散文和经典诗歌 散文和经典诗歌的区别

诗歌散文推荐经典？

古典诗歌首推《诗经》，其次唐诗三百首，散文以庄子的逍遥游，汉代的赋，唐宋八大家散文选读，现当代的诗歌有徐志摩的再别康桥，海子的春暖花开，散文首先推荐朱自清的《背影》。

世界经典散文诗歌摘抄？

有一种爱，厚烈如酒，荡气回肠融融于胸，那是超越了血缘的相逢。有一种情，凄婉美丽，诀窍秋水如幻如梦，那是跨越了因果的牵动。摇晃所有记忆，数捻相处历程，也许今世有爱却无爱，也许今世有情却无情。一生能有几份情，问遍千世百代，有谁说得清?似乎只有:一人，一梦，一激灵。

2.

每一个新的起点上，都会有新的挑战，升小学里，我们面临的挑战仅限于学习方面，随着生活变得多姿多彩，我们所要面对的挑战也越多:成绩只是一方面，更重要的是社交、为人处事方面……你可别为难，正是这些挑战，使得我们在各个方面取得了成功或失败，但这些经验使得我们能更快地成长，更快地走向成熟

3.

一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。难舍的情丝，难舍的爱意，那些都是浓浓在心头间，是在梦里面的呼唤，那是屏前细语甜甜，笑意绵绵，孤独的情感有了温情的去处。那柔和的声音，如百灵动听，无不是使我滋生多情的渴望。

4.

感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话:成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。

5.

醉酌禅茶，不言秋心，淡月，幽窗，茗溢;素颜，清影，独倚。月色朦胧，繁华落幕，幽篁一曲袅绕碧穹，碎结亘古由来的世事成空。彼岸，是谁横笛遣韵，演绎千古绝唱?几分寥落，几许忧伤，在最深的记忆里斑驳成缕缕心痕。云烟飘渺，往事如风，蓝田日暖，沧海月明。薄雾锁清愁，浮光幻纤影。

6.

文学与情感都是思想的一种凝结，在这里我们可以自由言论，各抒己见。文学没有界线，就像情感没有高低贵贱之分一样，这里没有谁对谁错，只可能是相互的不理解，或是过份的了解。

7.

缺陷有时可以成就另一种美丽。一只漏水的木桶是不完美的，每次打水，都会因为它的缺陷而洒下一半的水。可是不经意间，那些洒下的水却成了小花们的生命之泉。就是这些漏下的水浇灌出人们脚下的一片芬芳。不错，缺陷并非永远都是不好的，也许不经意间就造就了另一种美丽。

8.

你说，这是责任。是的，这是责任，这是超越一名作为教师的责任，是常人无法理解的责任。责任，这个抽象的名词，你只用了一年的时间，就向我诠释得淋漓尽致，是你让我多了一份理解，多了一份感动。 ——100字美文摘抄精选

9.

快乐，是一朵芬芳的野花，散发着淡淡的幽香，滋润着我的思想;快乐是一幅流光溢彩的画面，温暖着我的心扉;快乐是一双飞向智慧仓库的纯洁翅膀，领着我到智慧仓库里遨游。

10.

姆指和中指微扣、轻弹，烟头在空中优雅划过一道鲜红如血的弧线，触目惊心。黑沉夜幕，暗淡无丝毫的光亮。

关于关爱的诗歌和散文？

《圣洁的母爱》

母爱，不挑儿的长相

母爱，不分春夏秋冬

母爱，崇高伟大

母爱，无限忠诚

我们沐浴着爱的阳光长大

我们滋润着人间的真情成长

多少次带着幸福的感觉进入梦乡

多少回含着感动的泪花畅想未来

11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。

常怀感恩之心的人是最幸福的

常怀感激之情的生活是最甜美的

学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命

学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识

学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量

学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间

不要忘记说声——“谢谢”

在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。

有一个词语最亲切，

有一声呼唤最动听

有一个人最要感谢

有一个人最应感恩

它就是——“妈妈”

妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我

妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我

妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我

妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我

面对妈妈深沉的感情

聆听妈妈殷切的心愿

我们应该学会感恩，应该学会感激

但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。

渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。

妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。

清明节诗歌和散文！求解？

诗歌

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明节的散文

　　2017年的清明节，这个延续了中国华夏民族悠久历史的重要节日，它伴随着让人悲郁愁思的阴沉而又烟雨蒙蒙的气候，抑如往年－样，又即将来临了。

　　然而，就在清明节前夕的四月二日，晚七时许，我们老夫妻既没有了往常那种愉悦的心情，去闲情逸致地徜徉或欣赏风景如画的“古蜀水乡”三道堰的美景。而是专心孜孜地携带着纸钱、供品、香烛等祭祀品，步出水乡寓所大门外的田原处，寻找了一处偏辟无碍的地方。以无限地愁思和缅怀追思感恩的心情，面对着北方那涛涛东流而去的长江方向，囗中默默地念叨着早已逝去的父母、岳父母、祖先，以及大哥、大嫂、姐姐与姐夫们的名字。当然，也丝毫沒有忘却为了中华民族的繁荣与发展，而做出了不朽贡献的先祖、先师、先贤、先烈们。

与蝴蝶有关的诗歌和散文？

赞美蝴蝶的现代散文诗篇一：草原上的蝴蝶

　　是谁的马头琴在唱歌

　　让那云朵变成了羊

　　飘在绿色的地毯上

　　一条弯月般的河流

　　从天的一边延伸到另一边

　　骑马的人挥动着长长的鞭子

　　清脆的鞭声，不断催促马儿

　　不知是担心心爱的人儿等的太久

　　还是自己的心儿早已不愿耽搁

　　那红的，黄的，白的花

　　如星河散落在宇宙

　　有多少蜜蜂和蝴蝶被香味诱惹

　　成全了千百万颗种子的心愿

　　留给下一年风景依旧

　　一陈风从北吹向南

　　在绿色的海洋中掀起一波波浪花

　　那飞舞的蝴蝶不断地被推向天空

　　然后又落下

　　只有羊儿未理会

　　一口又一口地咀嚼

　　把到嘴边的浪花吞进肚里

　　然后晃着肥硕的尾巴

　　在碧波中游动

　　对着这充满阳光和蔚蓝的天空

　　我躺在柔软的草地上

　　仰望，仰望

　　一对辛福的鸟儿先后飞了过去

　　当我全身放松，再放松

　　好像我的身躯成为大地的一部分

　　直到一只蓝色的蝴蝶滑过眼眉

　　勾走我片刻的神情

　　直到它飞舞的翅膀消失在草从中

　　突然我想睡一会

　　做一个梦

　　梦中是否有你来临

　　还是那只蓝色的蝴蝶

　　也许这真是一个憧憬

　　一种情感的泛滥

　　让人想入非非，却无法不想

　　可我永远不知道自己走进过谁的梦

　　是否像你进入我的梦那样

　　带来甜美的笑容，温暖的握手

　　于是我闭上眼晴

　　抱着自己的双臂等待你的来到

赞美蝴蝶的现代散文诗篇二：心像一只蝴蝶

　　心像一只蝴蝶

　　随着甜蜜的芬芳

　　飞得很远 很远

　　就像黑夜弥漫了光芒

　　很亮 很亮

　　心像一只蝴蝶

　　在一次见到你

　　你那黑色的双眸

　　对我若即若离

　　情若会有代替

　　我怎么可失去你

　　心像一只蝴蝶

　　飞得很远 很远

　　在那人群中

　　你还是那样的美

　　让我怎能忘记你的美

　　多希望再次牵着你

　　哪怕一秒钟

　　心像一只蝴蝶

　　飞得很远 很远

　　只言片语表达怎么能行

　　将爱题献于天际之上

　　这一首诗送给你

　　很美，很美

赞美蝴蝶的现代散文诗篇三：梦是蝴蝶的翅膀

　　一半华丽，一半朴实

　　一半追求，一半等待

　　一半坚持，一半彷徨

　　一半快乐，一半忧伤

　　梦是蝴蝶的翅膀

　　精致而绚烂

　　亮闪闪、粉扑扑的七彩鳞粉

　　是一颗颗飞散的流星

　　在追逐梦想时

　　把你一天一天平凡的日子点亮

　　梦是蝴蝶的翅膀

　　伴你乘风破浪

　　梦是蝴蝶的翅膀

　　伴你荣归故乡

赞美蝴蝶的现代散文诗篇四：蝴蝶

　　一只蝴蝶打我门前飞过，

　　转眼不知去了何处;

　　盈盈地，点柔着微风，

　　我想，定是去寻找花丛。

　　/

　　哪里能追寻它的影踪，

　　哪里是它的归宿?

　　这茫茫的天空，

　　阳光晒满了屋后。

　　/

　　不见得要攀上枝头，

　　它飞得足够高，

　　高过枝头，

　　它像一块小小的云朵。

　　/

　　徜徉着人间的默索，

　　轻轻点染着春意的葱茏。

　　飞舞，飞舞————

　　飞舞本是它生命的自由!

诗歌和散文有什么区别？

诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感、灵活的文学体裁。

【诗歌】

特点：

诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

它具有以下四个特点：

(1)诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。

(2)诗歌有丰富的感情与想象。

(3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

(4)诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。

表现手法：

诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》、《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：

刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。

就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。打油诗是市井文学的一种特殊形式。如，有一首描写棉花丰收的打油诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。

就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾岛据实相告，韩愈沉思良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”和“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，异常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。

【散文】

特点：

形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

写景诗歌写成散文？

将写景诗歌改写散散文是文章体裁的改变，但中心思想不变，这是可以可行的。这是一种练习写作，提高理解能力的方式。如将泌园春雪改写成散文就是经历的写作体验。

端午散文诗歌？

端午节是中国传统节日之一，也是一个重要的祭祀节日。以下是一些关于端午节的散文和诗歌：

《端午节的记忆》

端午节，是中华民族的传统节日之一。每到这一天，人们都会吃粽子、赛龙舟，还要纪念屈原。在我的记忆中，端午节是一个充满欢乐和温馨的节日。每年的这一天，家人都会团聚在一起，包粽子、煮粽子，享受着节日的氛围。

《端午节的故事》

端午节是中国传统节日之一，也是一个充满历史和文化底蕴的节日。在端午节这一天，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、悬菖蒲等，这些都是为了纪念屈原。在这个节日里，人们还会听一些关于屈原的故事，了解他的生平和思想。

《端午节的味道》

端午节是一个充满传统味道的节日。在这一天，人们会吃粽子、咸鸭蛋、绿豆糕等，这些都是端午节的传统美食。粽子是端午节的主角，它有着丰富的馅料和口感，让人们在品尝的同时，也能感受到节日的气氛。

金融诗歌或散文？

招商银行朗诵诗 通红的篝火， 明媚的月光。

我们的团队， 聚集在招商银行。 轻盈的舞步， 节日的盛装， 我们朝气蓬勃， 我们激情荡漾。

我们工作在金融战线， 感觉到无比荣光。

为了祖国的明天 为了人民的兴旺。

铁鞋踏破万里路， 何俱风雪与冰霜。

憧憬着美好的未来， 我们迸发出无穷的力量。

看，世界金融危机， 巨头纷纷消亡， 风景这边独好， 我们越来越强。

老总的嘱托， 企业的期望， 竞争的压力， 风险的担当。

放在了我们肩上， 融进了我们的理想 催促我们前进 激励我们成长。

细微之处见功夫， 我们都是工作狂。

霓虹闪烁， 灯光明亮 招商银行 一片繁忙。

钞票从这里周转， 龙凤在这里飞翔， 高楼自这里奠基， 巨轮由这里起航。

我们是招商战士， 要为国家挑大梁。

任重道远浪淘沙， 长江后浪推前浪 今日群英弄潮头 明朝我辈更辉煌。

路遥散文诗歌？

作家路遥的散文诗歌作品很少。他的主要作品是小说作品。比如小说人生，平凡的世界等。他是我国著名作家。早期有少量的散文诗歌作品。