翻浪。”比喻的很形象，但是你对思想的东西太仰望了，思想家也是凡人，并不太复杂。深刻的思想家是把复杂的东西通过自己的文字简单明了的告诉读者，而不是故作高深。什么是思想，思想就是一个人对于世界的态度（请注意是世界，而不是生活的局部）。我说的这个意思，就是不要神话“思想”，每个人都可以成为思想家，需要注意的是在i平时养成不随便附和的个性，尤其是对那些貌似吓人的自以为大师的“大师”，千万不要被吓住。　　你说你不是生活的强者，“我从来不是生活的强者，我只是内心虚弱，一味地虚弱，才要这样写下去，然后冀望着在文字里找到一种支撑，以便使自己不至于倒下。”我曾经和你在这一点同感，但是，我想说的是，人在对于“强者弱者”的话题太在意的时候，就已经有了功利意识。一千个人，就有一千种活法，按自己喜欢的生活方式活着，有什么不好。当然，性格决定命运，性格也影响了写作，我想说的是，一个写作者虽然没有必要当生活强者，但必须做写作的强者，所谓强，就是自己要把握好自己的写的东西一篇比一篇好，而不是一篇比一篇差。你是读过卡夫卡的《变形记》的，卡夫卡是一位文学大师，但是在生活里很腼腆，性格内向，可是卡夫卡以自己的小说影响了世界，谁能说他不是一个强者呢？　　你说“散文是孤独者的事业，假如能够称之为一项事业。”说对了一部分，而不是全部。散文的写作者并不是绝对孤独的，他们有文友，有老师，有文学典籍，更重要的是，还有大自然这个老师，有动物植物这些好伙伴。我读过颜全飙的乡村散文，他和大自然对话，和动物植物对话，写的纯净极了。你表态“我从未想过自己要成为一个散文作家，只是我的心性要使我这样写，这样写下去。”这就是很好的态度，许多作者悟不到这一点，总是跟着刊物写东西，刊物是什么风格，就写什么散文，其实，这恰恰本末倒置了。　　我读过一些你的散文，写的很本色，希望你继续努力下去。生活不会辜负热爱生活的人，写作也不会慢待勤奋的写作者，再此，向你致以诚挚的祝福。