名家经典散文？ 有没有什么推荐的名家叙事散文？

名家经典散文？

　　１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。

　　2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！

　　3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。

　　4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。

　　7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。

　　8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。

　　9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。

　　10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。

　　11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。

　　12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。

　　13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。

　　14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。

　　16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。

　　17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。

　　18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。

　　1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。

　　２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。

有没有什么推荐的名家叙事散文？

我个人觉得，如果要看古代叙事散文，除了《史记》.唐宋八大家以外，明代《夜航船》也可以看一下。现代的散文家更多，除了梁启超.鲁迅.周作人.茅盾，还有梁实秋.朱自清等等，特别是梁实秋，他的《雅舍》，很值得一看。当代散文写得好的也不少，韩少功.张承志.以及刘亮程.我个人比较喜欢韩少功，他的一些散文有思想光辉。

关于生死的名家经典散文？

司马迁的《报任安书》，其中有：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”！林觉眠的《与妻书》，也是生死离别之际，感人至深的至情散文。

叙事散文？

谢邀：

首先要特别说的是：一切文学作品都是写人的。因为文学是人学。

叙事散文的写作，主要就是对于事件的描述。事件就包括开始、发展、高潮和结局。所以相对来讲，叙事散文就是按照时间的一维性和空间的连续性写好事件。但是在构思和写作的过程中，要始终围绕事件中的人物，强调事件中的人物。这里的事件只是一个中介物，读者通过对你描述的这个事件，看到事件背后的人性，你的叙事散文就写成功了。作为讲师，我也对这方面的问题进行过详细的讲座，可以去学习参考，简介中有介绍。对你写好叙事散文是有帮助的，可以让你少走许多的弯路。

总的一条，就是要切记，不能见事不见人。祝你写出很棒的叙事散文，既写出历史的厚度，生活的宽度，又具有人性的深度，让我们从中获得巨大的启迪。

再次谢谢你的邀请！

有哪些名家名篇 传统文化 类的叙事散文，求推荐？

冯骥才这个作家的名字在我的脑海中还停留在小学课本的《挑山工》上。那朴实的挑山工到现在还深深的留在我的记忆深处。以至于开始还以为是一本非常教科书的散文集。

拿到手一翻阅，我顿时看呆了。这还是我印象中《挑山工》的作者吗？文字之间那么的灵动，有爱。这种爱是满溢在整本书中的，无论是对动物的爱，自然的爱，还是对人对自然的大爱。那种发自内心的对爱的赞叹让现在的我触动不已。小时候不能体会的意境，隔了三十年一下子都涌了出来。这本《万物生灵》真是一本值得细细研读的书。

这本散文集分了四个部分。动物生灵，草木生灵，人的生灵和时间里的精灵。都是冯骥才先生在生活当中，旅行当中的有感而发。有位著名作家曾经说过，散文可以随时随地把心中所想记录下来，是最自由的写作。那么这一点在这本《万物生灵》中也表现的淋漓尽致

这本散文集叫做《万物生灵——冯骥才给孩子的散文》。书的前半部分，《温柔小生灵》和《草木生灵》确实很适合给孩子看，其中的优美的文字，灵动的意境，都让人回味无穷。一些遣词用句也不是特别深奥难懂，给孩子们读或者让孩子们自己看，感觉都非常的合适。

后面一部分《美的心灵》开始写了孩子最初的人生思索，包括冯骥才老师成长过程中的一些人生思索。前面一部分还非常的岁月静好，后面一部分写了那场比较著名的运动，我感觉大人看了都非常的受触动。

比如说这一部分有一个《空屋》的故事，内容是他的一个堂哥不幸去世了，留下了一个非常破败，落满灰尘，家具都解体了的空屋。空墙上还挂着一张遗像。冯骥才老师小时候非常害怕进这个传说的鬼屋，觉得很渗人。但是在经历那场运动的时候，他宁愿躲在那个据说会闹鬼的小屋子里面，也不愿意去面对那场直面的恐惧。

读者可以想象一个初出社会，没有经历过挫折的年轻人，面对这突如其来的这一场地震，是多么的害怕。这种害怕和对鬼怪的恐惧相比，宁愿躲在鬼魂的空屋里面也不愿意去面对现实。这种恐惧自然而然的深入到阅读者的心灵之中。由此可见，冯老师的文笔之佳，描写功力之深。

作为大人，我非常喜欢最后的那一章节《时间里的精灵——美的历程中那些看不见的使者》，其中描写了一些中国的非物质文化遗产，包括一些花瑶，窗花，还有皮影戏等等。最喜欢的一篇是《谁能万里一身轻》。

《谁能万里一身轻》这篇文章里面讲了三个人，这三个人我觉得让我深深的敬佩。一个是拍长江的摄影师，他曾经用了二十几年的时间，用了全部财产买了一条船。然后在长江里漂流，爬遍了长江两岸大大小小的山，就为了拍摄三峡建坝之前，还未截流蓄水之前，长江母亲河真正的容颜。20多年几十万张照片，他居然一个人就完成了这一项事业，真的是一项壮举。

还有一位摄影师，专门拍摄老房子古村落，学美术的人现在都知道国家在发展特色小镇。这个项目目的是为了展现中国古老的一些村落文化。但是在很多年之前，20世纪90年代的时候，这一位叫郑云峰的摄影师就已经在开始做这件事情。他非常喜欢古村落文化，害怕在历史的变迁之中，这些古村落会被淹没在疯狂的城市改造之中。所以他不停的跟时间赛跑，把这些古村落一个一个的全部拍了下来，这是他身为摄影师唯一能做的事情。从一个壮士精干的年轻人跑成了一个沧桑的中年人，这么多年一直不被人理解，但是他现在还是默默地，不停地记录这些古村落，记录这些中国历史的见证者。

还有一位研究草原名居的学者也是同他们一样，没有人理解他们，也没有人帮助他们，但是他们只靠自己一个人，默默的坚持的做这样的一种事业，几乎没有人知道他们的存在。直到人们发现，这些已经远远被时代抛弃在后面的古老文化的珍贵之处时，他们做的事情才凸显出多么重要的意义。中国如此快速的发展历程中，依然有这些为了中国人文文化，历史文化默默守护，无私付出的人，，让人感受到了一种真正的无声的大爱。这是这本书中最让我感动的地方。

上小学的时候看着冯骥才的文章，并未觉得有多么的惊才绝艳。等到现在快近不惑的时候再看他，才能体会到冯骥才的与众不同。行为的浪漫不过是表面的波澜，真正的浪漫是灵魂的浪漫。他的人生可以说是一部中国的发展史。他虽然经历坎坷，但是所做的事情，无论是画画还是写作还是现在积极的保护中国的民间文化，都充满了一种让人仰望的人文关怀。

布尔加科夫曾经说过：一个作家不应该是生活的记录和再现，他应该早于社会学家关注到社会进程中的一些负面现象，给人们敲响警钟。

冯骥才也说自己之所以从画家成为一个文人，是因为发现只有文字才能够启发民智，所以他弃画从文。他作为一个画家来说是非常出色的，作为一个作家，他也确实达成了一个文学家的最高使命。

叙事性散文，怎样进行叙事散文的写作？

叙事散文是散文的一大类，主要是叙事，抒情。与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，且多有明暗线索，让结构更加明了，所以在现今时期很受大家的欢迎。散文的一大类，主要是叙事，抒情。与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的欢迎。叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分，从头到尾是叙事部分，没有记叙文那种鲜明的开头。另外，叙事性散文多写多个人或多件事情，这一点与记叙文相区别。叙事散文之所以称为散文，是因为它具有构成散文的两个要素：描写和感悟。只有有描写和感悟的文章才称为散文。因此，如果缺少了这两者的任何一样，则多是一篇文体不明的文章，而不是散文。与小说不同的是，叙事散文写的是真人真事；与说理散文不同的是，叙事散文所写的事情全部都来源于自己的生活。符合散文概念和具有散文要素的文章，如果有一些虚构成分，但整体架构是真实的，并且来源于自己的真实生活的话，这篇文章才算是叙事散文。不同于抒情散文，叙事散文的抒情虽不如抒情散文细腻，但更有艺术感染力，也更为简洁凝练，且抒情多服务于叙事，叙事部分仍占主要地位。与论述类散文相反，叙事散文的叙事部分多达4/5，多于论述类散文的1/5。叙事散文议论的目的是为了有所感悟，令文章更为深刻，以更好地服务于叙事塑人，而议论散文的立意高远广阔、见解独到经典和分析细致深入是主要目的。叙事散文又分为五类，一类叫写人状貌类叙事散文，一类叫叙述情节类叙事散文，一类叫阐发道理类叙事散文，一种是咏物类叙事散文，一种是心理历程类叙事散文。写人状貌类叙事散文主要目的是塑造人物形象，与现代小说类似。叙述情节类叙事散文重在情节的细节，与记叙文不同，不讲究情节一波三折，但重视结构。阐发道理类叙事散文借叙事来说明某个道理，但叙事依然是主要目的。咏物类叙事散文专写一种物品与自己发生的故事，或自况某物，来歌颂美好人性，达到叙事目的。心理历程类叙事散文顾名思义主要写自己的心路历程，多描写多个事情，时间跨度大，感情不一，但服务于同一主旨，多写自己感情的变化。

有哪些名家叙事或写人散文？800字左右？

冰心 小桔灯这是十几年前的事了。在一个春节前一天的下午,我到重庆郊外去看一位朋友.她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的楼梯，进入一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔着一幅布帘。她不在家，窗前桌上留着一张条子，说是她临时有事出去，叫我等着她。我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱的一声开了，过了一会儿，又听见有人在挪动那竹凳子。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器。看见我似乎吃了一惊，把手缩了回去。我问她：“你要打电话吗?"她一面爬下竹凳，一面点头说：“我要XX医院，找胡大夫，我妈妈刚才吐了许多血!"我问：‘你知道XX医院的电话号码吗?"她摇了摇头说：“我正想问电话局……”我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她：“找到了大夫，我请他到谁家去呢?"她说：“你只要说王春林家里病了，她就会来的。”我把电话打通了，她感激地谢了我，回头就走。我拉住她问：“你的家远吗?"她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走到的。”说着就噔、噔、噔地下楼去了。我又回到里屋去，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半，天色越发阴沉了，我的朋友还不回来。我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。我下楼在门口买了几个大红橘子，塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口。我轻轻地叩着板门，刚才那个小姑娘出来开了门。抬头看见我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里倒着，只看见她脸上的乱发和脑后的一个大髻。门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。这小姑娘让我坐在炉前的小凳子上，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗？”她说：“来过了，给妈妈打了一针……她现在很好。”她又像安慰我似的说：“你放心，大夫明早还要来的。”我问：“她吃过东西吗？这锅里是什么？”她笑着说：“红薯稀饭――我们的年夜饭。”我想起了我带来的橘子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有作声，只伸手拿过一个最大的橘子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。我低声问：“你家还有什么人？”她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从插皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣来，放在她妈妈的枕头边。炉火的微光渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小橘碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小橘灯照你上山吧!"我赞赏地接过来，谢了她。她送我到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似的说：“不久，我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。”她用小手在面前画一个圆圈，最后接到我的手上：“我们大家也都好了！”显然地，这“大家”也包括我在内。我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！我的朋友已经回来了，看见我提着小橘灯，便问我从哪里来。我说：“从……从王春林家来。”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎么认得他？去年山下医学院里有几个学生，被当作共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信…”当夜，我就离开了山村，再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。但是从那时候起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。12年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。她有妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！

名家名篇散文经典

名家名篇散文经典

散文作为一种丰富多样的文学形式，既能表达作者内心的情感和思想，又能展示出优美的文字和深邃的哲理。今天，我想介绍一些经典的名家名篇，让我们一起品味其中的艺术之美。

1. 鲁迅 - 《狂人日记》

鲁迅先生是中国现代文学史上的一位重要作家，他的作品《狂人日记》成为了中国现代散文的经典之作。这篇散文以第一人称的形式，描述了一个被社会压迫和疾病困扰的主人公，透露出对现实社会的无奈和痛苦。

鲁迅先生的文字深入人心，语言简练，情感真实。他以深刻的思考和洞察力，向人们揭示了社会的丑陋和人性的脆弱。《狂人日记》无疑是中国散文史上的经典之作，具有深远的影响力。

2. 高尔基 - 《我的大学》

俄国作家高尔基的散文作品《我的大学》也是一部经典之作。这篇散文回忆了他在萨马拉的一个贫民窟里度过的童年时光，描述了他饱受贫困和艰苦生活的煎熬。

高尔基以真实而感人的笔触，展示了一个普通人对自由和知识的渴望，以及对不公正社会的不屈抗争。他的文字充满力量，激励了一代又一代的读者，成为了世界文学史上的经典之作。

3. 徐志摩 - 《再别康桥》

徐志摩是中国现代诗坛上备受瞩目的诗人之一，他的散文作品也同样令人难忘。《再别康桥》是他的代表作之一，这篇散文通过描写作者在康桥离别之际的感受，表达了对过去美好时光的追忆和对未来的畅想。

徐志摩的文字流畅而富有音乐感，给人一种优美的艺术享受。他独特的情感和独立思考的态度，使得他的作品成为了经典中的经典。

4. 阳志平 - 《自在独行》

当谈到现代散文时，阳志平的作品不容忽视。他的《自在独行》是一本散文随笔集，记录了他在旅行中的所见所闻，以及对生活和人性的思考。

阳志平以独特的视角观察世界，用精湛的文字表达自己的情感和观点。他的作品既娓娓道来，又富有启示，给读者带来深沉的思考。

结语

散文作为一种独特的文学形式，通过作者的独立思考和情感表达，给读者带来了独特的阅读体验。名家名篇是我们学习和欣赏散文的重要资源。

本文介绍的鲁迅、高尔基、徐志摩和阳志平的作品，无论在语言表达上还是在思想深度上，都展示了散文的魅力。它们成为了经典，不仅因为其文学价值，更因为其对社会、人性和生活的真实反映。

在阅读这些名家名篇时，请保持开放的心态，感受其中的美和哲理。散文使我们更加深刻地理解人类的喜怒哀乐，也给我们带来了触动和启示。

希望这些名家名篇经典能够给你带来启发和享受！阅读散文，品味文字之美，探索思想的深度。

名家经典写景散文

名家经典写景散文

在中国文学的世界中，经典的写景散文是一座宝库，蕴藏着丰富多彩的自然美景与人文风情。名家经典写景散文作为文学的一种形式，以独特的观察力和精湛的笔触，描绘了大自然的壮丽与恢弘，给读者带来了一幅幅令人陶醉的画卷。

名家经典写景散文的特点之一是对细节的刻画。名家们以细致入微的观察力，捕捉到了大自然细小而美妙的瞬间，将这些瞬间定格在文字中，使读者能够感受到自然景色的真实与美丽。例如，在明代文学家辛弃疾的散文中，他通过对春天的描写，将细雨蒙蒙的景象描绘得栩栩如生：“风乍起，吹皱一池春水。”这样的描写不仅使读者能够想象到春雨细腻的触感，还能感受到春风带来的清新与湿润。

名家经典写景散文还常常运用比喻和象征手法，使作品的意境更为深远。比如，唐代文学家王之涣在《登鹳雀楼》中描绘了壮丽的自然景色，他用“白日依山尽，黄河入海流”来形容大自然的壮丽景色，通过比喻，使作品更富有诗意和艺术美感。另外，名家们还通过运用象征手法，将自然景色与人类情感相融合。比如，宋代文学家苏轼在《赤壁赋》中以赤壁山水景色为背景，抒发了对壮丽景色的赞美之情，并借此表达了自己对风云变幻人生苦乐的感慨。

名家经典写景散文也注重对人文风情的描写。他们将自然景色与人类活动有机地结合在一起，使作品更加丰满和饱满。例如，元代文学家郑光祖在《雷峰塔记》中描绘了雷峰塔的壮丽景象，同时也描写了塔上游人结伴而行、赏景的情景，使作品更加生动活泼，富有人情味。

在名家经典写景散文中，提到的自然景色有山水、花草、天空等。而这些景色都是中国文化中的重要元素，与中国人的情感和审美有着深厚的渊源。名家们以自己独特的视角和情感，将这些自然景色描绘得淋漓尽致，使读者能够感受到中国文化的独特魅力。

总之，名家经典写景散文是中国文学的瑰宝，通过对自然景色和人文风情的描写，展示了中国文化的丰富与多样，也向读者展现了大自然的壮丽与美丽。名家们以精湛的笔触和独特的观察力，将自然景色的美和人们的情感融合在一起，给读者带来了一场心灵之旅。

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叙事散文怎样朗诵？

可以根据文章语句以及表达意境去朗诵。