周作人和汪曾祺的区别？

周作人和汪曾祺的区别？

区别如下：

1、汪曾祺的文学趣味受废名、沈从文的浸染，而文化趣味更多来自于周作人、俞平伯一脉。从前后两篇《故乡的野菜》中可看出，他们对民俗谣曲、野史杂记兴味浓厚，多所点染。周作人引浙东童谣，“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头”;汪曾祺回忆儿时听到的叫卖声，“卖枸杞头来!”又引家乡歇后语，“王西楼嫁女儿—画(话)多银子少”。周作人征引《西湖游览志》、《清嘉录》中关于荠菜花的记载，汪曾祺征引《以莼姜法鱼糟蟹寄子瞻》中的莼菜记录、《野菜谱》中各种野菜的记录。

2、周作人的白话文很耐读，有涩的感觉，因为他喜欢时时夹杂文言的成分。汪曾祺与之相比，文字是极白的，简直就是大白话(除去从古籍里来的引文)，但我们读之，觉得耐读，白而不俗，如上引女孩子卖枸杞头的几句，每句话都很“白”，不过连在一起，却很有味道，是有意蕴的底子的。

3、周作人写小品文，学术味道极浓，因其本质为学问家、爱智者，其学识由散文的形式表现而已;汪曾祺的散文，思想的历练不及苦雨斋，但其特出之处在于文字的灵动鲜活，多小说的笔法，毕竟他本是小说家。

注： 论学问，汪曾祺远不及周作人，当然他也从未想在学问上追摹前辈。周作人之于希腊学、日本文化、儿童研究、妇女研究、性文化研究都是开拓式人物，影响不仅在当时，于后世亦延绵不绝;汪曾祺读书不算太多，是作家式的读书，偏好性明显，如笔记、方志、游记、画论，关于风物民俗草木虫鱼的书等。

汪曾祺的故乡的野菜和周作人的区别？

周作人的野菜，是欣赏的野菜，还没尝，已然蠢蠢欲动，恨不得马上大快朵颐。

汪曾祺的野菜，是食用的野菜，使劲嚼，慢慢咽了下去，除了果腹有辛酸味道。

两者相比，周作人笔触更为优雅，风姿飘洒。汪曾祺笔触更接地气，乡味十足。也许，本少的文笔趋于周作人的神髓，所以个人更欣赏周作人多些。

汪曾祺为什么说是野菜？

作家美食家汪曾祺生活的年代是野菜，众多的时代野菜可以做出很多美味佳肴

荠菜课文？

三月，春回大地，万物复苏，又到了去田野挖荠菜的时节。野地里的荠菜，软嫩叶绿、味道鲜美，民间有谚语“三月三，荠菜当灵丹”。

每年这个时候，我妈就会兴奋得跑到野外挖荠菜，不挖满满几袋不罢休，有时候我也会帮着扯一些。

今日我在看画报的时候，发现一篇张洁的《挖荠菜》，这正是我曾经学过的课文，记忆犹新，如今读来，依然清香满口，回甘心田。

沉迷虚拟世界，享受酒足饭饱的大人们，在温室里长大的后浪孩子们，是否已不知生活的原味？