母亲与儿子经典对话？

母亲与儿子经典对话？

回答如下：以下是一组母亲与儿子的经典对话：

母亲：你今天做了什么有趣的事情？

儿子：我去了公园，和几个朋友玩了一会儿。

母亲：那听起来很棒。你和哪些朋友一起玩了？

儿子：和杰克、汤姆和凯特一起玩的。

母亲：那你们玩了什么游戏？

儿子：我们打了篮球，还玩了一些其他的游戏。

母亲：听起来你玩得很开心。你今天学到了什么新东西吗？

儿子：我学会了如何更好地控制球，还学了一些新的篮球技巧。

母亲：那真不错。你今天有什么计划吗？

儿子：我打算去图书馆看看有没有什么好书可以借。

母亲：好主意。记得在回家之前买些蔬菜和水果。

儿子：好的，我会记得的。谢谢你提醒我。

嘉靖与海瑞经典对话？

嘉靖：“国子监司业李清源问你，我华夏三代以下可称贤君者，当首推何人？”

海瑞：“当首推汉文帝。”

嘉靖：“文帝之贤，文景之治，后世莫不颂之，你却在给皇上的奏疏里，引用狂生贾谊之言，求全苛责，借贬抑汉文帝，以贬抑当今圣上，如此贤君尚被如此攻击，你心目中的贤明之君是谁？”

海瑞：“尧 舜 禹 汤。”

嘉靖：“李清源问的是三代以下。”

海瑞：“臣的奏疏里已经说了，三代以下，汉文帝堪称贤君。”

嘉靖：“李清源问你，既认汉文帝为贤君，为何反责文帝，优游退逊，多怠废之政？这是不是在影射当今的皇上？为什么不回话？”

海瑞：“此言不值一驳！”

海瑞：“汉文帝不尊孔孟，崇尚黄老之道，无为而治，因此，有优游退逊之短，怠废政务之弊，但臣仍认文帝为贤君，因文帝犹有亲民近民之美，慈恕恭俭之德，以百姓之心为心，与民休养生息。继之景帝，光大文帝之德，始有文景之治。可是当今皇上，处处自以为效文景之举，二十年不上朝，美其名曰，无为而治。修道设醮行，其实是大兴土木，设百官如家奴，视国库如私产。以一人之心夺万民之心。无一举与民休养生息，以至上奢下贪，耗尽民财，天下不治，民生困苦。要我直言，以汉文帝之贤，犹有废政之弊，当今皇上，不如汉文帝，远甚。大明朝设官吏数万，竟无一人敢对皇上言之，我若不言，自有后人言之。他们不言，我独言之，何为影射。我独言之，百官反而驳之，他们是不是想让皇上留骂名于千秋万代？”

嘉靖：“无父无君的直臣！”

海瑞：“我四岁便没了父亲，家母守节，一人将我带大，出而为官，家母便敦敦诲之，你虽无父，既食君禄，君既尔父，其实，岂止我海瑞一人视君如父，天下苍生，无不视皇上若父，无奈当今皇上，不将百姓视为子民。重用严党以来，从宫里二十四衙门派往各级的宦官，从朝廷到省府州县，所设官员，无不将百姓视为鱼肉，皇上深居西苑，一意玄修，几时察民间之疾苦，几时想过，几千万百姓，虽有君而无父，虽有官而如盗，两京一十三省，皆是饥寒待毙之婴儿，刀俎待割之鱼肉，君父，知否？”

嘉靖：“海瑞，朕送你八个字，无父无君，弃国弃家。”

海瑞的看法代表了传统儒家眼中明君的条件——恭行俭约，君臣共治，以民为本。

以此来看历代帝王，汉文帝、宋仁宗和明孝宗被儒家称为“三大圣君”。

爱丽丝与猫经典对话？

经典对话爱丽丝与猫的对话是经典的。爱丽丝与猫的对话可以在刘易斯·卡罗尔的小说《爱丽丝漫游奇境记》中找到，是一段脍炙人口的经典场景。在这段对话中，猫的神秘和幽默不仅透露出小说的叙事特征，也表达了作者对一些哲学和政治问题的思考。在这一对话中，爱丽丝询问猫：“你能告诉我哪一个路口可以走出这个森林吗？”猫回答说：“这完全取决于你想要去哪里了”。这句话出色地体现了现代主义文学的特征，强调个体经验和自由意志的重要性。经典场景和经典对话的永恒之处在于它们在借助叙事、对话和形象的力量，展示了人性的复杂和多样性。

乾隆与纪晓岚经典对话？

乾隆皇帝问：“纪晓岚，何为忠孝?”纪晓岚说：“君叫臣死，臣不得不死，为忠；父叫子亡，子不得不亡，为孝。”

纪晓岚回答完毕，乾隆皇帝说：“解得非常好!朕现在就赐你一死。”

纪晓岚一愣：“这皇上是怎么了?怎么突然要赐我一死?”

但皇帝口里无空言，纪晓岚只好谢主龙恩，出去了。

乾隆皇帝见纪晓岚走了，心想：“今天，这纪晓岚可要倒霉了。如果不死，回来就是欺君主罪；不过死了也可惜，一个栋梁之材就在这样没有了。”

正想着，纪晓岚上气不接下气跑进来，给乾隆皇帝跪下。

乾隆怒道：“纪晓岚!朕不是赐你一死吗?你为什么又回来了?”

纪晓岚说：“皇上，臣去死去了，我准备跳河自杀，屈原突然从河里出来了，他这样骂我：‘你小子真是一个不忠的臣子，想当年我投汨罗江自杀的时候，是因为楚怀王昏庸，想当今皇上贤明豁达，你为啥要自寻短见呢!’我一听这话有道理，只好返回来。”

乾隆皇帝听了，由怒而笑，最后不得不这样说道：“好一个能言会道的纪晓岚，果然名不虚传啊!”正是这说话之妙，堵住皇帝的口，让纪晓岚逃过一劫。

如果纪晓岚说不会说话，就会有砍头的危险，庆幸的是，纪晓岚机智的语言让皇帝开怀大笑，也让自己化险为夷。一个人会不会说话，其结局真有天壤之别。这是一则典型的成也说话，败也说话的事例，说明了说话不是一件简单事，而是一门深学问。

与经典对话作文大纲？

一，读了许多经典著作。

二，列举读经典的不同体验。如，读《水浒传》懂得行侠仗义，读《西游记》懂得团结合作……

三，与经典对话，与经典同行。

与自己对话经典语录？

你必须更加努力地学习，无论什么时候都不要被困难和挫折吓到，就是在最黑暗的岁月里也不要放弃战斗。

兔子与猪对话经典句子？

小兔说：我妈妈叫我小兔兔，好听！

小猪说：我妈妈叫我小猪猪，也好听！

小狗说：我妈妈叫我小狗狗，也很好听！

小鸡说：你们聊，我先走了！

小兔说：我是兔娘养的！

小猪说：我是猪娘养的！

小鸡说：我是鸡娘养的！

小狗说：你们聊，我先走了！

浪客说：人们叫我浪人，好听！

武士说：人们叫我武人，也好听！

高手说：人们叫我高人，也很好听！

剑客说：你们聊，我先走了！

北京大学的说：我是北大的! 天津大学的说：我是天大的! 上海大学的说：我是上大的! 厦门大学的说：你们聊，我先走了！

李宗仁将军说：我这人，有仁！

傅作义将军说：我这人，有义！

左权将军说：我这人，有权!霍去病将军说：你们聊，我先走了！

师范学院的学生说：我是‘师院’的! 铁道学院的学生说：我是‘铁院’的! 职业学院的学生说：我是‘职院’的! 技术学院的学生说：你们聊，我先走了!

多隆与韦小宝经典对话？

电影《鹿鼎记》中多隆的经典台词：

“韦大人，你猜对了，又是我出卖了你。”

“韦大人，韦大人，我对你的敬仰犹如滔滔江水，连绵不绝，又如黄河泛滥，一发不可收拾!”

周星驰版《鹿鼎记》令人惊艳的不是韦小宝，而是“多隆”陈百祥。片中的多隆表现惊艳，他在和周星驰老搭档吴孟达几乎相同的戏份下，将吴孟达“碾压”得黯然无光。

苏轼与法印的经典对话？

还施彼身

苏东坡以诗文著称，与人谈话常藏机锋。一次他和老友佛印对坐闲聊，苏东坡忽然有意要戏弄一下对方, 便說：“古人常常以僧对鸟。”佛印不高兴了，便问：“何以见得? ”苏东坡笑答：“比如‘鸟宿池边村，僧敲月下门’；还有‘时闻啄木鸟, 疑是敲门僧’，是不是這样? ”

佛印听了略一思索, 冷不丁說：“今日老僧却与相公相对。”

苏东坡本想把佛印和鸟归在一类，嘲讽一番，不想佛印机敏过人，一句话便把苏东坡当成了“鸟”。苏东坡一时竟无言可对。

东坡吃草

闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开山门。

苏轼傲声道：“秃驴何在？！”

小沙弥一指远方，答道：“东坡吃草！”

酷似佛祖

一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然。很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”

苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟逶迤在地，就对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”

佛印和尚听罢，只是微微一笑而已。

苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，回家禁不住悄悄告诉苏小妹。

想不到苏小妹却说：“哥，你又输了！试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”

对哑联

苏东坡被贬黄州后一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随即将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人心照不宣，对视大笑。

原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：狗啃河上（和尚）骨。佛印下联的意思是：水流东坡尸（东坡诗）。

孙悟空与唐僧经典对话？

　曾经有一份真挚的爱情放在我面前，我没有去珍惜，直到失去后我才追悔莫及。人生中最痛苦的事莫过于此，如果一切可以重来，我会对那个女孩说：我爱你!如果要我在这份爱上加上一个期限——那会是一万年!

　　唐僧：大家不要生气，生气会犯了嗔戒的!悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又…你看我还没说完你又把棍子给扔掉了!月光宝盒是宝物，你把他扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办?就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不对的!

　　唐僧：悟空，你怎么可以这样跟观音姐姐讲话呢?

　　悟空：哗--!闭嘴!

　　唐僧：你又吓我!

　　唐僧：悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的!喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛……　

　　悟空：哈!我不是关心你，只是蝼蚁尚且偷生，神仙干成你这个样子，干脆不了