哥哥，你可知，那搁浅的兰舟之上，是谁蘸了我的柔情写下一曲迷醉，是谁兜来菱歌灌醉了我的弯眉，是谁又唤来清风去梳理我的双鬓。先前，先前我以为你只是一杯春风，只醉红桃绿柳。当千千的心结在我的掌心蔓延，当激荡的心流随枫桥的钟声起起落落的溅飞了我的珠泪时，却想不到你非但在诗意的年华敲了桃红绿柳的心扉，还惹我走上了长长的相思路，走向宋词里的缠绵和缱绻，并在情花叠影的丛中，伴着疼痛的美丽叹断弱水三千。借问哥哥，那一泓，那一泓怀春的心事里，你是否一样把青丝红袖画在心上？寻遍平平仄仄的风花和雪月，眺望的季节，总期待与你踏一回月光，并邀来蝶翼落在你肩上；总期待与你斟一盏莺语，且饮一杯芳菲与呢喃。看未了的心愿和忽远忽近的身影，哥哥你猜，那一阕玲珑的妖娆里，哪一滴是我，是我含情低首时的嗅梅；哪一滴又是我，是我直下三千尺的低徊；哪一滴是我，吴音弦上的纤纤心语；哪一滴又是我，锁眉无计的怅惆……

张晓风散文集 读后感 200字 7篇

　　残缺中的美　　――读《月，阙也》有感 七(9)班 孙菁 月缺是常态，月圆却只是暂时。 ――悟题 第一次读张晓风的文章，便被她平淡真实的文笔所触动，惊叹于她对人生的感观与理解，及她对生活中平常事物理解的角度。特别是这篇――《月，阙也》。 古往今来，世俗中的人往往追求一种高达完美的境界，却忽略了真实的“瑕疵”，其实，恰好有些事与物真因为“瑕疵”而美丽，而过于完美，却成了它的缺点。 正像文章中所说：“见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶膜拜感激欢欣呢？” 犹如甘泉入心，甜略微凉，心旷神怡，这就是文字的魅力吧！这就是张晓风的魅力吧！“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”心就在那一刹那被触动。 当上帝创造芸芸众生时，没有一个是十全十美的，或多或少有些遗憾，“花好月圆”毕竟只是偶然，而“残花阙叶”才是生活中必然的。 或艳或残，或盈或阙，或完美或残缺，他们都是一种美丽。 冬天没有生机，才有纯洁的宁静。 秋天没有翠绿，才有丰收的喜悦。 夏天没有凉爽，才有烈日的照耀。 春天没有妖娆，才有纯真的可爱。 “它”的缺陷，便是“它”所得的另一份完美。 用这份残缺的美，点缀了同样残缺的世界，两两相交，却也造就了新的美，就此循环，便可以发现更多的美。 中秋已过，仍送所有人―― 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。　　张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。从写作题材而言，张晓风跟其他女作家没有任何不同，爱情、亲情、友情几乎就是她的全部。可是当她起笔运笔，便完全超越了普通女人的情感。《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的？”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲？张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有的秘密。张晓风写自己的爱情观，一蔬一饭一鼎一镬都是朝朝暮暮的恩情，她说：“爱一个人，原来就只是在冰箱里为他保留一只苹果，并且等他归来……”这是作为平凡女子张晓风的爱情，可是她不凡的时候，爱情便是“执手处张发可以为风帜，高歌时何妨倾山雨入盏”的豪迈与“千泉引来千月，万窍邀来万风”的庄严。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。　　张晓风始终是追求“大”的：大的格局，大的气象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有点刻意为之了。十几年前龙应台出版《孩子你慢慢来》时请张晓风写序，我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子，所以就暗下决心，一旦自己“大笔在握”，坚决不写那些遭人辱骂的文字。她真的做到了。事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心，唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的，更别说撒娇作态，即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子，也是语不惊人死不休的架势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，“而你着一袭风衣，走在千古的风里”。她写酿酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”这样的文字比比皆是。张晓风的文章字里行间有一种江湖侠客的气度。　　我读张晓风的感受，是仿佛放舟于岁月长河，溯回从之、溯游从之，追随着一路看来，千回百转，也被那百年烟波水气湿了一身。张晓风喜欢读古书，将它们视为夺地而出的思想泉脉，她这样写自己读《尔雅》：世界如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无遗。我读她，亦如此。　　第一篇：　　这篇《高处何所有》是张晓风的一篇哲理散文。文章有一个副标题“赠给毕业同学”，可见是为那些在攀登学问这座大山的学子们写的。可是，文章所蕴含的深意，却远远超过了做学问本身，那是一种人生的哲理，是在比较了多种人生境界后对某种至高境界的由衷赞许，是对那种看似平易却难以抵达的真英雄境界的诠释与破译。　　散文作者没有用太多语言直接阐述自己的观点，她借助一个故事来说明问题。奇怪的是，这个看来似曾相识的故事并没有曲折离奇的地方，却在平淡从容中缓缓透出一种无法回避的魅力。那是真实的魅力，是带着悲剧色彩的人生真谛的魅力。　　与过去读过的三兄弟探宝，付出愈多收获愈多，“无限风光在险峰”的叙述模式相比，张晓风的故事要严酷得多也煞风景得多。第三个年轻人付出了沉重的代价，他并没有得到鲜花和掌声，也没有看到无限风光。他看到的，只是“高风悲旋，蓝天四垂”；他感到的，只是孤独和渺小。是的，这才是人生的真实，这才是人们到达某种人生境界后必然的感受。也许这种感受带着浓重的悲剧意味，从来也没有到达或接近这一境界的人意识不到这种孤独和渺小，但并不等于孤独和渺小不存在，从某种意义上来说，意识不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艰险，明知顶峰的荒凉，明知个体的渺小，他仍然奋力前行，为的是探究真理，寻找梦想，这，才是真英雄。　　“真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。”张晓风在散文的最后说出了自己的观点，正是这个观点的真实和冷峻震撼了我们，也吸引了我们。　　做个真英雄吧，纵然高处一无所有！　　第二篇：　　拿到《张晓风精选集》这本书时，就觉得一股舒心的气息直沁心脾。那满眼的绿色一下子就拂去了烦躁的心情，让人忍不住轻吁出一口浊气。　　顺手翻看了几篇文章，不想却被那轻松地文笔所吸引，一口气读了下去，直到那一篇，心灵深处突然有了轻柔的触动。《我会念咒》，看过题目，不禁哑然失笑，真是个可爱的作者，从文笔来看，她应该年纪不轻了，可是却还有着一颗童心。笑着看下去，急急的搜寻着她会的咒语，原来竟是简单一句“我好快乐”，“I’m so happy！”因为这句话，可爱的作者便有了大法力，可以助她穿墙直行，披靡天涯，虽然也许早已撞得鼻青脸肿，而却不自知！　　这是一句何等强大的咒语啊！会心一笑的背后我不禁深深地感叹。只要学会这句咒语，就会有一个宽广的胸怀，包容的心灵，看淡一切的大智慧！这是一种情感的宣泄，同时也是一种心情的放松，它可以使你有释然于困难的勇气，也可以让你有傲然于挫折的豪迈。于是，我在心里也默默地念了几遍：“我好快乐，我好快乐，我好快乐！”仿佛一下子，心中的阴霾逐渐散去，有阳光暖暖地照了进来……　　现在，这句小小的咒语也成为了我的大法术，我犹如一个快乐精灵般悄悄的发生着变化：脸上总挂着笑容，说话语气变得温婉了很多，好长时间不再乱发脾气，身边的人都惊讶的说：“你变了！”我会笑着回他：“是啊，因为我好快乐！”　　朋友，其实生活的本质就是快乐的，如果你不快乐，何不快念念这句小小的咒语呢？　　第三篇：　　如果不是学校的推荐，还真难遇上张晓风这样的奇女子，读到她这样有才情的文章。这一回，我真算得上是孤陋寡闻了。作为台湾女作家，张晓风的名声绝不局限于岛内。张晓风的散文，实在值得我细细品味。　　这本集子令我心有触动的，如《平视，也有美景》、《生命，以什么单位计量》、《许仕林的对白》等篇章，令我心生怅惘的，却是那篇：《不识》。　　文中写道：两个人坐着谈话，其中一个是高僧，另一个是皇帝，皇帝说，你认得我是谁吗？……　　不，不识。在高僧看来，人与人其实都是不识的。谁又曾真正认识过一个人呢？　　张晓风继而想到，就连我们自己，也未必识得自己吧！　　几年前，一位长者曾对我说：“夫与妻之间，朝夕相处，日夜相伴。在离婚那一天，才发现，许久以来，他们并不认识对方，所谓的结婚、生子，原来也是一场错误。”　　一个人，走在人生的路上，经历曲折、起伏、欢笑和泪水。多少年后蓦然回首，那个不谙世事铸下错事的少年是我吗，那个在池塘边凝视水面的孩子是我吗，那个追逐妈妈直到将鞋子跑掉的人是我吗？　　是你，不是你；你知道，你不知道。　　人生的河流，就这样流淌，顺势而下，激起水花时，被石块绊住脚步的我们会思考：我认识我吗？将这样的困惑拿来纠缠自己，真是幸也不幸。　　张晓风这样思考：从宗教意义言，肉体只是暂时居住的房子，屋主终有搬迁之日。回族有这样的生死观：生是死的起点，死是生的结果。　　而苏轼说，人生如梦。　　讨论“识”与“不识”，想想“死生一矣”，的确有些宗教哲学的意味。　　阅读使人思考，思考促人参悟。如果悟不透，那也是参悟的前兆，抱着这样的信念，自然更有兴致将这本书读下去。

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