白杨礼赞属于什么类型的散文？

白杨礼赞属于什么类型的散文？

抒情散文

《白杨礼赞》是茅盾先生写的一篇借物抒情的优美散文，作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

白杨礼赞是抒情散文吗？

《白杨礼赞》是一篇抒情散文。文章运用象征手法，托物抒情。

白杨礼赞的礼赞含义？

礼赞，意思就是崇敬而赞美，以"赞美白杨树的不平凡"作为抒情线索，把白杨树生长环境的不平凡，外部形态的不平凡和内在气质的不平凡构成一体。

白杨礼赞对联？

上联：观翠竹仰慕谦逊品节，对出下句，下联是：赏白杨敬重不弯骨气。

解释分析：不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1、要字数相等，断句一致，除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。

所以根据以上规则，“赏白杨”对应“观翠竹”；“敬重不弯骨气”对应“仰慕谦逊品节”

白杨礼赞线索？

以“礼赞”白杨树的“不平凡”为线索的。点出“我赞美白杨树”的原因就在于它的“不平凡”。

接着通过介绍白杨树的生长环境引出那“傲然地耸立”的白杨树，继而描述了白杨树的外部形象和内在气质，突出了它“不平凡””的特点，并再三赞美它“实在是不平凡的一种树”；然后紧扣这“不平凡”展开联想和想象，由树及人，道出了它的象征意义，进一步表明：“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强、力求上进的精神。”

于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。

白杨礼赞批注？

第一部分：1－4自然段，直抒胸臆，点明题旨——赞美白杨树的不平凡。

第二部分：5－6自然段，展示背景，突出主体。描写西北高原的景色，从直观感觉写出白杨树出现在这里的不平凡。

先写白杨树的外形特征，再写白杨树的内在气质，全段呈“总——分——总”结构。第1句总写，概括全段的中心内容。“笔直”是白杨树的外形特征，“力争上游”既是白杨树的外形特征，也是白杨树内在精神的外露。

<<白杨礼赞>>课文？

白杨礼赞是八年级课文

《白杨礼赞》以赞美白杨树的不平凡为抒情线索,歌颂了北方军民团结抗战、奋发向上的精神品质,进而歌颂了整个中华民族的精神品质。

第一部分(1自然段)

段意:总领全文并点题，奠定全文对白杨树强烈赞美的基调。

第二部分(2——4自然段)

段意:运用化静为动的手法由描绘西北高原的景引出白杨树，反衬白杨树的不平凡。

第三部分(5——6自然段)

段意:赞扬白杨树力争上游、紧密团结，不屈不挠的精神。

第四部分(7——8自然段)

段意:歌颂白杨树朴实的风格，内在的美质，由树及人地概括白杨的象征意义。

第五部分(9自然段)

段意:斥责那些贱视民众，顽固倒退的人们，再一次赞扬白杨树，首尾呼应。

白杨礼赞哲理？

本文采用象征手法，通过对白杨树不平凡形象的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。

白杨礼赞体裁？

《白杨礼赞》选自《见闻杂记》，体裁抒情散文，作者茅盾。

白杨礼赞原文？

　 白杨礼赞

茅盾/文

　 白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!

　　汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是?单调，有一点儿吧?

　　然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。

　　那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

　　那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

　　这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

　　它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?

　　白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。

　　让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!